《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。260字卻包含了《大般若經》640萬字的精華和心要，是一個透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑。《心經》非常殊勝，經常地念誦、抄寫轉載可以遣除違緣，積集非常大的功德！
《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。
齊青梅《北魏彌勒佛造像抄經拓片》 作品尺寸：137xcm35cm
《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無餘。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。
一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的違緣，如地震、海嘯等等時，大家都要念《心經》。佛經中也有記載：以前帝釋天受到魔王波旬的侵害時，就觀想空性，唸誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》，或是將其供奉於佛堂，或睡覺時放在枕頭上方，依靠般若空性的力量與加持，所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。
北魏彌勒佛造像拓片年代：始光五年（428）原石：現藏西安博物院
在接受這些珍貴的法教之前，首先應該生起正確的發心，明白學習和修行的目的不是隻為自己，主要是為了讓眾生輪迴大海中解脫，並引領他們證悟成佛。這便是廣大圓滿的菩提心。
菩提心，意即“覺悟的思惟”（the thought of enlight-ment）。它有兩個面向：一是為了一切眾生，二是智慧的開展。
第一個面向是對一切眾生無分別的悲心，不分誰是朋友，誰是敵人。心中常存這種悲心，力行每一件善事，即使只是供一盞燈或念一句咒，都希望利益一切有情，無一例外。
菩提心的另一面向是智慧的開展，證悟空性了為了利益眾生而成佛。這兩種菩提心——慈悲的善巧與空性的智慧，應永不分離，猶如鳥的雙冀，缺一不可。徒具悲心不足成佛，僅靠了悟空性亦無法得證。
不管我們做什麼，心永遠是最重要的。這也是佛教教法著重於使心完善的原因。心是王，身、語為僕，必須聽心吩咐行事。是心產生信心，也是心感到懷疑；是心存有愛，也是心懷有怨恨。所以，向內省察你的動機，因為這決定了你所行是善或惡。
所有的困難皆導因於不顧他人。無論你做什麼，都應常常端詳自己的心性之鏡，檢視為自己、為他人所做所為的真正動機。慢慢地，在任何環境下你都能開展出馴心的能力；同時藉著跟隨往昔成就者的腳步，在一生中便可證悟成佛。
善心好比一塊金光閃耀的沃土，能以其黃金般的光芒照亮整片天空。但假若身、語、意未曾調伏，要獲致任何證悟的機會是很渺茫的。時時留意你的念頭、言語和行為；如果身、語、意走錯了方向，你在佛法上的修學都將徒勞無功。
諸位如果在以後的修行中遇到違緣、困難或痛苦時，應該心觀空性，專注於空性境界，然後唸誦《心經》，因為觀世音菩薩的加持的確是不可思議的。在漢地，也有很多觀世音菩薩救苦救難的事蹟或感應篇，尤其是在古代，高僧大德們在遇到違緣時，祈禱觀世音菩薩而獲得救度的故事是屢見不鮮的，相信很多道友都看過不少這方面的書。甚至有些不信佛教的人唸誦觀世音菩薩的名號，功德也是相當大的。
齊青梅《北魏彌勒佛造像抄經拓片》局部圖一
陝西著名女性書法家、宮葆誠先生弟子，廣仁寺仁欽上師在家弟子齊青梅老師手抄原創《佛教造像抄經拓片》系列作品，懸掛家中供奉，心煩意亂時，可通過唸誦書寫《心經》，得到安寧與福報。
齊青梅《北魏彌勒佛造像抄經拓片》局部圖二
齊青梅老師以謙沖平和、虔誠敬重之心所書寫的《心經》作品中充滿了超塵脫俗、佛性禪心的意境，若您也想請一幅齊青梅老師的心經作品回家供奉，可以請齊青梅老師進行定製。
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