燕子放送匯
珍別江湖，金老千古，書魂還在，俠義永存！
“聽說石破天練成《太玄經》之後一掌就打沉了俠客島！”…“哇，狗哥真厲害，這簡直就是修仙級別的！！！”……於是就有了石破天武功最強的神話。這確實是一個神話，是一個謠傳的神乎其神的謊話。
石破天打沉俠客島是個謠傳
在原著中，俠客島是龍木二島主命人炸燬的，被石破天和二島主試功時遭他們的內力震毀的，只是刻著《太玄經》的石壁。他們三個人的掌風掌力撞向石壁，將石壁的浮面都震酥了。單是龍木二島主的掌力，便能銷燬石壁，何況石破天內力本來極強，再加上新得的功力，三人的掌力都是武學中的巔峰功夫，鋒芒不顯，是以石壁雖毀，卻並非立時破碎，而是慢慢的酥解跌落。打沉俠客島，沒有的事。
龍島主……低聲向那弟子吩咐了幾句。那弟子神色愕然，大有驚異之態。木島主也向本門的大弟子低聲吩咐幾句。兩名大弟子聽得師父都這麼說，又再請示好一會，這才奉命，率領十餘名師弟出廳辦事。……突然後面傳來轟隆隆、轟隆隆一陣陣有如雷響的爆炸之聲。《俠客行•第二十章》書裡寫的很明顯，就是龍木二島主在《太玄經》已經被石破天所練成，了卻了心願之後，為了斷了群雄繼續留在島上的念想，讓他們迴歸中原，炸燬了洞窟，自己也坐化仙去。那狗哥所修練的《太玄經》厲不厲害？答案是肯定的，只是也有不足。
《太玄經》的實戰性最強
首先值得說明的是《太玄經》不是一門內功心法，它與《易筋經》、《神足經》、《神照經》和《九陽真經》等內功心法所練成的，以純充沛的內力催動出威力的神功，形式上是不一樣的。《太玄經》實際上是一部武功行要，就是一部囊括了內外功的武功套路，不是單單一門內功或者外功的修煉法訣，這點跟《九陰真經》是一樣的。
《太玄經》裡面所蘊含的，包括一些列的劍法、掌法、內功以及輕功。全部練成之後，能夠將所有的這些內功外功盡皆合而為一，已然分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，刻在石壁上《太玄經》中的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。一覺有人來襲，便能自然而然的還招相應，自動迎敵，全然不用想應對的招數。這種功能與實戰性，卻是《九陰真經》所不能比擬的。
要知道，《九陰真經》中的武功，都是黃裳破解敵人武功四十年深研而來的，由於黃裳的出發點就是為了復仇，為了增加在實戰之中的勝算，因此《九陰真經》的武功實戰性都非常的強，這也是“黑風雙煞”和周芷若單練一門“九陰白骨爪”就能直欺武林的原因。然而《九陰真經》中的武功，無論是上卷的內功心法還是下卷中的外家功夫，即使是全部練成，也是各自為要，並無法像《太玄經》一樣，將所有的內外功都融合為一體，隨心所欲的去應招、迎招和出招。
《太玄經》所自帶的這種超強的實戰屬性，讓石破天的實戰能力達到了當世無人能比的境界，即便是在在金庸武俠裡出場的人物中，他的實戰能力也是最強的。
一代戰神的喬峰，是在實戰能力方面最能夠展現出頂級水平的。喬峰不但能將自己身負的武功在實戰中演化得淋漓盡致，更能化腐朽為神奇。他一身所學，掌法、刀劍、鞭法、拳法等無一不精，在聚賢莊一役，一套大眾之學的外家功夫“太祖長拳”，照樣被他發揮出超強的威力，力克天下英雄。武功之學在實踐中的應用和應變，在喬峰身上得到了最充分的體現。不過即使是喬峰禦敵，在與人交鋒對陣的時候，他都要思考克敵制勝之法，憑藉自身的實戰經驗想清楚了才迎招出招，當然了這個“想”的時間是非常之短的。
但是練成《太玄經》的石破天，他的出招卻是連想都不用想的。龍島主說石破天練成《太玄經》之後不但是當世武林中的第一人，除了當年在石壁上雕寫圖譜的那位前輩之外，只怕古往今來，也極少有人及得上他，便是看到了石破天這種能夠在瞬息之間萬變的實戰能力。練就《九陽真經》的“九陽神功”，雖然也能將任何外功引為己用，普通拳腳也能發揮出最強威力，但也達不到不經思索、瞬息萬變的境界。
《太玄經》的內功未達最高境界
《太玄經》的實戰性最強，卻不意味著它所攜帶的內功心法也是最強的。最起碼就內功威力與功能來說，至少有三種內功在它之上。
練成《太玄經》中的內功，可以將全身數百處穴道串成一條內息，內息洶湧澎湃，如一條大川般急速流動起來，帶來充沛的內力。實際上，就是打通了全身的經脈。這一點，無論是能夠打通奇經八脈復原功力的《九陰真經》、要衝破周身穴道方克大成的《九陽真經》，還是打通任督二脈內功大成的《神照經》，這些最上乘的內功心法，都能做到。全身經脈盡通，內息逆順自如，隨心所欲，便是內功大成的基本屬性，這個練成“六脈神劍”的段譽，同樣能做到。
這種能夠打通全身經脈所練成的內功，都能展現出極強的威力，也就是練出強勁雄厚的內力。但就威力而言，《太玄經》卻肯定不是最強的。金庸先生在《連城訣》裡面寫到：“《神照經》功夫，是天下內功中威力最強、最奧妙的奇功！”。按照金老的設定，練成《神照經》的“神照功”，其內力的強勁程度，並非《太玄經》能比。而且羽菱君個人認為，除了《神照經》，練成《九陽真經》的大成版“九陽神功”和第十三層的“龍象般若功”，其威力也定在《太玄經》之上。
