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說起這句話，其實有兩個小故事。
從前有個小孩，他爸爸叫瓊九，他就叫瓊十。打小跟父親相依為命，瓊十家裡是家如其姓，窮的不得了。瓊十的爸爸就給地主家裡做長工，小瓊十也經常跟地主家的孩子玩，特別是跟地主家的小女兒金兒關係格外交好。瓊十常常帶著金兒去田地裡捉蟈蟈，逮野兔，金兒也會教瓊十認字讀書。
漸漸的，瓊十和金兒漸漸長大了，由於男女有別，主僕有分，兩人見面的次數大大減少，感情卻絲毫沒減。這金兒是出落的如花似玉，瓊十雖說經常勞作，卻長得眉清目秀，由於長年勞動，平添幾分健碩。兩人不怎麼見面，就會暗中寫信，以表相思之情，漸漸的紙包不住火，兩人感情暴露了。金兒的父親老地主十分生氣，責令女兒不準再跟瓊十來往。金兒從小嬌生慣養的慣了，對父親的話根本不聽，居然以死相逼。老地主沒有辦法，分了一小塊地給金兒，說以後再也不管了，讓她自生自滅。
這瓊十看金兒如此十分感動，他知道讀書人最受尊敬，如果可以考取功名，將來金兒跟自己一定會有好的生活，也不用受老地主的氣了。於是瓊十就開始一邊勞動一邊讀書。無奈瓊十隻是小時候跟金兒學了識字，所讀不多，他資質又平平，勞作又耽誤時間，所以進展甚微。好在兩人十分恩愛，日子過的雖然艱苦，倒也說得過去。
就這樣過了幾年，瓊十讀書進展甚微，但卻遇到了大旱年，對於他們這種剛剛自給自足的人來說，一下子就陷入生存危機。金兒的父親老地主終究是心疼閨女，就把他們拉回來住。那金兒的幾個兄弟就不高興了，本來當初給她地就頗有意見，現在領著窮女婿回孃家住，什麼意思啊。一來老地主年老體衰，不怎麼管事了，二來他也不待見瓊十，於是瓊十在丈人家裡可謂受盡屈辱，幾個兄弟完全就拿他當長工使喚。瓊十畢竟是讀過書的人，對他們的侮辱很不高興，可是人在屋簷下只有忍耐。瓊十每天早上起來在去田裡勞作之前，都會看會兒書，有次被金兒一個兄弟看到了，對他大加嘲笑。瓊十沒忍住，辯駁了一頓，結果晚上的時候金兒的兄弟們糾結一些僕役對瓊十拳打腳踢，從此瓊十就沒有一天好日子過。
有一次瓊十不知為何又與金兒兄弟產生摩擦，居然被打的吐血，沒過幾天就死了。金兒因為這事大鬧一場，後來居然出家當了尼姑。一句話，瓊十不耕丈人田，諧音窮死。窮死不耕丈人田就流傳開來。
至於餓死不進蘿蔔園，也是一個小故事。從前有個老混混叫二虎，二虎養了一隻大白鵝，那絕對是一個大利器，二虎經常領著大白鵝到處亂跑，嚇乎別人來找樂子。結果有一天這個大白鵝跑到人家蘿蔔園裡搞破壞，居然被蘿蔔園主人抓到打死了。老混混是個不吃虧的主，他在晚上也偷偷跑進蘿蔔園搞破壞進行報復。
老混混一邊踩蘿蔔葉子，一邊拔蘿蔔來吃，還別說，這蘿蔔還真好吃，老混混不知不覺吃了很多，脆性水份都是一流的。沒成想，到了第二天，這蘿蔔的副作用明顯，老混混被自己折磨死了，原來那蘿蔔性寒，又含有大量芥子油，對腸胃刺激很大。老混混為了跑人家園裡吃蘿蔔，故意餓了自己好幾頓，就想著好好吃蘿蔔，沒想到卻把自己吃死了。由於事情起因是大白鵝，所以說鵝死不進蘿蔔園。
就這樣，兩個小故事湊一起，就是窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。
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一覽眾河小
“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”是古時候的一句警告語。
