學校和家庭的工作主要是孩子工作，而孩子的工作是我們父母的主要工作。因此，作為父母和教師應該充分認識到自己所承擔的教育，是關係到孩子的未來，我們應靈活的指導孩子親近有仁德的人,把他們作為我們的良師益友，好好地向他們學習。這樣在潛移默化中就會提升 孩子的道德和學問。這樣孩子的言行舉止就會很少出現錯誤，即使在出現 錯誤以後，也能夠及時地矯正過來。
益友
以財交者，則盡而交絕;以色交者，華落而愛渝。 ——《戰國策·楚策一》
一、品國學經典故事，悟古人思想內涵教育子孫後代
孟子是戰國時期著名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經三次搬家。起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經常學著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學著吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂裡琅琅的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學著念起書來。孟母終於滿意了。在孟母的努力下，孟軻終於找到了一個良好的學習環境。後來，他拜孔子的孫子子思為師，最後成為偉大的思想家，被人們譽為“亞聖”。
戰國策
人之於就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止於天下。——墨翟
二、在我們人生中，結交良師和益友能提高我們的道德學問
良師益友就是教益和幫助我們的好老師和好朋友。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是我們有益的朋友。結交脾氣暴躁的人，結交一直順從你的意思的人，結交諂媚逢迎的人，是我們有害的朋友。 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。如果你的周圍是一群鷹，那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不高的山雀。
三、良師，會為你指引方向；益友，會伴你同行
以切磋之誼取友，則學問日精;以慎重之行利生，則道風日遠。 ——弘一法師
三、良師，會為你指引方向；益友，會伴你同行
在我們的人生中，有了良師，就有了方向；有了益友，就有了同行者。那麼，再苦的人生又何妨呢？我欣賞唐甄的那句“學貴得師，亦貴得友。” 行走在茫茫的天地之間，神馬都是浮雲，只有良師益友才是無價之寶!與什麼樣的人相處，常常會影響到自己。任何人學好三年不足，學壞一日有餘。因此，善於學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中說：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是說：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。
良師
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需;在幸運中，尋找朋友出於高尚。 ——亞里士多德
四、切忌交不良的朋友，拜缺失道德的老師，若不然便有害而無益
作為我們成年人，當然有明辨是非的能力。選擇良師良友能把握一定的尺碼。特別是孩子，在還沒有分辨是非善惡能力的時候，交上不好的朋友，染上不好的習氣，對他成長就會有負面影響。倘若被帶著出入聲色場所，或被引去嘗試吸食毒品，那他墮落的速度就更加快了，屆時，悔之晚矣！所以作為父母，應注意孩子所交往的朋友，是不是好的朋友，同時也要教導孩子善於擇友，更要注意孩子的言行舉止，不要有不良的愛好、習慣，因此卻成為他人的損友。於此，在我們的生活中，怎麼能不謹慎地選擇朋友，謹慎地自守。
士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。 ——荀況
五、良師益友的關係，必須建立在雙方信任的基礎上
“無論什麼時候，你希望別人怎樣對待你，你也要怎樣對待人。”尊重、真誠、感激這些字眼，不僅僅具有品德方面的含義，在日益深厚的良師益友關係中，它們還具有“安全”的含義。中國古代有句名言：“得天下容易，得一知己難。”珍惜並精心維護已經建立的關係，而不是濫用這種關係，要始終把這種關係維繫在一種純潔的程度上，是維持長期交往的關鍵。良師益友的組成應該隨你事業生涯的轉變而有所不同。
蘭芷之室
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 ——劉向
可見，大千世界，沒有誰能保證交出來的朋友都是良師益友。想要讓別人對你好，首先你要對別人好，才能遇到更多良師益友。人生世間，第一要親近良師善友，有良師善友，便可歸於正道。否則，燕朋相聚，便日淪於下流，而疾病亦因之常不愈也。
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