練成大成版“九陽神功”的，就只有在“乾坤一氣袋”的機緣中，衝破最後玄關圓滿通關的張無忌一人。修煉《九陽真經》完整版第一人的覺遠大師也未能練成大成版“九陽神功”，這其中的區別就在於內力能夠自生不息，源源不竭，而且還自帶自我修復功能。僅內力能夠自生不息這一特性，天下間任何一門內功，包括能產生最強內力的《神照經》在內，沒有哪一門能與之相比。“九陽神功”產生出來的內力，其強勁程度雖然在“神照功”之下，但由於能自生不息，其所能累積的渾厚程度卻無可比擬，就消耗來說，“九陽神功”完全能以厚取勝，這種持續產生的威力也定然在《太玄經》之上。
第十三層的“龍象般若功”是個神話，世間並無人能夠練成，天縱奇才的金輪法王也只練到了第十層。練就第十三層“龍象般若功”，十三龍十三象的巨大威力，可堪比原子彈，人肉之軀根本毫無抵抗之力，一掌內力下來，頃刻間灰飛煙滅，恐怖至極。考慮到沒人練成，在內功的威力上，金老故而將《神照經》推為第一。《太玄經》內功的威力，基本上就是《神足經》、《易筋經》和《九陰真經》這些內功的水平。
除去威力，就功能而言，《太玄經》也比《神照經》和《九陽真經》遜色不少。“神照功”奧妙無窮有起死回生之效，瀕臨死亡的狄雲被丁典用“神照功”的內功救回，而練成“九陽神功”的張無忌，因有修復再生的內功護體，斷骨重傷樣樣在短時間內自愈。羽菱君認為，這兩種絕無僅有的，帶有超強的自我修復功能的內功，才是名符其實的神功。
總體來說，《太玄經》的實戰性無與倫比，但其內功的威力和功能卻稱不上最高境界。就綜合性能來說，有“陰陽互濟”之道，代表著武學最高境界的《九陽真經》，雖然在實戰性方面達不到《太玄經》的瞬息萬變，但其他方面皆在《太玄經》之上。《九陽真經》堪稱內功心法的頂峰之作。
以上純屬個人觀點，歡迎吐槽！
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
羽菱君
天下武學出少林，武林中大部分武學都是達摩七十二式經過演化而來，而世人認為達摩七十二式最強的是易筋經，而練成七十二式的只有達摩一人，易筋經不過是其中一部最難練成的。達摩是誰？是釋迦摩尼，釋迦摩尼是誰？如來佛祖。
太玄經是道教的東西，道教到底有多少武學我不知道，但太玄經跟易筋經一樣，可能就是道家武學之中最強的一本，如易筋經是佛門武學中最強大的的。易筋經代表著佛門正統，而太玄經代表著道教正統。
比如遊坦學了易筋經其中的幾個姿勢，內功就達到了天龍頂尖一流高手的程度，而且百毒不侵，內力渾厚，連綿不絕，丁春秋就是敗與他手，丁春秋雖然有點吹噓，但武功絕對是超一流高手，而遊坦之不會武功，只會粗淺的幾招僅憑內力就能打敗丁春秋，可想而知易筋經練到最高境界也一樣隨心而動，不需要任何招式。狗哥也是一樣，幾招粗淺功夫一樣打敗了貝大夫，隨心所欲，隨意而發，而且狗哥是完整版的太玄經，百毒不侵、內力渾厚連綿不絕。
對比之下答案顯然易見，只有易筋經最高境界能與太玄經相提並論，並不是什麼神照經、先天功、九陰九陽能比。
還有一點大家可能更好理解，九陽是斗酒僧參照九陰創出來，斗酒僧是和尚，肯定看過易筋。但他在看了九陰之後利用至剛至陽的易筋融合至陰至柔的九陰內力創出了九陽，走了易筋、太玄的捷徑，內力一樣深深不息、連綿不絕有沒有像太玄？有沒有像遊坦之的半桶水的易筋？
最後說到張三丰，他學了九陽，肯定也學了九陰。之後將九陽九陰融會貫通，創出了太極，陰陽互補，剛柔並濟，才成為一代宗師，也止步於宗師。他學的不是佛門正統，也不是道家正統，佛門講因果，道家講機緣，畢竟他走的是捷徑，所以最後他既成不了佛，也成不了仙
網線被老鼠啃了
當然有，易筋經。易筋經可以令人脫胎換骨。脫胎換骨是什麼概念？那就是把人練成仙，練成神。這種神功遊坦之小練了十分之一二，威力立竿見影，如果不是他痴迷阿紫無心練功，假如他有楊過十分之一的悟性和郭靖十分之一的耐性，功力再進一二層次，掃地僧也無法與他抗衡。所以，金庸思之再三，不能把易筋經交給主角去練，寫神與仙可不是他的強項，只好把這神功交給一個倒黴鬼去玩玩，讓人見見神功的皮毛，然後打住。
用戶5792271864
太玄經也是金庸筆下的啊。
對於太玄經，人們通常有個誤解，就是威力過大，一下打沒一個島，其實這是這個島有問題，不是武功過於厲害。
太玄經看來內功超越易筋經，學習難度高，著相的人沒一個能學會，這個相就是文字。
這樣看來，易筋經和神照經加起來應該和太玄經還有的可比。
北國風雲2
拿休練武的和修仙的比，逗我嗎
童佑2
當然可以了。首推少林的金剛不壞神功
廣播體操拳開山祖師
石破天的功夫在金庸武俠裡是最高的，也可以說已經超脫了人的屬性，是神一樣的存在。
千江月2018
周伯通能打得石破天滿地找牙
