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定風波·重九詩友聚飲
武立之
入牖秋風透碧紗，駐顏酒意醉流霞。點檢數杯都飲下，莫怕，縱然今日已霜華。
今又重陽人漸老，還好，皺紋上臉笑如花。身近園中亭菊處，採去，一枝獨秀好還家。
專家點評
節令詩詞是古代詩歌的重要題材，主要包括節日詩詞和節氣詩詞兩類。前者多涉及特定的傳統節日風俗、憑弔懷古和思親念遠的主題，後者多側重於時空感受的表達，如鍾嶸所謂“若乃春風春鳥,夏雲暑雨,冬月祁寒,其四候之感諸詩者也”。
重九，重陽節，是古人喜歡題詠的對象。賀闈的博士論文《宋代節日詞研究》稱重陽詞“居宋代節日詞的數量之首”。據賀氏研究，宋代重陽詞圍繞重九登高習俗，突出描寫自然景緻與節日集會，從中透露出自我生存體驗，甚至羈旅飄零或亂世興亡之感，從而突出了宋代重陽詞的作者主體性。像其他傳統節日詩詞一樣，重陽詞在寫作上也形成了鮮明的“套路”，包括東籬、採菊、飲酒、茱萸、鴻雁、南浦等與前述主題緊密相關的“成辭”的使用，以及孟嘉“風吹落帽”的事典與杜牧《九日齊山登高》詩的大量引用等。實際上，登高懷遠、宴飲餞別、羈旅思鄉，都是古代詩歌的習見內容，只是和重陽節這一全民性節日產生聯繫時，便別有一種情景“聚焦”的效果。
這首《定風波·重九詩友聚飲》，正是以詞文體的形式來表現重陽友朋聚會的活動，無論思想情調還是意象選用，甚至語辭運用上，都與宋代重陽詞的“寫作套路”一脈相承。全詞脫略聚會的人物與場面，而聚焦於一己之感受，深得詞體“要眇宜修”之精髓。上闋從秋風入窗的景物寫起，迅即入題，落實到聚會飲酒的活動上。“點檢”三句，表達出以飲酒的歡娛“對抗”歲月流逝之意，詞意一折，漾起微瀾。換頭承“霜華”而言“人漸老”，然以“花”比“皺紋”，言老而不嘆老，欣然接受這種自然更替，詞意再折，復起微瀾。兩次微瀾，從不同側面反覆表達相近的意思，正符合王國維所謂“詞之言長”的文體特徵。“身近”三句，以採摘園中亭子邊的菊花還家結束，照應首句的“牖”——從園中採菊的行為來看，多半是朋友家的窗戶——完成了一個從室內，經室外，再到室內的空間閉環。作者聚會飲酒，欣然命筆，寫下這首詞後，想必即能安然入夢了吧。
明清時期詩歌數量眾多，但提供給後人的精品傑作與此並不相稱，常常受到後人的嚴厲批評。針對此種現象，有學者指出，言志、載道之外，“詩可以群”“以文為戲”等，也是長期流行的傳統詩學觀念。文人寫作詩歌之初，多為一時境遇而發，情與境會，意與物隨，從寫作過程中完成自我情意的表達。作品的文學意義、文學史意義、時代價值，以及對作者自身的意義，都有其側重點與合理性。明乎此，我們就不至於為當下詩詞表面現狀的“平庸”而焦慮，甚至嘲諷謾罵了。
特邀點評：莫真寶
詩人簡介
武建東，字立之，號醉春軒主、夢軒、雪窗，六十年代生，成長於甘肅武威，祖籍甘肅靖遠。中華詩詞學會會員，甘肅省詩詞學會理事，甘肅省楹聯學會理事，武威市詩詞楹聯學會副會長，涼州區詩詞楹聯學會會長，武威《天馬詩刊》副主編。首屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽一等獎獲得者。著有《武建東詩詞選集》一、二部，《雪窗集》上、中、下三卷。截止目前已創作出詩詞作品七千餘首。師承於當代著名詩人、文藝評論家丁芒先生。
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欄目主持：孤 城
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