地下61米
這個問題問的好有哲學深意，如果哪個哲學系的同學看見了，應該可以長論一番了。
同樣的問題我也可以問出來很多，如：子彈未曾上膛、擊發、命中目標，那它還是一顆子彈嗎？
手機未曾開機、充電，那它還是一部手機嗎？
你這個問題未曾發表、回答，那它還是個問題嗎？
諸如此類，還有很多。這個問題有點類似於我國古代哲學家公孫龍（約公元前320--前250年提出的“白馬非馬”的著名的邏輯問題。事實上，對於學過辯證唯物主義的我們來說，這是一個在高中階段就可以輕鬆解答的問題。實際上，把白馬不看成是馬，是忽略了馬這個整體性，也就是馬的共性，而強調了馬的個性，由他的推斷也可以類似的說：白種人非人？這顯然是不正確的。因為不管作為個體的白馬也好，白種人也好，作為整體的馬和人屬性始終是不變的，只是個體的差異而已。
種子發芽、開花、結果是它遇到外部變化量變後的結果，它作為和粒種子的屬性始終存在，而且不以任何人的意志為轉移的。
質量互變關係告訴我們，量變是質變的準備，質變是量變的結果，量變質變相互依存、相互貫通，量變引起質變，在新質的基礎上又形成新的量變。另外，種子能發芽、開花、結果，這是種子本身的內因，而外界溫度溫度的變化會加快或推遲種子的發芽、開花、結果，這些屬於外因。不管外在因素如何變化，種子還是種子，這就是它的物質基本屬性。
結論，無論種子是否開發結果，種子還是種子。
唉瑪，感覺又回到學馬哲的學生時代了！
御前捕頭
假如一粒種子沒有發芽，結果，那他還是一粒種子嗎？
種子沒有起到種子的作用當然就不能說是種子，種子要起到分母的作用才能算種子。
例如一棵桃核埋在土裡，第二年長出小桃樹來，一年後嫁接，兩年就長出若干的桃子出來，這才起到種子的作用，大凡植物，牛，羊，馬，老虎，貓，狗等，包括各種昆蟲動物都是這樣的，通過交配繁植，也是種子的作用。
人也稱之為人種，人通過配偶就有下一代，如打著光棍，女子做處女，那下一代從何而來，人類怎麼能正常的發展呢？
糧食例如二十斤種子通過發芽種植一畝可收一千多斤糧食，這不是種子發芽後的成果嗎？
