火神爺火燒樊城
火神是中國神話傳說和民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。
漢族的火神崇拜，一般都以祝融為火神，據說他本是顓頊氏的後代，本名重黎，也叫吳回，帝嚳(即高辛氏，傳說中古代部族的首領)當政時，官居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳乃命曰"祝融"，死後為火官之神。相傳，大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤，天帝命祝融殺鯀於羽郊(《山海經·海內經》)；成湯伐夏桀時，天帝令祝融降火於夏城(《墨子·非攻下》)，幫助成湯滅夏。在後世的民間傳說中，祝融常以女子的形象出現，稱"祝融夫人"。此外，亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法，認為遠古時燧人氏鑽木取火，使人類進入熟食階段，後人尊為火神，又稱火德真君。也有一些地區的火神崇拜並無具體來歷，或稱火帝君，或稱種火老母，等等。以火神祭祀的日期，各歷史時期和各地區的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天，漢晉以降，這一傳統以夏季祀灶的方式得到延續。北方很多地區以夏曆正月初七為祭祀火神之日。此外，火神形象相貌兇狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變態。
我們村，祭祀火神的活動選擇在陰曆六月二十三，據說那一天是火神爺的生日。
關於火神爺的傳說，全國各地流行著各種各樣的版本。而我們村至今流傳著火神爺火燒樊城的一段佳話。
話說，明正德年間，村東頭火神廟前路過一群逃難的人，臨走落下一個十二三歲的小男孩。男孩流落在火神廟，靠吃火神爺的供享過日子。別人問他姓什麼叫什麼，他只是搖搖頭。
一天夜裡，男孩做了夢，夢見火神爺對他說：“門前有棵楸樹，你再依次栽一棵柏樹一棵槐樹，這樣，別人再要問起你的名字時，你就給他指指這三棵樹。”第二天，男孩就照此做了。人們問他為啥又栽兩棵樹，他就對人說：“是爺讓我栽的，爺說從此我就有名字了。”有人就唸道：“楸——柏——槐，邱——柏——槐。啊！他有名字啦！”
邱柏槐一直住在火神廟。熬過了正德帝，又整整度過了嘉靖帝的一個朝代。世人都知道，嘉靖皇帝是崇尚道學的皇帝，因而那個年代，世間崇尚道學特別吃香。因為東軹城火神廟裡供奉的火神爺是佛家學派，因而香火就不夠旺盛。那時候，濟源地方特別流行吃火燒，是農人創作的麵食的一種吃法，用“死”面做成形似蝸牛的餅，濟源人不叫餅，而叫火燒。邱柏槐很愛吃火燒，整天盼著香客來廟裡上香，盼著能吃上香客帶來的火燒。可是，那時佛教不興香火不旺，供品自然很少；再加上災荒頻仍，老百姓連基本生活都保障不了，那裡還有心思燒香拜佛侍奉火神爺？邱柏槐日子緊湊，終年過著飢一頓飽一頓的日子。
一天，火神爺又給邱柏槐託夢說：“你侍奉我這麼多年了，活沒少做，罪沒少受，整天忍飢挨餓，叫我於心不忍。明兒，你出去走走吧，朝南走，莫回頭，一直走到荊襄大地。那兒是道家最盛行的地方，看看那兒的人吃什麼喝什麼？日子過得怎樣？一年為期，早去早回。”其實，傳說中的火神爺上通天下通地，何嘗不知普天之下黎民百姓的苦衷？他是要邱柏槐親身經歷一下，再通過他告訴百姓們，不管道家也好佛家也好，普天之下其實都一樣。