窮死不耕丈人田
先分析上句“窮死不耕丈人田”的意思是說就算是窮死也不要去租種岳父母家的田。
這是為什麼呢？眾所周知，過去的時候田地都是在地主手中，窮人自己是沒有田的。農民們都是靠租種地主家的田維持生活。如果有時候遇上個自然災害顆粒無收時，窮人一般都要賣兒賣女的去還租金。
但是古人卻警告後輩就算窮死都不要去租岳父母家的田只是為什麼你呢？
古時候是重男輕女的，當女兒嫁出去之後就猶如潑出去的水。家中的田地和財產都和女兒無關。就算女兒回孃家一般都只是和自己的母親閒聊幾句，噓寒問暖僅此而已。
而且在談話的時候，兄嫂都會在門外偷聽，生怕說他們的壞話。女兒回自己丈夫家的時候，兄嫂還會在那裡盯著，生怕公婆給女兒米錢。因為家裡的東西以後都是屬於兒子的。
所以如果自己選擇去種岳父的田那不是和自己的小舅子搶東西了嗎？到時候郎舅關係肯定不和諧。這就是為什麼窮死不耕丈人田的原因了。
餓死不進蘿蔔園
那為什麼又“餓死不進蘿蔔園”。那是因為蘿蔔性寒，水份又高。生吃蘿蔔很吸油。蘿蔔的營養含量不錯，偶爾吃幾頓肯定是隻有好處沒有壞處的。但是如果天天吃頓頓吃將蘿蔔作為主糧的話容易引起水腫。
到時候連吃都沒得吃要餓死了，你還生病了怎麼可能有錢看病，水腫容易引起全身潰爛，到時候會死的很慘的。那麼你離死就不遠了。
當然話雖如此，要是真的都鬧饑荒的時候，誰還管你吃什麼。有蘿蔔吃都不錯了，不吃就要餓死，吃還能多活幾天，是你你吃不吃？
而且就算是頓頓吃蘿蔔，大家也可以將蘿蔔曬成蘿蔔乾之後在想方設法的蒸著吃，煮著吃，沒必要一定生吃，這樣總比餓死強。只要有吃的，活人還能讓尿憋死不成。
非說不凡
“窮死不耕丈人田”這句話，其實是具有時代背景的，換做現代可能不太成立，因為這句話的前提是“男尊女卑”，是封建時代的產物。在古代的家長看來，兒子是自己的根苗，女兒只是個換嫁妝的，女婿雖然是個男的，但你跟著我女兒過，你就跟我女兒一個等級了。而你現在快窮死了，要來耕我的田，好哇，那你就跟長工們一起好了！
於是，你就變成了耕地的工具，最麻煩的是，你的地位決定了工資待遇並不比其他長工好，你的投入產出比永遠是低的，你的產出不會流到你和你老婆的口袋，只會流進老丈人的口袋，然後任其分發給自己的兒子們。
所以一句特別狠的話：耕丈人的田，就是做丈人的牛。
“餓死不進蘿蔔園”這句話，其實跟蘿蔔本身有關係了。蘿蔔屬於寒性食物，還含有大量的纖維素可以刺激腸胃蠕動，快餓死的人胃本來就有問題，吃蘿蔔刺激胃，不但難受，反而越吃越餓。
所以餓極了的時候吃蘿蔔，無異於飲鴆止渴，貪小便宜吃大虧，加大自己的痛苦指數。當然這裡其實也包含著道德的含義，即再窮也不能偷東西。
雖然中國邁進新時代，重男輕女的現象如今很難再有了，餓極了偷吃蘿蔔的事情也很難發生，這兩句話看起來已經完全失去了它的警示意義，但換做如今的職場，也是有其道理的！
“窮死不耕丈人田”，我們可以理解為人一定要有骨氣，不要被老闆的安排束縛死。
如果你的老闆只把你當作給他幹活的廉價勞動力，不給你提供足夠的上升渠道和才能的發揮空間，甚至明知你工資低，還對你在外面賺外快以貼補家用的做法持憤怒狀態，並對你的提薪要求持不聞不問態度並頻繁上演“拖”字決，那你最好要考慮一下是否換工作了。
要知道每個人都是為自己而活，不是為他人而活，雖說成就了別人也能成就自己，但如果那個被你成就的人從來都不為你著想，這樣的人，就是典型的資本家做派。
