古代中國能翻雲覆雨又不務正業的一群人
今天來聊聊水滸傳，藉著這經典名著闡述古代政治的底層邏輯。
在正式談論水滸傳之前，先來介紹古代中國社會里長期存在的一類群體：不喜歡參加勞動、也不是勞動階層，是普通老百姓眼中的閒人、懶漢，甚至被看做是敗家子。
對於這類人，我們在本文中，將其稱作“流氓”或“流氓階層”。這裡的流氓稱呼，與道德好壞無關，只是因為他們長期遊蕩在社會底層，也不是主流的農民階層。
水滸傳裡的梁山泊，許多好漢都是出自這樣的一個流氓階層。因此，千萬別輕視這流氓群體，在古代中國歷史上，這可是能翻雲覆雨影響政治局勢的存在。
在古代，往往因為戰爭、饑荒等原因造成流民四起，普通老百姓就會去逃荒，而往日裡的流氓本來就是沒有多少財產的，骨子裡特別有不怕死的冒險精神，往往這時候就會鼓吹普通人造反。
一個流氓並不可怕，但是流氓的背後跟著一大堆流民就成了流寇，再燒殺掠奪就能割據一方。其他走投無路的流民再來混口飯吃，這個流寇集團也就越做越大，也就有機會和原來的皇帝平分天下甚至改朝換代。
中國歷史上，出身很貧寒，但是遇上動亂年代最後當上皇帝的人不在少數。原因就是上述說的，出身流氓階層，有著冒險精神。
就比如，劉邦在起兵之前，經常遭父親嫌棄不幹農務、遊手好閒，而且論打仗不如韓信，論智謀不如張良，論搞經濟不如蕭何。可看似一個邊緣人物的劉邦，卻是漢朝皇帝，原因就是出身流氓的他，敢於拿一家人性命來賭。
水滸傳裡的王倫，必須得死
梁山最初的創始人王倫為什麼會被火併掉呢？僅僅是因為王倫能力有限嘛？
其實，是因為王倫本身是讀書人、士人階層，並不適合統領整個流氓集團，這也是最根本的衝突。
讀書人可以通過考科舉，從老百姓升級為官僚，成為統治階級的一員。也有可能科舉考試不利，繼續成為勞動群眾，或者像王倫一樣混跡在流氓集團裡，以抒發自己的不快。
古話說“秀才造反，三年不成”。指的就是，像王倫這樣的讀書人，會依據形勢的變化搖擺不定，一會兒想選擇當士人階層，一會兒又想選擇混跡流氓階層，註定做不成大事。
號稱“白衣秀士”的王倫，本來在梁山上日子還算清閒。但是，晁蓋一上山，情況馬上發生了改變。晁蓋，是個十足的流氓首領，而王倫不僅是三四流的文人，其他本事也不高。因此，這樣的王倫，梁山首領的座位肯定是要讓出來。
這裡要特別說明的就是，後來梁山的第三位寨主宋江。雖然，他曾任職過刀筆小吏鄆城押司，但這一差事並不像今天考公務員一樣需要考科舉才能任職，而是舉薦即可。加上，宋江的朋友圈和行為模式，都是一副流氓階層的做派。所以，宋江屬於流氓階層，而不是士人階層。
剛上山的盧俊義，憑什麼代替資歷老的吳用坐第二交椅
火併王倫，是因為階級原因，水滸傳不能安排讀書人做首領。意味著士人階層最高可以排在第二，那擁有韜略且一直跟在左右的吳用，為什麼不能坐梁山第二把交椅呢？
按資歷和貢獻，吳用完全配得上梁山第二把交椅，他是晁蓋時期就跟著上山了，隨後又是宋江心腹。可很晚才上山的盧俊義卻做了梁山的副頭領，答案，也是因為階級原因。
水滸傳裡，儘管梁山打了一些勝仗，可是影響力僅存在於下層社會。在上流社會看來，梁山不過是一幫賊匪。
如果，需要改變這一局面，就必須拉一位有影響力的人物上山。盧俊義是京城的大財主，而且在京城的士紳階層非常有名望，只要盧俊義上山，梁山的影響力就不僅僅侷限於下層社會，可以到達上流社會。
盧俊義上山，不是表面上看到的，一位武將上山那麼簡單，這是可以擴大梁山政治影響力的舉動。
所以，無論如何，吳用也必須做出犧牲，把第二把交椅讓出來給盧俊義。
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