古代國人崇尚讀書，喜歡“學而優則仕”
從古至今，許多中國人努力讀書大概都有一個共同的理想，那就是做官。尤其是在古代中國，這種“學而優則仕”的現象更為嚴重。讀書，唯一的目的就是為了參加科舉考試，考取功名和一官半職。
在商業文明相對發達的今天，即使一個讀書人不當官，也可以擁有多種選擇，比如去各種性質的企業上班又或者是自主創業。
但是，在重農抑商的古代中國，讀書人除了做官的首選之外，並沒有太多的選擇。古代中國，是非常之崇尚讀書的，所以也有非常多的讀書人，那麼是不是每一個讀書人都能夠求得個一官半職呢？
中國古代科舉考試，難如登天
答案，是否定的。給大家簡單的介紹一下中國古代的科舉制度。
科舉考試在宋代就形成了從地方到中央三級考試的制度，明清時期正式定型成為院試考秀才、鄉試考舉人、會試考貢士，最後通過殿試選拔進士的四道關口。
在古代中國，讀書人要想拼殺到最後的殿試，絕非易事。
根據史料記載，公元1009年，北宋舉辦的科舉考試裡，全國範圍內參加科舉的人數共有1萬5千人，能夠一路過關斬將，一連過四關獲得錄取的人數僅有400多人，錄取率不到3%。
明朝嘉靖年間，有一位通過殿試的進士就感慨說，每年都有好幾萬人來參加科舉考試，最後能進殿試的也不過寥寥300多人。
由此可見，一方面是古代中國不少人選擇讀書--科舉--做官這條道路，另一方面是古代中國也沒有太多官職空缺來滿足這麼多的讀書人。
那麼混不上一官半職的讀書人，最後都去了哪裡呢？
混不上一官半職的讀書人，最後都去了哪裡？
在古代讀書人又不是官員的印象裡，可能最容易想到的就是私塾裡的教書先生。
中學的時候，大家都曾學過《范進中舉》。范進考上了秀才，但還想努力去考取舉人，結果就被岳父胡屠戶給罵了一頓，說你還真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。僥倖中了一個秀才，就發起了白日夢，做夢想去考舉人。趕明兒我給你去找一個私塾，你去當個教書先生，趕緊掙幾個錢養活你家老孃才是正經事兒。
由此可見，對於古代中國的讀書人而言，考完科舉落第以後去私塾教書也是一個比較重要的選擇。
除了去私塾做教書先生以外，古代讀書人還能做點別的，例如是官員身旁的師爺，包拯的左右手公孫策就是一個標準的古代讀書人的形象。
類似像這樣的出路，畢竟是有限的，並不能夠很好的解決絕大多數讀書人的就業問題。
讀書人的就業問題解決得不好，那可能是會產生社會動盪的。畢竟，讀書人很容易製造、產生社會輿論，甚至破壞社會的穩定。
但是，古代中國的社會最重要的特點之一就是“穩定”，這也從一個側面說明了，讀書人除了做官之外，肯定還有一個很重要的就業方向。正是這個就業方向，讓這群古代讀書人沒有跳出來製造社會混亂。
其實，古代中國的讀書人，最主要的就業方向還都是演化成了“士紳”，最後變成“土豪劣紳”，隨著中國歷史進程也逐漸被淘汰。
閱讀更多 羅哥歷史通 的文章
