北大山出來的寨子河，起先沒有水庫的截抑，向東一洩而下，氣勢如虹，被銅井大張莊老龍崗所阻，從萊坪村和銀泉莊之間到山旺莊折而向東，穿過新王溝，直捅到柳行家西南，在柳行家前淘出來東西兩個長度三四里的大淹子，淹子邊上全是合抱的大柳樹，柳蔭成行，因而村子便叫了柳行村，一個美麗得讓人發呆的村子，在我們沂南，還有一個這樣的村，那就是依汶的青楊行。
柳行村
老人們說，大淹子水面寬闊，水深百丈，裡面魚蝦成群，管事的是個龍王。當年，東邊的薛家獨樹村有位薛先生在柳行坐館教授私塾，一天在淹子邊上的苘地裡解手，突然見淹子裡水花一冒，出來一條條一抱多粗的鯰魚，露著頭朝四處觀望了一番後又鑽入水底。不一會從水下泛上一隻花船，一個穿綾披緞的妙齡女子坐在船中間，六七個丫頭伺候著，前後兩個僕人打扮的後生划著槳，青年女子悠閒地欣賞著河兩岸的美麗風光。薛先生看得呆了，不留神屁股下面卻弄出聲響來，勁還不小，船上的人聽得動靜，嚇了一跳，刷得一下沒入水中不見了蹤影。過了一會，一條身首異處的鯰魚，帶著一團汙血浮出水面。原來，這妙齡女子是淹子底下龍王的三小姐，這天在龍宮裡閒得無聊，想上來透透氣，看看人間的風景。怕兩岸有人打擾，先差了鯰魚精上來察看一番，由於薛先生蹲在茼地裡，鯰魚精一時沒觀察到，回去報告四周無人，請小姐安心上來。卻不料被薛先生一個屁驚得不輕，回宮後惱羞成怒，吩咐蝦兵蟹將把鯰魚精綁去砍了！並且彙報了龍王，說咱家已經暴露，怕會招來災禍，得搬家了。龍王聞聽此言，急忙安排人沿河上下打探，探得寨子河往下入沂河後，在離柳行20裡的地方，有個苗家曲水深似海，還有水道連著東海，是個藏身安家的好去處，便趁一個大雨之夜，舉家搬往苗家曲。從此以後，柳
行的大淹子就慢慢淤積一個漫湖，西大淹子被柳行人開發出全村的大菜園，東大淹子也成了一片林地。
村前以前大淹子的地方
柳行人很是懷念以前的水滸生活，據說當初龍王在的時候，對村民很是照顧，不管村裡兒娶女嫁辦什麼公事，缺碟子少碗的，只要跑淹子邊磕個頭，一會從淹子裡就漂上這些餐具，缺多少上多少，連數也不用數，於是就都埋怨起薛先生來，薛先生也懊惱不已，關鍵時刻不應該放那個屁！
淹子？啊！
以前河水上到這兒
別看柳行家前是片水鄉澤國，可家後卻有九頂蓮花山、七叉梅花路，九個小嶺頭環繞成一處風水寶地，早有先生測得此處極有脈氣，早在明朝，大莊高駙馬家便來到此處用墳，後來伏家又到了高家林前懷裡開了林地，一時間柳行後那個背倚堆金山山崗，風水最好，全被開闢成了林地。高家在此用林之後，為了強化水脈，稟告朝廷，以保護界湖家後良男為由，鑿開銅
井老龍崗，把寨子河改道向東，環繞高家林流過，並僱上看林人長期看護，催得家業更加興盛（後文專述），一直到今天，看林的陶家仍然住在高氏祖墳邊，一代代的堅守不離。高家林的前邊，有條古代官道，東到海口，西到京福官道，過泰安能上北京，一時間販夫走卒絡繹不絕，與柳行隔河相望的新王溝村自古燒製黑陶，也經此官道運了陶器去海邊再換海貨回來。在柳行的家後草廟子後面，走出了七條交叉連環、四通八達的道路，附近的人便叫了七叉梅花路。
七叉梅花路
好山好水好村落，卻出了一個不肖子孫。說村北頭有個姓梵的人家，只有祖孫二人相依為命生活，孫子梵四有十三四歲，由於沒有親爹親孃管教，爺爺又很溺愛，慣得他不大懂人理世道，就會依自己性子行事。家裡窮念不起私塾，天天攆幾頭豬在湖地裡放，放你就好好放吧，手裡還不閒著，提溜著個放豬鞭子，走到哪裡，鞭子掄到哪裡，道路兩邊成片成片的蕎麥花，讓他的鞭梢打掉了頭。村裡人不斷的向老梵找送，打了他多次也不管用。到了夏天，爺爺要照看村北嶺那片瓜地，中午讓梵四提瓦罐送飯，這小子一隻手提罐子，一隻手還揚著鞭子，唱著小曲甩打著蕎麥，正瘋著突然來了屁意，腦子一歪歪，壞點子上來了，尋思這屁不能浪費了，褪下褲子，坐在瓦罐上“通通”爽完了，又送到爺爺面前，老人家一看罐子裡的粥撇了清湯，怕餿了，就對梵四說：“我不太餓，我看天這就要來雨，你快回家吧，別讓雨淋著。”梵四朝天上一看，來的時候還好好的天，這怎麼突然陰上來了，提著罐子就小跑著朝家趕，腚後霹靂閃的跟了下來，嚇得梵四屁不在腚裡，瓦罐早不知扔哪去了，快到村北頭時，“譁嚓”一聲巨響，白光閃過，把梵四擊倒在地。村裡人發現他時，只見他渾身衣服全被雷電打成碎片，背上分明兩行手寫的黑字“鞭打蕎麥十八畝，屁磁糊塗一小罐”，大家這才知道梵四作孽了，作得太重，老天爺都看不下去，這才收了他。未成年的人，入不了老林，就在草廟子西邊找了塊閒荒地刨了個坑埋了，剛埋好離開幾步，“譁嚓”又打了個霹靂，把墳子給劈開了，梵四的屍首又暴露在外，村裡心想老天爺看來就不想讓他入土，便合力搬過來幾塊大石頭把屍體壓住。這個地方就是現在柳行村委辦公室大院門口北首，前幾年蓋大院時才把石頭清理掉。幾代人過來了，柳行人還經常拉霹靂墳子的事教育小孩，不行正，老天都不容啊！
梵四掩埋的地方
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