如果天花板就在你的頭頂，請問你是選擇長期在這個屋簷下待著，還是選擇開門出去享受藍天白雲？真正好的老闆，是會帶領你謀求更廣闊的天空，即便是做白日夢的堂吉訶德，也肯為桑丘許下做海島總督的念頭，如果他只把你當作自己的坐騎“駑騂難得”，你最好把他甩下鞍子，試著去追求一個好主人，甚至嘗試著讓自己變成一個騎士。
而“餓死不進蘿蔔園”，我們可以理解為人一定要有遠見和有志氣，不要貪小便宜吃大虧。
舉一個例子，許多小公司會出現政治鬥爭，高層A和高層B反目，並且最終導致B出走，B為了拉攏人心，會與老公司裡的基層員工頻繁互動，甚至邀請他們去做一些事情且支付報酬。而這樣的事情就曾經發生在我一個朋友身上，他因為當時收入低，覺得和B出去掙點錢也不錯，可誰料B事後發了朋友圈，曝光了兩個人的照片，高層A看到後暴怒，從此我這個朋友，就被擠到了整個公司的邊緣。
懂得審時度勢，有時也是職場必須具有的能力。
馬丁馬小虎
“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句話在農村流傳極廣，從我6、7歲能記事起，就差不多能聽到類似的話。可以說，這句話是人們在千百年來的生活實踐中，對農村人情社會，以及生活常識的高度概括和總結，對當下生活也有很高的指導意義。
在我小時候，我的故鄉陝西隴縣也廣為流傳著跟“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”大同小異的一句話——窮死不吃丈人飯，餓死不進李子園。
前句“窮死不吃丈人飯”意思是說，一個人哪怕再窮困潦倒，甚至到了乞討要飯的地步，也不能去老丈人家門前要飯餬口。
因為，我們的社會歷來重視人情和麵子，尤其熟人或農村人之間更是如此。作為女婿，沒有打理好自己的生活，混得狼狽不堪，若去老丈人家門前討飯吃，不但會遭到老丈人的冷嘲熱諷，讓自己顏面喪失，而同時，老丈人會遭受左鄰右舍的嘲笑，左鄰右舍會在背地裡指手畫腳地嘲笑老丈人一家。如果風言風語肆意擴散，讓兩家人的面子都會丟得很徹底，以後還怎麼見人？
後句“餓死不進李子園”意思是說，一個人哪怕餓得快要奄奄一息了，也不能去李子園摘李子吃。
在我的故鄉還有“李子樹下埋死人”一說，說明李子雖然好吃，但不能吃多，吃多了容易把人吃死。
因為李子味道比較酸，具有很好的開胃效果，處在飢餓中的人，胃裡比較空，再加上李子的開胃效果，吃起李子來，往往會大吃特吃，比平常吃得量更大，到頭來，容易撐壞胃而把人脹死。另一個，李子的酸味容易腐蝕牙齒、食道和胃粘膜，吃多了對身體器官影響很大，也不容多吃。
“窮死不吃丈人飯，餓死不進李子園”這句話在本質上，跟“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”的意思是一樣的，但有些細微差別。
丈人的田地屬於丈人的私人財產，可以免費讓女婿耕種，也可以租賃給其他人耕種。若女婿是耕種能手，把一畝二分田弄得年年豐收，丈人不但會誇讚女婿是能人，鄉親也會誇讚老丈人眼光好，挑選了一個好女婿。好了都好，皆大歡喜。
如果女婿把地沒有種好，那帶來的弊端可是雙重的。就像一個人處在輝煌時，你幹什麼別人都說是好的，如果你幹什麼都不成時，那你很可能會被唾沫星淹死。
“餓死不進蘿蔔園”除過有“餓死不進李子園”這一層意思外，還有另一層意思。在過去，生產效率低下，人們缺吃少穿，糧食不夠用，並且一家人人口多，吃飯時往往搞平均主義，每天每個人想多吃也不現實。如果有一個人由於飢餓偷吃了大量蘿蔔，導致胃口大開，他的飯量將會大增，勢必要佔有別人的口糧，影響家庭成員之間的和睦。所以，人們不提倡多吃蘿蔔而導致這些不愉快的事情發生。
