在我們生活的環境中，一個人只有正確的看待自己，然後才會正確的看待別人和所有的事物，特別是做個處事靈活而內心中正的人，才能不斷完善自己人生的起點，是不管是做事情還是做人都需要有一定的原則，希望這些原則能夠成為自己不斷完善人生的起點，獲得別人對你的好感。如今社會發展了，物質充裕了，生活水平提高了，我們更應該倡導踐行社會主義核心價值觀，提倡誠信、友善、和諧，希望人們的生活更加美好，讓快樂源於內心。
曾國藩
忿怒二字，聖賢亦有之;特能少忍須央，便不傷生。——(中國古代大臣)曾國藩
一、品《鄭人買履》寓言故事，悟怎樣做人的道理
戰國時期，有一個鄭國人，想為自己買一雙新鞋子。去集市之前，這個人預先找來一小段繩子，用它比著自己的腳量好長短尺寸，然後就高高興興地出門了。誰知走得匆忙，量好的尺碼卻忘在家裡沒有帶著。鄭國人來到集市，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌櫃的拿了幾雙鞋，精挑細選了一番，終於看好了一雙中意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他連忙對鞋鋪的老闆說：“對不起，我把尺碼忘在家裡了，等我回家取來尺碼再買吧。”說完，轉身就往家裡跑。眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。但是，鞋鋪打烊了，鞋子沒買成。鄭國人垂頭喪氣地回到家裡，鄰居問他出了什麼事，他就把事情的經過一五一十地講述了一遍。鄰居聽了問道：“你買鞋時為什麼不用自己的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我只相信我自己親自量好的尺碼，不相信我的腳。”
從這個寓言故事可以看出，
處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度，該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神，該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。如此方能處事圓融，自在無礙
鄭人買履
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宏則盼望弘遠，毅則堅苦卓絕，百折不回。青春修養，果能做宏毅二字，勝利者蓋十之八九也。——(中國政治家)陳獨秀
二、遇事要拿捏有度，待人處事要靈活機智不可冒進直擊
縱觀歷史，不乏才華橫溢者因不會掂量而遭不測者比比皆是。也許，有時一味的直與進看似一種忠貞、一種激昂，但如能審時度勢，掂量片刻，就會發現，某些場合下，與其相對的軟與退也不失為另一番智慧。無論是以退為進、迂迴婉轉還是激進慷慨，用對時，則為良方，用錯時，都是足以致命的武器，而其中平衡的度，則著實需要用者親自掂量才可拿捏得當。
林語堂
有教養的人或受過幻想教導的人，不必定是個博學的人，而是個曉得何所愛何所惡的人。——(中國作家)林語堂
三、人生中努力做一個哲人，生活中無妨做一個痴人
人生，其實是門藝術，最講究的是度的把握，真理與謬誤往往一牆之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中則能左右逢源，否則只能四面楚歌。也就是說做人、做事，惟有能恰當把握好尺度者，其人生才會更順暢如意，豐富多彩，有滋有味。因此，智者的智慧往往在事情來臨時表現出缺乏強硬,，越是衝突的時刻越顯得沒有力量和沒有了主張。這是因為，人有的時候只能放棄主張，變得沒有主張時，事情才能解決。沒有主張反能獲得大自由，大空間。
喜不應喜元喜之事，怒不應怒元怒之物。——(中國古代軍事家)諸葛亮
四、做個處事靈活而心態成熟的人，把握說話的分寸
人際交往中保持適度的彈性，把握說話的分寸，學會婉轉和含糊，以保持平衡的人際關係。重視生活中的應酬，通過一些生活和工作的細節樹立好的人緣，同時要與朋友進行真正有價值的交往，日常生活中建立起深厚的友情。但做人要有一定的原則，這些原則也是與時俱進的。社會中的每一天都在變化，觀念也在不斷的更新，需求也在發生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，道德準則會有所不同，這個時期這樣做可能是正確的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯誤的，甚至在有的時候是違法的。因此，做人的原則也要跟著社會的不斷變化而調整。
徐世昌書法
凡樹立功業，以破品為始基。素來有學識而能擔負大事業者，無不先從操行上立定腳跟。——徐世昌
五、處事周洋、內心中正，不同流合汙而為人謙和
我們在家庭、學校受的教育，都是做人要善良正直。但是生活中的每個人所處的環境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同。因此，在每個人的心靈中都存在著不同的做人原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得哪些事應該努力去做好，什麼事情可以去做，什麼事情不可以做。作為生活中的人是不可以沒有原則的。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度。假如你自己都不知道你應該去做些什麼事情，不應該去做些什麼事情，那麼，就很容易走入歧途。在處理具體事情時，能夠合適的把握好一定的尺度，依情況不同而採取不同的處理方法，但是內心一定要誠實忠厚，做人要保持誠信。該堅持的事，應該堅定地表達自己的想法。能夠妥協的事，應該學會設身處地理解別人的意思，做出適合的妥協，甚至有些時候放棄自己的建議。
為人謙和
自皇帝甚至於嫡人，壹是皆以修身為本。——禮記
總之，不管是做事情還是做人都需要思慮周詳，拿捏有度，希望這些原則能夠成為自己不斷完善人生的起點，把握好適度，不求最好，只求更好，在不斷進步的過程中快樂自己，奉獻社會。
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