夫物盞集:使用是對老盞的最大敬意

對每得到一些可用的老盞,都會經過長時間的清洗過程,讓他能夠使用。

但清洗和使用,會去除掉大量的辨別信息,所以很多人在拿著觀和人使用的老盞,會說同一句話:這是宋的?

雖然作為行家來說,老瓷器洗的越乾淨,越容易辨別真偽,因為表面的作偽是相對容易的。

建盞也是一樣,但是建盞不同於其他窯口的是,有大量的窯址完整器存世,在宋代又是使用匣缽燒製。想一想,在密封的匣缽裡存在了千年的瓷器,也只有建窯了。

所以建窯窯址的上品,期釉面的光亮程度,甚至強過新燒,不是玩過一段時間是絕不敢認的。

夫物盞集:使用是對老盞的最大敬意

我們拿一些經過初步清洗的老盞來說:

這樣的盞,如果清理乾淨的話,新燒、接底、復燒的說法應該不絕於耳了。

這幾隻盞沒有窯粘,很乾淨,型也很周正,口徑大小也適合拿來喝茶。還有幾個特點可以拿來判斷一下。

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這種風化痕跡,是匣缽內氣體環境長時間固化形成的,當然也可以人工去畫,但是自然不自然還是比較容易看出來,而且這種痕跡,有很大一部分是外凸的,也有平的,但絕沒有凹進釉面的。

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兩段釉面的不同,也是因為接觸空氣的程度不一樣,造成的氧化程度不同所產生的。可能有一個物體壓著,才阻礙了下部的釉面大量接觸空氣。這種痕跡需要使用一段時間才能平衡。

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這種東西叫窯衣(也叫窯膜),形成原因說法也很多,具有很強的附著力,厲害的需要用刀或砂紙才能去掉。也有用502混著灰抹上去的,但是膠的感覺還是容易看出來。

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釉梗亮吧?太亮了吧?建盞就是這樣,沒有什麼道理可講。

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這個有澀口,過渡也很自然。

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這個就沒出現澀口,沒有其他特點,就很容易被誤判。 但是能確信,澀口不是建盞必然的特徵。

對於底足、胎土、發毫、器形這些建盞基本判別就不累述了,以上的這些外在特徵,也是建盞裡常會見到的,多一些依據,就多一些穩妥。

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器物有情,溫暖無聲;玩盞興趣為先,不忘初心!

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