鴻鵠迎罡
這句話說得就是古人對自尊心的理解，就算窮死餓死也要有骨氣，不能踐踏自己的尊嚴。畢竟古代最講究的就是道德禮儀，為人一定要行得正才能被別人所看起，而不管是“丈人田”還是“蘿蔔園”都是諷刺的意味。那麼怎麼理解這句話呢？
窮死不耕丈人田
丈人田說得肯定就是丈母孃家的田了，一般來說女婿給丈母孃家種田，除非是免費的幫忙還可以，如果是經濟利益上的勞動，那就真的沒有臉面了。畢竟嫁出去的女兒就是別人家的人，而女婿雖然算半個兒子，但也不可能讓他種自己家的地。除非女婿的家裡非常窮，才會選擇到丈母孃家中。這種情況和入贅有什麼區別呢？ 古代有地的畢竟不多，其他情況都是給地主打長工。如果女婿給自己的老丈人家大長工，那在一起工作的其他人自然會嘲笑。而且老丈人給的薪酬也不會太多，畢竟是親戚關係，給太多也不好意思拿。這種情況下自然是又丟了面子有得不到相應的報酬。
餓死不進蘿蔔園
蘿蔔作為最常見的蔬菜品種，自古就一直是餐桌上的必備食物。所以說古代農村最常見的就是蘿蔔園，走到哪裡都可以看到。而那些快要餓死的人自然窮困潦倒，但他們卻堅守著自己的骨氣信念。就算是餓死也不會跑到蘿蔔園中偷吃。 另外蘿蔔有一個特點，因為它有著促進腸胃蠕動和消化的作用，導致蘿蔔越吃越餓。而蘿蔔是寒性食物，那些脾胃虛的人越吃對身體越不好，這時候還會有性命之憂。
這句俗語旨在通過日常生活中的現象，鼓勵人們一定要有尊嚴的活著，這樣才能被大家所看起！不知道大家怎麼理解這句話呢？
三農圈子
給點陽光就燦爛1971
這句話聽得不多，但從中國習俗來看，並不難理解。
中國有句古話叫嫁出的女兒，潑出去的水。意思女兒嫁出去，就成別人家的人了。
這個習俗到現在還有很多地區都適應。如來自新疆的明星佟麗婭。在她老公爆出出軌的新聞時，她父親竟然說，自己已經把女兒交給老陳家了，讓女兒好好伺候伺候老公。
那正是如此，在男權社會，男人是天。那女婿如果因為貧窮而去投靠岳父家，那是要被世人看不起的，甚至會被當成上門女婿。
並且在古代去耕別人家的田放到現在就是僱傭關係，在岳父手下幹活，幹得好，岳父認為這是應該的，也不會說對你另眼相看，那要是幹不好，就會被說成不努力，不成器，會被老婆娘家看不起，進而也會讓老婆看不起。
再者雖說女婿雖說是半兒，但實際上，在古代女婿與岳父母之間交往並不會太多，也並不親近。這個內外有別，岳父也不會真把女婿當成兒子來用，那所以待遇也不會太高，女婿又不好直接去談待遇，那最後也只能落得個啞巴吃黃蓮有苦說不出。
所以人家說上陣父子兵，那女婿最好還是別參和其中。
至於餓死不進蘿蔔園。有的朋友說，因為蘿蔔刮油脂，你餓了跑到菜園裡去撥蘿蔔吃，可能越吃越餓。
那其實我覺得這個理解有點離譜，要知道在以前沒飯吃的年代，能吃頓蘿蔔那都是十分難得了，那還有寧可餓死也不吃的道理？
我認為這句話是告戒世人，哪怕你再餓，你也不要去別人家菜園子裡撥人家的蘿蔔吃。這跟前面“窮死不耕丈人田”意思相近，是勸大家做人要有骨氣，不能說因為窮而失了節。
親們，你們是如何理解的呢？
悅讀會
"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園“，這話其實是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。
