原文•“父母去，兄弟姊妹是親戚”扎心，誰知上一句，更是精華
曾幾何時，過去在農村兄弟姊妹七八人的年代一去不復返！記得小時候，父母在這輩人，兄弟五人，姊妹三人，如今都已經到了知天命的歲數，對於爺爺奶奶來說也到了耄耋之年！在過去，老人們認為，“養兒能防老”，因此常常能聽到很多的名字，如“招娣”，“盼娣”之類的名字也是老一輩對兒子的期盼，在農村，老話常說“父母去，兄弟姊妹是親戚”，可誰又知道它的上一句，才是精華呀！
在農村，父母去，人生只剩歸途，對於兄弟姊妹來說，父母不在了，“根”斷了，姑姑也不會像過去那樣，常回孃家來看看了，而對於叔叔伯伯來說，爺爺奶奶去世了，家裡的聚會，坐在一起給老人過壽也不會再有了！都說，兄弟鬩牆，老人在的時候，都不敢造次，倘若老人走了，自然兄弟間的嫌隙也就慢慢的大了，雖然說，“長兄如父”，但是家家有本難唸的經，在加上貧富不均，自然兄弟姊妹間也就慢慢的淡 了！
在農村，俗語“父母在，兄弟姊妹是一家”是這句俗語或老話的上半句，可誰又知道，這上半句更是精華呢？父母在，一個家庭就有了主心骨，不管父母的歲數有多大，是否有疾病的困擾，只要父母在，子女就會圍繞在身旁，縱然兄弟之間的關係如何不融洽，但是有父母的說和，子女間的關係也永遠是一家人，不分伯仲！況且，父母在，四世同堂，五世同堂大夥都會在一起，尤其是父母生日來臨時，更是歡聚一堂，這也是上半句俗語的真諦！
都說“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”，也有人說，歲月的巨輪不停的前進，父母去，兄弟姊妹間的關係如同親戚，這也是現實！隨著歲月的流逝，“一代親，二代表”，親戚的關係從一方面說是變淡了，但從另一方面說，它也在不斷的發展與傳承！這或許就是老人說的，“新顏換舊顏”的道理吧！
現在的老人基本都是在上世紀五六十年代以前出生，七八十年代結婚。那個時期，中國的農村很貧窮，沒有電視也沒有什麼娛樂活動，人的思想意識很落後，絕大多數家庭都有超生現象，每家都有很多孩子，多則可以達到十多個孩子。當這些孩子長大成人，各自組建家庭之後，都有自己的負擔，所以贍養父母這種吃力不討好的是就會推來推去，最後出現孩子眾多卻無人養老的尷尬局面。
農村老白的子女很多都以務農為生，都不富有，他們花在子女人身上的錢多，花在父母身上的錢和時間自然就少很多。老人自身也有原因，因為兒女眾多，老人很多時候會偏袒自己最疼愛的哪一個，這樣一來，其他子女肯定會有意見，當人老了，幹不動活了，本身又沒有什麼儲蓄，其他子女常用的說辭，“你以前最偏愛的就是某某，讓他養活你吧。”
我們常說，人越老越像小孩。很多老人一有不如意的地方就發牢騷，到處找人抱怨子女待自己不好，長此以往，子女心涼了，更不願意贍養父母。有些老人以前對自己的父母也不好，子女從小看在眼裡，上行下效而已。
子女人數眾多，相互推諉，有些兒子因為生活所迫外出打工，兒媳畢竟不可能像兒子一樣貼心。加上農活比較忙，所以有可能會怠慢老人，這會加深婆媳矛盾，形成惡性循環。
養子成本增加，無力顧及老人。過去，養一個甚至幾個孩子，只要渴不著、餓不死，不光屁股就行了，並且也不用上什麼大學高中的，早早的就幹活掙錢了。因為孩子的花銷小，所以能讓人有足夠的精力和財力去照顧老人。
現在不行了，孩子雖然生的少了，但是養的成本不知高了多少倍。要上學，還要報補習班，興趣班，並且還要上高中、上大學。到了畢業，就要娶媳婦，城裡要買樓，還要買汽車，未來還得要二十來萬的彩禮錢。這樣下來，花光了他的全部積蓄，還要借一屁股窟窿。沒有錢了怎麼辦，只好讓老人跟著受罪，缺吃小喝的不說，還會給你一肚子氣受。
農村老人沒有退休金，城市人老了有退休金，除了自己花之外還有大量節餘，老人住在誰家，給的錢夠一家子的人花。而農村的老人呢，把錢給孩子用完了，自己也就老了，不能再掙，手裡只好空著。跟著誰住，也不能補貼兒子，只能白吃白喝白花。只有一個兒子還好，只能死靠著他。如果有兩三個孩子，就會出現推諉，誰都不願意管。
養老觀念變化了，過去是養兒防老，現在是養兒女防老。老人老了，兒子要閨女共同來養老，閨女呢，因為家產都給了兒子，讓她們參與養老而不願意，就這樣互相扯皮，把老人晾在了一邊。現在，農村不孝之子越來越多，這就給農民養老問題帶來了挑戰。為了讓農民老有所養，每個月發放六百至一千的國家養老金迫在眉睫。否則，農民辛苦了一輩子，其後果確實有點苦。
網友：不孝子的背後往往隱藏著一個大壞蟲，這個壞蟲就是心狠的媳婦，人很精，不說理，而不孝子呢是個妻管嚴，全聽媳婦說，鬥不過女人，怕妻子離婚，岳母又插手家庭事務，岳母重男坑女十分明顯。
總之，每次讀到“父母去，人生只剩歸途”時，總會淚目，對於咱農村的父母來說，芳華已去，年邁不堪！對於子女來說，雖然更奔東西，但是及時行孝又有多少人能做到呢？如今已入深秋，你回到農村那個夢開始的地方，去看看父母了嗎？
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