列子的寓言故事《愚公移山》對王屋山有這樣的描述：“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。”王屋山位於河南西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太嶽，南臨黃河，因“山形如王者車蓋”得名。筆者最初知道王屋山還是小時候學習毛主席老三篇著作《愚公移山》時。王屋山海拔1715．7米，是國家級重點風景名勝區、AAAA級風景區，世界地質公園。王屋山不僅因山勢雄偉壯觀風景秀麗出名，更因為是愚公的故鄉。不過，在我們煙臺龍口也有一座王屋山。與地處中原的王屋山相比，龍口王屋山純屬彈丸之地，且名不見經傳，但名字起的何以如此大氣？這裡面隱藏著什麼典故？
王屋山屬萊山餘脈
龍口王屋山（以下簡稱王屋山），東濱膠東第二大水系黃水河，與王屋水庫攔河壩西端相連，隔黃水河與艾崮山脈相望；西臨萊茵河，隔河與萊山相望。山主要有兩峰，是典型的膠東丘陵地貌。王屋山主峰在東，因山頂曾建有玉皇廟，俗稱“小廟頂”，海拔245米；西峰俗名“大槓頂”又名“石老婆山”和“金翅嶺”，海拔148米。
萊山自古以來是龍口的鎮山，曾是《史記》中記載的中國八大名山之一。民國版黃縣誌將王屋山規屬於萊山餘脈，萊山之最東端。今人則不少提出疑議，認為王屋山作為萊山山脈沿一定方向延伸的脈狀現象不明顯，應獨成一脈。王屋山主峰呈東西走向，總體山脈卻呈東西、南北的環狀結構，這包括從七甲鎮駐地通往王屋水庫大壩公路的南側又起一峰。王屋山與萊山山體皆由皆花崗岩構成，二山之間有一定的緩衝地帶，必較平坦，無明顯相連。從地質角度講，山脈的構成包括主山(主幹)、大支、小支、餘脈。餘脈相對而言比較小，是允許與主幹或大支相距一個較長的低暖地帶的。因此，筆者贊成王屋山屬萊山餘脈的說法。
王屋山名字的由來
筆者曾數次登頂王屋山。在海拔619米的萊山頂上東眺，王屋山就是幾個建有大風機的小土包，但由於被密密麻麻的松樹掩蓋，很是惹眼。與王屋山名字相對應的還有其南麓的王屋村以及聞名膠東的王屋水庫。這一連串以“王屋”命名的地名莫非是上世紀五六十年代學習愚公移山精神，大戰山河的產物？
王屋山本名叫王榆山，俗稱王屋山。康熙版黃縣誌記載，相傳古時有一王姓，在此山植榆放蠶，因名王榆山。後因王屋村居其前坡，又名王屋山。史料記載，王屋村創建於明代，村中王姓從雲南遷來。那麼有沒有可能王屋村原先叫王榆村？現年五十五歲，祖籍王屋村的龍口作協會員張洪文先生說，他很小的時候聽村裡百歲老人講，自己村一直叫王屋村，從沒聽說過叫王榆村什麼的。翻閱史料，對王屋村有較早記載的日期是1871年（清同治十年），這是說至少在一百四十多年前就已經有王屋村這個名字了。那麼村名為什麼取名“王屋”呢？傳說王姓祖上財大氣粗，住宅曾為二層小樓結構，這在當年只有在黃縣城裡才能見到。人們認為這種房子只有“王”者才能擁有，加之當時村裡又以王姓為主，因此將村子取名為王屋村。山下有了人煙，山北那座無名小山順理成章便叫作了王屋山。由此看來，龍口王屋山這一名字的由來與河南的王屋山還真有異曲同工之妙。關於王屋山在民間還有一種說法：因在黃縣城方向遠眺似一隻老虎頭東尾西臥伏於黃水河西岸，故又將此山命名“臥虎山”。
自然景觀與傳說
