蓮蓮問題達人
《善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到》
1俗話說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”這話說得沒錯。
2.眾所周知，種瓜得瓜，種豆得豆。這是很自然的道理，善惡果報亦復如是。
3.或許有人對善惡果報持有懷疑的態度，這是在所難免的。畢竟，開花結果需要時間，善惡果報亦復如是。
4或許有人說，時間已經很長了，都有幾十年了，怎麼還沒見到善惡果報？這也是在所難免的。畢竟，開花結果需要陽光、雨露、土壤和肥料，而且還有注意種植的方法。善惡果報亦復如是。
5.有些人平時或許做了很多善事，但他依然不順心。為什麼呢？“行善之行”為種子，但是心中那塊“土壤”缺乏陽光、雨露和肥料。因為這些人多是易嗔怒之人。
（1）“嗔怒“乃為眾生受苦之因，”嗔怒“會把人的智慧光明障蔽，連一點小小的因果關係都看不清。智慧好比陽光，沒有陽光，種子會發芽成長開花結果嗎？顯然，不會。善惡果報就是如此。
（2）嗔怒“是一種不懂得體諒別人的行為，也就是一種缺乏慈悲的體現。慈悲好比雨露，缺乏慈悲就是缺乏雨露，沒有雨露，種子會發芽成長開花結果嗎？顯然，不會。善惡果報就是如此。
（3）嗔怒“會使人肝火熾盛，心性大亂，不利身心，善報未到，先已虧損，虧損了調和身心的能量，這能量好比肥料，缺乏肥料，種子會發芽成長開花結果嗎？顯然，不會。善惡果報就是如此。
（4）還有就是行善的方法不對。比如在施捨的時候害羞別人認為自己怎樣、執著自己施捨的多少，執著行善就有福報。要知道這些念頭都是妄心起用，用妄心去行善怎麼有善報呢？行善要用“真心”才有善報。妄心和真心是一心的兩種狀態，也就是說普通人平時一直在妄心和真心之間，唯賢唯聖，常能安住真心的狀態。應該如何進入真心的狀態佈施行善呢？在《金剛經*第四品妙行無住》中，佛祖有云：“菩薩於法，應無所住，行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。“也就是《聖佛母般若波羅蜜多心經》中觀自在菩薩所說的無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法的真心狀態，也稱無住相的狀態。所以說行善的方式要正確。
6.佛家亦有云：“嗔是心中火，能燒功德林；一念嗔心起，百萬障門開，嗔為地獄源。”
可見，嗔怒是很損福報的。眾所周知，要讓東西堵住漏斗的口，要倒入體積很大的東西或要一時間倒進很多小東西才行。嗔怒的人就像漏斗，善報福德就像那堵漏斗口的東西。只有很大的善報才能留得住。否則，都漏掉。也就見不到善有善報這麼一回事。
7.有些人總認為善惡無報，還拿“好人不長命，禍害遺千年”的話來壓人，這是一種愚痴的看法和做法。人見眼前，天見長遠。善惡果報貫穿過去、現在與未來，倘若擷取某一時間點或某一時間段來解釋善惡果報都是片面的。
8.之所以造惡的人，遲遲沒有受到惡報。是因為此人過去做了善事，善報在前；後來造惡，惡報在後。或者是善報大於惡報，惡報就被善報抵消了。亦或者造惡的人，惡報報在子孫的身上，子孫敗散家財。縱觀古今，有多少亂臣賊子有好下場的，縱使有部分惡人有好下場，子孫都沒出息。
9.我們要相信“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。“的道理。聖人亦有云：”人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。“
10.行善積德，福澤四方；造惡害人，禍延子孫。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
————瞭然居士
2018年9月23
蓮一居士
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到。事實上確實如此。
我村有一個王某，心地善良，待人實誠，見人有難必然相幫。有一次早上去地裡幹活，發現有一輛汽車拋錨在村口。便上前詢問，才知是車胎紮了不能走了。便回家開了三馬，拉著他們去二十里外的鎮裡去補胎，一直忙到中午，才把車子修好。車主拿出二百元謝他，他堅辭不受，在車主的再三要求下，才收了五十元油錢，中午還管了這幾個人的飯。