利益關係方面，窮死不耕丈人田，既然說的是丈人的田，那當然就是說女婿的了，所以這句話的意思是說女婿就是窮死也不要去給丈人耕田，為什麼呢？應該這樣理解，就是男人給媳婦孃家人幹活，一般都是白幫忙，收穫的成果都給了大舅哥小舅子，自己撈不到什麼，不過這裡還應該有一個特殊條件，就是以前有的窮女婿沒有田地，老丈人家有田有地，如果窮女婿去耕老丈人家的田地過日子，收穫和付出往往不成正比，因為老丈人都會向著兒子，嫁出去的閨女潑出去的水，老丈人心裡常常不向著女婿，所以弄不好會是白忙活。
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禹音
“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句話從中國習俗來看，並不難理解。
中國有句古話叫嫁出的女兒，潑出去的水。意思女兒嫁出去，就成別人家的人了。
這個習俗到現在還有很多地區都適應。如來自新疆的明星佟麗婭。在她老公爆出出軌的新聞時，她父親竟然說，自己已經把女兒交給老陳家了，讓女兒好好伺候伺候老公。
那正是如此，在男權社會，男人是天。那女婿如果因為貧窮而去投靠岳父家，那是要被世人看不起的，甚至會被當成上門女婿。
並且在古代去耕別人家的田放到現在就是僱傭關係，在岳父手下幹活，幹得好，岳父認為這是應該的，也不會說對你另眼相看，那要是幹不好，就會被說成不努力，不成器，會被老婆娘家看不起，進而也會讓老婆看不起。再者雖說女婿雖說是半兒，但實際上，在古代女婿與岳父母之間交往並不會太多，也並不親近。這個內外有別，岳父也不會真把女婿當成兒子來用，那所以待遇也不會太高，女婿又不好直接去談待遇，那最後也只能落得個啞巴吃黃蓮有苦說不出。
所以人家說上陣父子兵，那女婿最好還是別參和其中。
而“餓死不進蘿蔔園”，這句話大概有以下幾層意思：
一是為什麼不說餓死不進別的什麼園呢？因為遠在4500年前，蘿蔔已在我國各地普遍栽培，是人們餐桌上的主要食品。不單是中國，蘿蔔也是世界古老的栽培作物之一。據現在統計，以蘿蔔為原料與其他食用植物可搭配出近100種菜餚供日常食用，可製成各種小菜60種以上。
二是做人要有骨氣，那怕是餓死，也不能到別人家的地裡拿東西。
三是從人的健康角度講，因蘿蔔性偏寒涼而利腸，快餓死的人體質還有強的嗎？一個體虛陽虛的人，假如吃了偏寒涼的食物，恐怕嚴重的會丟了性命。
所以，這兩句話結合在一起可以理解為：
一、男人要有骨氣：岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種；
二、男人要有志氣：就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。
雲掌財經
窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園這句話和我們說的人窮不走親朋家，飢餓不進蘿蔔園是一樣的。為什麼要說這句話？其意思是姑娘結婚後是嫁出在姑娘，波出去的米湯，是夫家人。所以，女人出嫁後若遇夫家貧窮，想靠孃家長期幫助依賴姑家，必然遭到其孃家人的反感或不滿。再說是人都有自尊，長期依賴孃家人，也傷自已臉面在孃家人面前抬不頭，受人歧視。因此，窮死不耕丈人田就是這個道理。
餓死不進蘿蔔園，蘿蔔本來就是消食化氣的食物，此時飢餓胃裡無物難受，吃進蘿蔔豈不雪上加霜？另一則意思是，當一個十分貧窮，再去依賴別人而不自立更生髮家致富，是被人瞧不起的，是沒有出路的。因此，餓死不進蘿蔔園也就是這個道理！
