水滸一百零八將是我們小時候的偶像，武松英雄，魯達仗義，林沖衝冠一怒，花容百步穿楊，燕青出入禁地如入無人之境，柴進丹書鐵券坐擁萬貫家財。這些人真是太牛嗶了，更牛嗶的是，這樣牛嗶的有一百零八個。這怎能不教人百分崇拜，萬分嚮往？
梁山好漢給我們留下了很深的印象，覺得這幫人瀟灑自在，重情重義。雖然如今這樣的印象已經被很多評論水滸的人解構得差不多了，但是依然有一些讀者還是殘存這種印象。這很好解釋，童年的固有記憶是人生最重要的財產，哪能輕易被奪走、更改？
雖然梁山好漢早已走下神壇，卸下光環，可是我這話還是顯得很極端，如同賺流量的標題黨——梁山好漢其實是群很沒用的人。
就我內心的價值標準而言，他們中的許多人當然都是“有用”的人，可我所說的這個“沒有”不是我的價值標杆，而是過去、現在，亙古如一的那個價值標杆“有用沒用”，是我們日常生活中聽東家長西家短的那個判斷標準“有用沒用”，是你爸你媽對你的評價“有用沒用”，是這個逐利又勢利、單一又狹隘的世界所認為的“有用沒用”。
從這個通俗的、為大多數人默認的角度來看，梁山好漢都是沒用的人。
有用的人會落草為寇嗎？對，他們有種種被逼無奈的原因，可是結果論者是不會給你這些自辯的機會的。面試考官不會因為你在路上見義勇為就原諒你的面試遲到，他只會直接把你pass掉。高考考試不會因為你平時回回都考得出色只有這一次考砸了就送你幾十分，沒考上一本就是沒考上，要麼復讀要麼報你根本不想報的第二志願吧。
不論在宋朝世人眼中，還是當今社會的有色鏡片之外，結果至上。結果的表現形式就是職業、財富、權力、學歷、證書、職稱等等。相親的時候，走親戚的時候，鄰里嘮嗑的時候，面試的時候，甚至朋友聚會的時候，片言隻語，這種結果至上主義輕而易舉就浮上了水面，處處瀰漫著結果論的夏夜蛙聲和渾濁水花。
你林沖牛什麼呀？以前你是京師八十萬禁軍中的教頭，多有頭面的人物，可是你現在就是個草寇！
你宋江就更黑更矮挫了。沒錯，你是名聞千里之外，江湖好漢見著你個個磕頭叫哥，可是有沒有一個當官的給你磕頭的？那些追隨著你的，把你捧在手心裡的，不過是比你這一小小刀筆吏更沒用的人罷了！
魯智深你還是個提轄，可是你以為誰不知道你是越混越差！你說你從前在邊庭立過實打實的戰功，在老種經略相公帳下極受寵愛，可是後來不知什麼原因（多半是打死了鎮關中），你被打發到小種經略相公府了，再後來，你竟然傻嗶得三拳打死一賣肉的，丟官棄職，成了逃犯，先是當了和尚，再又當了草寇。你說你這是怎麼混的？這麼好的一手牌，沒人搶你的，你又有靠山，非給你整成了這樣一個一潰千里的局面。
沒用的好漢可太多了，說都說不完。
楊雄，明明一官府中人，天天被二流子騎在頭上拉屎，也不敢還手。滿街人都知道他老婆偷漢子了，他還矇在鼓裡，說他是梁山好漢中的武大郎，一點不為過。武大郎還有匹夫之勇，自己親自捉姦，他倒好，殺姦夫、處決淫婦，全靠石秀操刀。而且說實在的，楊雄處決妻子的方式，一點都不好漢，妥妥的懦夫行徑，剝光衣服，攪碎舌頭，掏出內臟，剁成肉泥，不是一個大丈夫該做的事。武松雖然殘酷，也是給了潘金蓮一個痛快的。
說到武松了，武松這種英雄其實也是沒用的人。武松怎麼逃到柴進莊上的，因為脾氣不好，打了人，以為把人打死了，犯事後跑到柴進莊上足足窩了一年。寄人籬下都管不好自己的臭脾氣，還把柴進的莊客給打了，弄得柴進也不愛搭理他。後來發現家鄉那人沒被他打死，所以沒事了，跑回家去，半路上打死了一隻老虎，果然神勇！但是你猜怎麼著，這竟然就是武松一生中最值得吹噓的一件事了。往後他走到哪逢人便誇自己打死了一隻老虎。一個人混成這樣，何足道哉？
還有號稱最聰明的吳用，作者就是把他當成諸葛亮來寫的，諸葛亮那副派頭學得有模有樣。可是有哪條計策是上得廟堂，定的江山的？又有哪場戰役是沒他不行的？既然你這麼牛嗶，讀書這麼好，你考科舉去嘛！在村裡面混個教私塾的飯碗這算怎麼回事？恐怕智多星的智慧，和同為私塾教師的洪秀全倒是不相上下。而且吳用連教書也不能認真教，一聽到晁蓋有一套富貴，立馬把私塾關了，讓孩子們都放假一天，這麼不務正業、誤人子弟的老師，你讓人怎麼說好呢。
晁蓋，外號裡面有個“天王”，真是霸氣。可是你知道這是怎麼來的？就因為附近西溪村裡鬧鬼，請僧人在村裡放了個石塔鎮妖，結果鬼怪就跑到晁蓋的東溪村了，晁蓋一怒之下，把石塔搶過來放到自己村裡了，於是人稱托塔天王……比哪吒的爹還要差勁。
秦明、花容、黃信、呼延灼、楊志、索超，這些朝廷武將，上梁山個個位列天罡，五虎將八驃騎的，英雄得不得了，可是沒落草之前官職都很低微，打起仗來也如同過家家，腦子沒一個好使，像楊志這種簡直是天生的倒黴蛋，過黃河翻船，過岡子又翻車，送了賄賂還被趕出來，最後天橋上殺了一二流子。楊業要知道自己有這麼個不肖子孫，怕要扒開墳從棺材裡鑽出來。
說到底，梁山好漢混得都很差，沒法混了才上山的。
在新中國成立初期，家裡有錢有地的，那是最抬不起頭的，家裡赤貧，那是最光榮的。在秦朝，最會殺人砍頭的是最光榮的，會耕地的其次，不能立戰功的貴族爵位都可能丟掉。而在梁山好漢生活的那個宋朝，又有一套獨特的主流價值。出將入相，那是最光榮的。哪怕你曾經是一地痞無賴，只要你做了太尉，那天下的英雄好漢都要屈服於你的淫賊之下嘍。當時最不受待見的職業是什麼呢？除了最底層的貧民，可能就是落草為寇了。貧民好歹在道德上站得住腳，不給家裡抹黑，在人身安全上也更有保障。你一個草寇首先玷汙家世清白，其次淪為朝廷反賊，保不準哪一天就人頭落地。
好漢們都知道混得最差最差就是落草了，他們只是嘴上不直說。我們會發現，好漢們但凡有一絲出路都不想落草，你看宋江殺了人都成流犯了，晁蓋請他上山了，他死也要下山，要不是那一首醉後的反詩壞事，他肯定不會落草的。你看林沖寧願做縮頭烏龜，寧願被無名小卒欺侮，他也熬著捱著，最終火燒草料場一節，他才恍然大悟，徹底幻滅，走上梁山。
但凡混得下去，誰上梁山？
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