“山不在高，有仙則名”一座山周圍，只要有過漫長的人類活動，都會產生一定的遺蹟和歷史典故，哪怕整座山不存在了，但史料和傳說故事卻可以永久地傳下去。
傳說昔日王屋山主峰山頂有三座古廟，其名不詳，住有和尚。古歷正月初九廟會時，沿山七村村民，結隊擔水上冊，供遊人香客食用。1861年（清咸豐十一年）捻軍來黃，環山各村群眾，在鄉紳的帶領下，據山築圩。主峰西為馬鞍口，曾有古墳一丘。傳說古時有一大將戰死後埋葬於此。一說此墳系黃縣城南綦家之祖墳，族人選中此處“風水”，遷葬於此。
在王屋山西峰東側曾有一巨石，陽面有三個女人像，相傳系古時南方人為鎮“地氣”而鑿，鄉人稱“石老婆”，此峰亦稱“石老婆山”。另外山中還曾有“蛇洞”、“仙人腳”、“燕窩石”、“古井”、“狐狸洞”等景緻。
張洪文從小在王屋村長大，外出工作之前，當過民辦老師。他對王屋山周圍的風土人情甚感興趣，與之交談，如數家珍。據他介紹，“蛇洞”是王屋山坡上一個天然山洞，裡面住著一條巨蟒。傳說，早年每天晚上，這條巨蟒都會偷偷下山跑到黃水河邊汲水，晝伏夜出。有人曾見過它的身影：十幾米長，有早年農村用的尿罐子粗細。巨蟒身上的鱗片在月光下銀光閃閃，竟有拳頭大小，很是恐怖。傳說這條大蛇被後來請來的一位南方高人畫符唸咒，囚禁在山洞中，不得外出，從此再沒有嚇唬人的事先件發生了。不過傳說早年有人在早年七八點鐘上山幹活走過“蛇洞”時，藉助於太陽光線，還曾見過它的身影。
得知我近期又有探訪王屋山的打算，張洪文在電話中惋惜道：“不行，你來晚了。幾年前在主峰頂端還存有乾隆年間重建之玉皇廟遺址，還能見到一些當年防捻軍時期的石圩殘存，所搭窩棚亦有跡可尋，現在什麼也看不到了，‘蛇洞’也早已掩埋了。這些遺蹟都叫推士機推平了。”“我在王屋山下生活了二十多年，一直想探尋一下‘蛇洞’，想親眼目睹一下巨蟒，白搭了。不過‘蛇洞’的大致位置我仍能找到。至於非常珍貴的“石老婆”則毀於戰山河年代了。”說到這裡，老張語氣中帶有幾分遺憾和傷感。
綠水青山就是金山銀山
毋用違言,人類在創造高度發達的現代文明的同時，許多古老的文明也在逐漸地消失。一些大型工業項目的興建創造了巨大的社會文明和經濟效益，但也同時對生態環境帶來不利影響。例如大型風場的建設對於候鳥遷徙，對於山體植被和古遺蹟等都會帶來一定的負影響，應儘量減少這種不利影響。不過值得欣慰的是，近年來，依託王屋山和王屋水庫的自然資源優勢，政府和相關企業正不斷加大對王屋山、王屋水庫周圍的生態建設。王屋水庫除作為龍口市民飲用水源地外，還被建成了國家級水利風景區、國家級溼地公園。人們還在王屋山下建起了以種植養殖生態遊為主的王屋山生態農業度假區，吸引了一大批遊客。王屋山一帶成了龍口遠近聞名的眺覽山光水色的絕佳之地。
結語
愚公移山是一個流傳千古的故事，從古至今人們津津樂道，是崇尚它寓含的精神。當年，愚公為了排除險阻，打開通道，率領全家搬走太行、王屋兩座大山。龍口的王屋山雖與愚公移山傳說中的王屋山毫無干係，但它卻見證了當年龍口人民發揮愚公移山精神，修建膠東第五大水庫王屋水庫的那段歷史。
萊山頂上遠眺王屋山
王屋山脈
西面便是巍峨的萊山
王屋山上渡假區
王屋山上的野外作業人員
王屋山上的奔跑
站在王屋山上，遠方的艾崮山脈又在招喚了
傳說中的仙人腳印
煙波浩渺的王屋水庫
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