事隔幾年，他去城裡賣蘋果。在十字路口左拐時，差點與直行的一個轎車相撞。那個司機不依不饒，非要他拿出五百元才算了事。
他一個窮賣蘋果的，那裡有那麼多的錢賠他。再說也沒有撞著，為什麼要賠錢呢？二人正在吵的不可開交，一箇中年男子走了過來，問了事情的原委後，便對那位司機說：既然出了交通事故，那就請交警過來處理吧。見狀，自知理屈的司機，馬上開車溜走了。經那個人自我介紹後，才知替他解圍的是曾經幫助他補過胎的朋友。人家還記得他，他卻早已把這事忘懷了。
二人相見，自然到了一個小飯店小敘了一下。原來這個人是一個企業的工會幹部，每年廠子都要發福利，自然就想到了他的蘋果。經商定，廠子用市價購買他的蘋果，而他呢，負責把蘋果送到廠子裡。這一下可解決了他的賣蘋果難的問題，也是他當年善心的一個回報吧。
我們村還有一戶人家，為人粗暴、奸詐，稍不如意，便是非罵即打，被人稱作土皇上，敢怒不敢言。
一次有一商販在其門口叫賣，打擾了他的休息。便出門訓斥。小販不服與之爭論起來。兒子聞聽後，不說三四，上去就是拳打腳踢。一是下手重了些，一是小販有心臟病，卻臥地不起，嗚呼哀哉了。
人犯王法天不容，他父子二人終於受到了法律的治裁，鋃鐺入獄了。
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石韮花開放的季節
善惡到頭終有報。
我們這裡有個很有名的算命先生，一個七十多歲的大爺，他算準了很多人的八字，當官的、經商的、上學的等等，很多市裡的人都跑去找他算。唯獨一個不信命是註定的人，他是一個堅持做了將近十年善事的高中退休英語老師，結果他比算命先生算的多延壽了十幾年，這件事我們鎮上老一輩的人都知道。 人生有定數，唯多行善事可解。善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事，獎懲善惡。 人活著，宜多行善事，多積德行善，多心存善念，並且始終堅持日行一善，就是每天都堅持做一件好事，為自己、孩子、家人積累福德福報才是正道！福生無量天尊🙏🏻
旭日東昇519596
見過很多惡有惡報的，也見過很多好人不長命，禍害活千年。有一個惡有惡報的：一個男的家裡窮，說不上媳婦，年齡大了，說了個啞巴，啞巴及聰明，長得也不錯，也和能幹。除了不能說話，別的都是正常人沒有區別。年紀輕輕，因為殘疾跟了他，白天干活，晚上捱打。叫天天不靈，叫地地不應。後來，男的年紀大了，得病躺下了。他媳婦伺候，全憑心情，男人死後，有人發現，他喝水的杯子裡有尿，估計是他自己渴的不行了，叫他媳婦沒聽到，更或者是，他媳婦心涼了，不管，憑他媳婦的聰明智慧、此後個把人，問題不大。惡有惡報。還有一個惡人，是心眼太壞，但是卻憑著自己的不要臉，得到了比別人更多的錢財，自己的母親去世了，葬禮上笑的一張嘴都看見胃了，噁心的很。
紀念那逝去的天使
我遇到過這樣一個人是一位祖籍東北的老人。他專門給我講述了他的人生經歷。我有他的照片，但為了不涉及到個人隱私，就不發了。老人和我講他的祖輩是漢奸。當年日本人在東北燒殺搶掠,民不聊生。但是他的祖輩卻選擇了輕鬆的生活,專門給日本憲兵司令部趕馬車。儘管那個年代，中國人連飯都吃不上,但是他說他們家的生活，比現在很多家庭人生活都好。
日本人經常給他們家很多好吃的，布都是成批的。當時的他的鄰居親人都是敢怒不敢言，恨得咬牙切齒。但是日本戰敗投降之後，他們家就陷入了地獄的生活。所有的人都欺負他們家人。因為非常痛恨他們。直到現在認識他的人依然欺負他。甚至於說他的祖輩的墳墓都被人給平了。
埋葬他父母的地方，有人專門種了樹，供別人放牲口停放牛羊。他是被迫離開老家的，因為所有的人，甚至小孩子都欺負他。他有一次回到老家的時候看到她母親的墳居然被別人給平了，他不禁淚流滿面。這還不算,他做手術，醫生居然把他的牙床給鋸掉了,造成了醫療事故，然後打官司沒打贏還被律師騙了很多錢。他現在每天要吃止疼藥才能睡覺。
唯一的好處就是因為醫療事故辦了殘疾證,到哪裡坐車不花錢，買東西不用排隊可以享受一些基本待遇。但是這些又有什麼用呢?可見一個人祖輩上幹了壞事，即便他的後代，沒有做傷天害理的事情，但是因為你祖上罪孽深重，所以說你的後代，也不會有幸免。這個人，在這個世界上現在一個朋友也沒有，連一個親人也沒有。
