元刻本《靜修先生文集》為元代詩人劉因的詩文集。劉因（1249—1293）字夢吉，初名駰，字夢驥，容城（今屬河北）人。性不苟合，因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因為官，以疾辭。死後追贈翰林學士。著有《四書集義精要》二十八卷。元蘇天爵《滋溪文稿》卷八有《靜修先生劉公墓誌》，《元史》有傳。
劉因早年所作詩文，才情馳騁。曾手訂《丁亥詩集》五卷。卒後，門人故友蒐集其遺稿，編纂《樵庵詞集》一卷、《遺文》六卷、《拾遺》七卷，楊俊民又蒐集編纂《續集》二卷，房山賈彜復增輯《附錄》二卷，合前後所編而為二十二卷。
該書卷一後有“至順庚午孟秋宗文堂刊”牌記。至順庚午即至順元年，時劉因去世僅三年。鄭氏宗文堂為建陽名肆，自元至明中葉，前後二百餘年，家世其業，刻書甚多，今所知者約有十種。其中，與此書同年刊印者尚有《增廣太平惠民和劑局方》十卷、《指南總論》三卷、《藝文類聚》一百卷等。
此本為民間坊刻。到至正年間，又有官刻本。傳世明成化十五年（1479）蜀藩刻本《劉文靖公文集》二十八卷，卷前載有元至正九年（1349）己丑九月江南浙西道肅政廉訪司牒文，知至正九年江南浙西道肅政廉訪司曾組織人訪求劉因舊稿，抄錄詩文、附錄，編纂為三十卷，命各路儒學錢糧多者鋟木印行。成化本即從此出，而有增訂，後世的各種傳本基本都與之有一定淵源。至順宗文堂刻本在明清時期則少見有翻刻者。現僅知《鐵琴銅劍樓藏書目錄》著錄的太倉宋蔚如影寫本，是出自宗文堂刻本。《四部叢刊》印本也據此帙影印。
此本無缺卷，為該書傳世最早最完備之本。傅增湘曾以王氏《畿輔叢書》本校元宗文堂本，發現“王本有而元本無者為雜著四首，書後、題跋三首，書三首，疏一首，祭弔二首，贊四首，賦三首，凡文二十六首。五古五首，七古二首，雜言三首，五律十二首，七律三十首，五絕二首，七絕二十九首，凡詩八十三首。元本有而王本無者，《樂府》一卷三十二首，《書王維集後》一首。至訂正之字，殆逾千百，舉其最甚者如七絕中《書李渤聯德高蹈圖》，王本錄十一首，元本錄五首，而詞只有一句相同者。七律中《秋日有感》一首有三句不同，《黑馬酒》一首全首均不同。”（《藏園群書題記》卷十六《校元刊跋》）王氏《畿輔叢書》本可以溯源到元至正官刻本。可見，宗文堂本的篇帙次第、詩文詞句，以及文字詳略等方面，與至正官刻本均有所不同。官刻本篇帙雖視坊刻本多，然仍有疏漏者。此坊刻元本於輯佚、校勘具相當高的價值。
書內鈐有“黃印丕烈”、“士禮居藏”、“涵芬樓”等印鑑，知其曾為黃丕烈所珍藏，後輾轉歸入涵芬樓。今藏中國國家圖書館。上海圖書館亦藏有此本。
該書據文化部《古籍定級標準》，定為一級古籍。2008年國務院公佈首批《國家珍貴古籍名錄》，此書名列其中，名錄號為01169。
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