自古以來，中國就是一個多民族，多文化的國度。在歷史的不斷髮展與文化的不斷交融之間，形成了如今五十六個民族匯成的大中華。所以，在中國人的歷史形象中，包容，是我們最深重的一種特性。也正是包容，才讓我們在歷史的長河中，雖顛簸不斷，卻一路穩步前行。
中原的產生
自炎帝與黃帝以來，人們開始以黃河中下游為居住地為中心區，在此生活並發展自己的文化、政治與經濟。擁有了一套相對先進的農耕文明，後又在周公的領導之下建立了一套完善的禮儀制度。於是，在當時的社會形態下，看到周圍的部落族群仍舊以樹葉獸皮為衣、以狩獵為食、以洞穴為屋，心中的優越感不禁產生，開始將自身與這些周邊部族劃分開來，以“中心”自居，所以形成了最初的“中原部族”。也是最初的“華夏族”起源。
中原地區
四夷的含義
“四夷”是早期“中原部族”人們對周邊部族的稱呼，人們按照東西南北的方位順訊把周邊的部族分為“東夷”、“西戎”、“南蠻”、“北狄”四種稱呼，又具體劃分了：赤狄、白狄、犬戎、驪戎、東胡、樓煩等等。
華夏與四夷
有古文是這樣記載描述的：中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
華夏的由來
以黃河流域出發，經炎黃堯舜，歷史走到了夏朝。禹的兒子啟建立了中國歷史上首個奴隸制王朝：夏，於是乎，在夏朝人的理念中，開始逐漸形成了“夏族”的概念，也有叫“華族”、“華夏族”。“華”字同“花”，意思是美好、美麗的意思；“夏”字有廣大遼闊的意思，也通“廈”字，有房屋的意思。所以，取名為“華夏”的意思就是“廣大遼闊而美麗的地方。”所以，華夏族的概念也在最早的夏朝開始產生。
華夏族
“中原名族”對於“四夷劣族”這種心理上的優越感，除了在地理上的區分外，也是一種區分先進文明與落後文明的含義。而正是這種先進與落後的區別，四夷部族在通過自身的文化發展將自己“文明化”的躋身進入“華夏族”。
到了春秋戰國時期，西部的秦國本屬於西戎的行列中，但是在當時成了華夏各諸侯各邦列中最強大的諸侯國；而南方的楚國，原本是屬於南蠻之地，到了戰國時，楚國的經濟與文化的大發展，也開始稱自己為“華夏”。
秦統一六國，除了國土的擴張統一，文化上也得到了大融合，同時也保存著各自部族的特點。可以說，秦朝是四夷向華夏轉變的一個歷史性時期。
秦滅六國之戰
秦漢之後，四夷的華夏化進程並沒有停止。“五胡亂華”事件放開它的歷史殘暴性，也是一段自北向南的文化大遷移，據統計，這一時期共有六次南遷高潮，累計遷入過百萬人口。這樣的一個人口數量大遷徙，對於當時的南方文化來說，是一段衝擊，也是一次融合
五胡亂華人口遷徙
元朝的建立，與清朝的入主，更是加大了華夏族大融合的進程。從一個小區域民族之間的交融，到一個民族統一一個國家政權，蒙古族與滿族作為歷史上非漢族掌握政權的民族，對中華民族的影響更是深遠。到了清朝末年、民國時期。全球各國的戰爭與文化交錯。民族的概念開始在中國人們的民眾心中置入，慢慢的形成如今的中華五十六個民族稱呼。
五十六個民族
不管歷史的腳步走了多久多遠，在後世的中國人心中，“華夏族”就是整個中國五十六個民族的統稱，“華夏”代指中國也是歷來已久。
最後，想問下你對你的民族知道哪些呢？
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