所有的人，都離他遠遠的。他也常年四處流浪，但是在一個地方呆久了，閒聊天的時候，他會不經意把自己的身世說出來，結果一說出來之後，就引起很多人的反感，沒有人願意理他。他也變得非常的多疑，喜怒無常。我跟他接觸幾次之後，再也不理他了，因為這個人，看似可憐，其實也很可恨。喜歡順手牽羊的偷東西。特別愛佔小便宜。人無完人，但是，每個人還是要多做好事，天地良心。
悟空版價值連城
每個人都有善惡觀，作惡事的人都希望受到懲罰。
我們村就二三十戶人家，還都是搬來的散戶，都是雜姓，也不怎麼團結。村裡有一位在國名黨當過兵老人，名聲不是太好，但有兩個兒子。也都娶了媳婦。分了家，大兒子住在村前，小兒子住在村後。最開始還老人還能幹活大兒就讓老人住在自己家，還給給老人蓋了一間小房子，在自家房子旁邊，大兒媳婦也做飯給老兩口吃。那個年代是比較窮的，誰家厲害誰家就能不被欺負。她家大兒媳婦相當厲害，她家鄰居種了一棵樹，種到了她家地面上了，應該是種在分界線上，鄰居也是想做個記號。她就把鄰居家人罵個遍，人家還嘴她就打，把鄰居欺負的門就不敢出。天天因為小事在村裡吵不是這一家就是那一家。久而久之就出了名的壞。
在說說老人，前幾年老人還能幹活還好。幹不動了也就也不想養，天天讓老兩個往小二子家攆，直接把老人的房子都推了。老兩口一直到死都在小兒子家。
這些年很少聽到他家的消息，前些年回去才知道，她家就一個兒子，長大了卻是一個傻子，三十多歲了連媳婦也娶不到，兩個老的五十多愁的和六七十歲一樣。
你說這算不算報應不爽。
豆芽撒網
很多人會以為這只不過是勸世人為善的一句話罷了，哪有什麼報應呢？但我認為確實是這樣的。
我先說一個例子吧。
我外婆家有一戶人家，他們家兄弟五個，在農村，家裡男丁多就等於有勢力。所以他們家在村子裡就是橫著走的。特別是他們家的二兒子，那就是總天做一些欺男霸女漁肉鄉鄰的事情。可村民們因為他們家兄弟多，都是敢怒不敢言，只能在背後偷偷罵幾句。
可現在他們家現在幾乎沒人了。怎麼回事呢？他們家老大不到40歲就生病去了。老四老五因車禍也是50歲不到也去了。老三家就生了一個兒子，可他兒子娶了老婆五六年都沒有生育，也不知道是兩人誰的問題。
而那個最壞的老二也因跟別人老婆有染，被那家男人晚上用刀砍斷了腳筋，現在走路都是拖著一條腿的。對於這一家人的遭遇，村裡人都說，這都是報應，做人強的時候不要太欺負人，不然會遭報應的。
那這個遭報應是不是真是唯心說呢？其實我覺得並不是這樣的。有一句話叫做常在河邊走哪有不溼鞋的，那經常做壞事的人，欺負別人的人，他總有一天會遇到一個能治他的人，這不就是他的報應來了嗎？正如墨菲定律所講的一樣，如果一件事情有變壞的可能，不管這機率有多底，那麼這個壞事是一定會發生的，所以作惡的人不管他有多高明，但他的報應一定會到的，這只是遲早的問題罷了。
悅讀會
默默93982蔡愛萍
天道為公，眾生平等。菩薩畏因，眾生畏果，因果報應，時有時無，天網恢恢，疏而不失，先天者天弗違，後天者順天時。報應之事信則有，不信則無，看你怎麼去理解了，有的週期很長乃至有生之年都看不到，也有的人看問題只會斷章取義，還有的人看問題太唯物化，總之以上種種都難以瞭解到其真相，世界乃是一合相，凡人看到的只是冰山一角。對於普通人來不說寧可信其有，而不可信其無，善良無罪，正直無罪，但行好事，莫問前程……
悟道尊者
善惡終有報，這是天理，人們有時見善不得善，見惡不得惡；這是因為善識還沒有成熟之際，不要因善小而不積，老天爺要考驗人，先磨礪以須，人困乃正，讓善良的人多走些荊棘難行之路，然後行順利之路，直到善終時，但不要太善良，也要付對人，帶點鋒芒，更不能形成道德綁架，行善積德不要索取回報，積德無須人見，行善只有天知，要以無慾為主。
惡不見惡報，只是惡識還未成熟，老天爺就是要行惡之人多走順路，才能成熟，物順來奇。
人人都嘆見善不得善，行惡不得惡，我們要捫心自問，自省自己，是否做過傷害他人的事，如有，請自己馬上改過，否則，極損自身之福報和前世積累的德行。
有福壓百禍，無德自成殃。
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