茶峒
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这条官路将近湘西边境到了一个地方名为"茶峒"的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，只一个老人，一个女孩子，一只黄狗…… ---沈从文《边城》
茶峒，因沈从文的著名中篇小说《边城》以此为背景而闻名。
许多慕名而来者以沈从文的小说《边城》为导游图，寻觅白塔、石碾和船夫的坟：踏青石古道，登水边吊脚楼，听月光下飘来的渔歌，回味那美丽动人的故事……
沈从文大师是这样描述边城茶峒的秀丽景色的：
小溪流下去，绕山且流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒边城。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。……两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可香酒。夏天则晒晾在日光下耀眼的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，……人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然人目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与四周环境极其调和，使人迎印象，实在非常愉快。
茶峒
位于湘、黔、渝、三省(市)交界处，始建于嘉庆八年(1803年)，有"一脚踏三省"之称，湘西四大名镇之一。
茶，苗语是汉人的“汉”；峒，意为山中的小块平地，茶峒顾名思义就是汉人居住的小块平地了。
据说，这里过去只有两户汉人居住，他们可能是为躲避战乱才逃到这里，经过若干世纪的繁衍发展，茶峒如今已是具有相当规模的大集镇。
解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。诗云:"边城胜景令人醉，疑是身在画中游。"解放后，城垣、白塔虽毁，但古风依存，又新修楼房、大桥和农贸市场等，为边城茶洞增添新景，《连心坝》、《边城》等影片均在茶峒拍摄外景。
茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川，西南是贵州，它自己则属于湖南，它就处在三省的交界点上。这里是内地入川、进黔的必经通道，亦是川黔土特产、货运的水旱码头。历史上曾有过一段繁华，成了商旅云集之地和兵家必争要塞。
茶峒地理位置险要，历史上为兵家必争之地。清朝嘉庆七年(1802年)，这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。抗日战争时期，蒋介石的残兵败将经这里逃往四川。
酉水是茶峒的灵魂。在群山簇拥的深山区，居然有如此壮阔的水面，酋水足有二三百米宽，水质极为清纯。
"酉"古通"酒"，以酉名之，足见此水能醉倒八方来客。酉水对岸便是四川洪安，两岸拉起钢索绳缆，渡船系在钢绳上。不见了摆渡的爷爷，小翠也不知今在何方?
茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在，据说渡口恰是三省的交界点。顽皮伢子喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口:"哈，老子一泡尿浇遍三省！"
渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了；还是"拉拉渡"，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成脚拇趾粗的钢索了；摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗，也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
渡口岸坡上有一块坪地，说是"碧溪嘴"。坪地上绿草如茵，四周灌木丛生，近边还有几丛翠竹和两株大枫树。
当地人说，当年翠翠和她的爷爷就住在这儿的一间木屋里。果然竹丛后有几间小屋，只是都是砖瓦屋，没有木屋了。
如今茶峒还是老习惯，每逢农历五、十赶集，叫赶"边边场"。早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。
中午时分，集市进入高潮。这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。茶峒的"边边场"是很吸引人的，保留了古朴、浓郁的民族风情。
民居的房舍亦颇有特色，两侧山墙外多挂偏房，状若裙裾，形成鲜明的湘西建筑风格。至于著名的吊脚楼，还有几幢默立在酉水岸边，在等待那远道的水手。多情的湘西女子，似乎仍在聆听那索夫雄壮的号子！
据当地人介绍，沈先生的小说改编成电影放映后，有三位女子都自称是当年的小翠。我想，可能是有许多女子的遭遇和命运与小翠相同，因而才引发出共鸣，她们的青春故事都沉落在这古老的酉水里……
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