邱柏槐帶著火神爺的囑託上路了。沿路乞討，沿路打探，看著因乾旱絕收的莊稼地和飢餓難奈的逃難人群，心中升成許多惆悵。一天，他跟著人流來到湖北樊城地界。因為路途勞頓飢餓難奈，竟然昏睡在路邊。人流中一個推著獨輪車的年輕後生正打此處路過，車子一旁斜靠著年邁的老母親，一旁用繩子捆著一捆葦蓆。母子倆見邱柏槐昏睡的樣子，知道他因餓才成了這樣，便停下了車，掏出乾糧喂他吃了。邱柏槐吃罷母子倆的乾糧後，頓覺恢復了意識，母子倆問他要到何地？何至於餓成這樣？邱柏槐便將火神爺的話說給母子倆聽了。母子倆聽後，只覺得怪疑，想他必定是瘋人說瘋話。那老婆婆對他說：“前面不遠處有條杜裡街，是個商賈雲集的地方，我們母子倆正是到那裡賣席子的。你既然是想了解天下百姓的苦難，就不妨到那兒去一趟吧？”
邱柏槐跟隨母子倆來到了杜裡街。果見街上人群穿流不息，叫賣聲不絕於耳。然而，集市上卻充斥著不少的不法商販，他們勾結官府，依仗權勢，欺行霸市，以次充好，缺斤短兩，全都掙得是悶心錢。邱柏槐看在眼裡記在心裡。日頭偏西，他有點累了，就著堰邊歇一會，心裡盤算著，回去後一定把看到的聽到的給火神爺說道說道，想著想著不知不覺睡著了。
邱柏槐做了個夢，夢見火神爺對他說，半月內，杜裡街必有一場大火，專燒那些不法之徒，為了避免傷及無辜，要他通知貧苦百姓誠信商販趕快離開集市。還說，大火過後即刻恢復交易。邱柏槐一覺醒來，甚覺蹊蹺，心想，硬可信其有不可信其無。關鍵時刻，最不該忘了一路走來的那母子倆。於是趕緊找到賣葦蓆的母子倆，把剛才做的夢講給他們聽。叮囑他們近日千萬不可再來杜裡街，還給他們出了好主意，要他們回去後抓緊時間編葦蓆，大火過後必有大用場！
從第二天開始，邱柏槐就在街上大聲喊道：“肚裡飢，吃火燒……肚裡飢，吃火燒……”那些不法商販見他瘋瘋顛顛的樣子，大聲喝斥他：“什麼肚裡飢？是杜裡街，話都說不明白，吃什麼火燒啊，分明餓得糊塗了。”有人可憐他，給他拿了餅，他一邊吃著，一邊說：“不是餅，是火燒。”繼續喊著：“肚裡飢，吃火燒……肚裡飢，吃火燒……”有人聽出話裡有話：“看這人瘋顛得非同一般，莫非這杜裡街真要遭受一場大火了！”於是一傳十，十傳百，紛紛打點行裝，將貨物運出杜裡街。唯有那些地方豪強，靠吭蒙拐騙過日子的不法之徒不信這一套，仍然穩坐釣魚臺。
半個月後，夜半三更，果然電閃雷鳴，一道火龍從黑幕中穿出，在荊襄上空樊城城頭盤旋數圈後，“刷”地一聲自東向西穿向杜裡街，然後拔地而起，在茫茫夜空中向北飄去。再看那火龍穿過的杜裡街，早已是火海一片。大火迅速漫延到整個街道，燒著了房屋，燒著了樹木，把商鋪裡的貨物燒得精光。第二天天亮，只見整個街道一片狼藉，那些平日靠欺壓百姓，吭蒙拐騙過日子的不法之徒，哭爹喊娘如同狼嗥。
再說那對母子，自那天離開杜裡街回到家裡，越想越覺得怪怪的，想那討飯的乞丐說出的話一定不會是撲風捉影。索性聽他一回。於是。趕緊請人幫忙割葦、涼曬、泡製，加緊編席，半月內編出數百條新席。聽說大火果然燒了杜裡街，母子倆趕緊顧人把葦蓆拉到了杜裡街。商販們正在一籌莫展的時候，見到有人拉來的葦蓆，如同見到了救命稻草，不問價錢，爭搶購買，滿懷喜悅搭棚子去了。母子倆不到兩個時辰，百餘條葦蓆被搶購一空，高高興興回家去了。第二天一大早，又拉了剩餘的席，不一會工夫就全數賣光。
據說，那後生自打賣席發財之後，沒有重操舊業，而是一心一意讀起聖賢書，不數年竟考取了功名。臨到山東上任之時，特意繞道到濟源東軹城火神廟祭拜來了，尊母囑一定要問清那路遇之人姓啥名啥，當面謝恩。那知，上香之後卻始終不見恩人的蹤影。當地的人告訴他，自打火燒樊城之後，那人回來就不見了火神爺，他就坐在了火神爺的寶座上，整整哭了三天三夜，坐化在火神爺的寶座上了。他的名子就是廟門前的三棵樹————楸、柏、槐。
作者簡介：趙群山，網名直子，河南濟源市人。完小畢業，當過六年義務兵，務農。愛好詩歌，在《龍門陣》上發表過多篇散文。願意結交更多的文學朋友。
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