一扇一木一口，便說盡天下興亡。這就是單田芳。
單田芳是當今評書界最有名望的藝術家之一，每天他那略帶沙啞、極富個性的聲音,通過100多家電臺、電視臺傳播,被人戲稱為"永不消逝的電波"。
有人計算過,如果他的評書每天播一回,可以播30年;而把他講過的評書列在一起,從《封神榜》到當前熱門的改革題材,完全可以構築成一部中國歷史評書演義。
如今,這位縱橫藝壇半個多世紀的老藝術家去世了！
龍虎風雲難再會
俠侶情仇一掃北
童林破曉宏碧緣
宮門掛玉悼白眉
有位朋友很傷心，以大師部分作品化用，以記之。
現在的90後小年輕不知道單田芳，但是上了三四十歲的中國人，沒有人不知道單田芳，凡有井水處，皆聽單田芳！
故事是永遠不死的。還有什麼東西能比那些跌宕起伏的故事，更吸引人呢？
評書的黃金年代是上世紀70年代末80年代初，扭開收音機聽評書，就和現在看電影、唱KTV、泡吧一樣，是一種全民時尚。
1980年2月16日大年初一，單田芳播講的評書《隋唐演義》在中午12點正式由鞍山人民廣播電臺播出。由於評書連播《隋唐演義》的開播時間選在了1980年的大年初一，正好趕上國務院開始在全國範圍內恢復春節休假制度的第一年，人們終於可以不再過什麼“革命化的春節”了。
於是整個鞍山都在放假，這就使得家家戶戶都可以聚在收音機前欣賞單田芳的表演。
在單田芳的演繹下，聽眾為秦叔寶落難之時的悽惶與悲涼灑下了眼淚；為程咬金耿直中透著心機的性格，還有他那可笑的三板斧而哈哈大笑；而少年英雄羅成那非凡的事蹟，更是讓人們拍案讚歎。等到重新開始上班以後，單田芳和他的評書《隋唐演義》已經成了鞍山人民生活中的一個內在組成部分，再也離不開了。由於當時並不是每家每戶都能買得起收音機，鞍山最大的百貨大樓——鞍山聯營公司，還特地在門口架設了高音喇叭，每到中午12點準時播放單田芳的評書。於是就有了一個在今天看來不可思議的奇觀：中午12點整，鞍山最繁華的大街突然靜了下來，街上幾乎所有人都聚在聯營公司門口，聽單田芳表演的評書《隋唐演義》。
等到評書《隋唐演義》播完時，單田芳已經在整個東北地區成了最著名的評書演員。鞍山人民廣播電臺開始邀請他繼續錄製其他評書。於是，就有了後來人們非常熟悉的《大明英烈傳》《三俠五義》《白眉大俠》《童林傳》等。在單田芳帶領著鞍山市曲藝團在全國巡演後，他的評書更是傳遍了大江南北。每天中午12點準時開始的評書連播，也幾乎成了單田芳的專屬時段。
無數人守在收音機旁，在這位評書表演藝術家所演繹的那些精彩紛呈的故事中，獲得一份難得的安逸，在這個熙熙攘攘、匆匆忙忙的世界中“偷”得一段閒暇的光陰。有時候我甚至覺得，人們伴隨著單田芳那極具個人風格的沙啞嗓音，收穫的可能不僅是一份休憩的時光，也不僅僅是一個關於俠義世界的夢想，而是一代代中國人的集體記憶。
評書回到人們日常生活，對於剛剛告別了長久的清教徒式生活的國人來說，至少意味著兩種東西在精神層面堂而皇之地迴歸：一是想象力；二是懸念。
行俠仗義的白眉大俠徐良、耿直風趣的細脖大頭鬼房叔安、狡詐善變的東北王張作霖，在單田芳的講述中變得鮮活起來，散發出奪目的光彩。
他們安身於一個凡人永不可及、勇武豪俠的世界裡，那裡面有大善大惡、波瀾起伏、峰迴路轉，永遠反襯著我們所寄居的這個世界的平庸與凡俗。
時至今日，那些人物所經歷的波折與事件，早已在時間之流的沖刷下，在我們的記憶裡變得模糊、暗淡、不成形狀；但他們的形象與性格卻依然生動、依然光輝燦爛。
收音機中的單田芳是一個造夢的人，他在孩子們的心裡種下一粒種子，讓他們願意去相信：人世間存在著一個用語言和聲音構築的世界，那裡更加美好，更令人嚮往，寄寓著我們在生活中難以實現的種種夢想。
在今天看來，收音機與單田芳的評書簡直天然連接在一起，收音機也是令單田芳的評書家喻戶曉的重要媒介。
它們共同為聽眾營造了那些美妙的閒暇時光，送去了數不清的歡樂與夢想，也為單田芳帶來了無盡的榮耀。
“
單田芳說，評書就是一個人表演，一把扇子，一塊醒木，一張嘴，從形式上來說太單一了。恐怕曲藝圈子裡面最孤單就是評書了，就是一個人。
說評書的挺孤單，得一個人在那兒演，一會兒婦女，一會兒孩子，一會兒傻子，一會兒瘋子，一會兒千軍萬馬的。說書說得久了，也難免擔心，這個行業會和這個舞臺一樣，變成獨角戲。
但娛樂生活真正豐富之後，評書就像過渡產品迅速走向沒落。
在之前，評書的主要聽眾是學生和退休老人，在某種程度上，評書幫助了他們對歷史、文學的啟蒙或重構，而今天，聽評書的人大多是為了打發時間的出租車司機和無主動意識的乘客，車駛到目的地，連一回都沒說完。
從1995年開始，單田芳就脫離了說書茶館，廣播與電視技術化的“複製”將評書作品更為廣泛地傳播開來，但也有缺憾，說書者無法第一時間把握聽眾的真實情緒和反應，說聽雙方的有效交流被阻隔開來。
中國曲藝藝術是中華傳統文化的重要組成部分,然而隨著時代的發展，現代人的生活方式和審美取向發生鉅變，更多的人感興趣的是韓劇、美國大片、NBA、qq微信等。
大師走了，一個時代結束了！
目前曲藝藝術表演者和觀眾大多為中老年人，鮮有年輕人的身影。不少曲種也因缺乏扶持和平臺展示已瀕臨失傳。
曲藝表演藝術的傳承與保護雖然已提到非物質文化遺產保護層面，但仍面臨傳承困境。
今天，生活場景每天都在不停地切換，工作、購物、出行、運動，在不同的場景中，陪伴性最強的傳統媒體就是廣播。廣播對聽眾的參與度要求很低，既不需要視聽感官的高度介入，又不干擾正常的生活與工作秩序，伴隨性優勢顯著。當人們的收聽設備從收音機變成車載廣播和智能手機之時起，媒介的使用習慣便隨之發生了變化，同時這也意味著廣播收聽場景的嬗變。
互聯網下，廣播這個傳統媒體迎來了發展的黃金時代，雖然移動網絡電臺有著諸多優勢，在媒介世界的發展歷程中，沒有哪一種新媒介完全依靠全新的傳播手段，而是或多或少繼承了原先的技術成分。
不論怎樣，媒介可以呈現某種世界狀態，而廣播電臺也正在努力呈現一個賦予我們聲音魅力的文化世界。
童年偶像單田芳，一個人演繹千軍萬馬，故事是永遠不死的！
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