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一個人，話太多，熟讀老祖宗的這三句箴言，勝讀十年書！俗語云：“寡言養氣，寡事養神，寡思養精”，而氣生精、精生神、神生明，所以一個精氣神十足的人、一個真正聰明的人首先要做到寡言！“寡言”並不是看起來顯得傻，實則是一種為人處世的大智慧！真正聰明的人，話不多，因為多言有這三個壞處！如果一個人話太多，熟讀了老祖宗的這三句箴言後，勝讀十年書！下面我們來一起看一看！
★1、多言數窮，不如守中——老子《道德經》
【釋義】：一個人的話太多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。
俗話說“吃飯七分飽，說話說七分”，世間萬物若過了一定的度量就會適得其反。說話本是人類的本能，是人類交流溝通的主要方式，但話太多就會讓人感覺你說話沒有分量，甚至最後還討人嫌。
道德經
“道德經”又稱“道德真經”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等，是老子的著作，中國春秋戰國時期道家學派奉為創始典籍。原文上篇“德經”、下篇“道經”，不分章，後改為“道經”在前，“德經”在後，並分為81章。“德經”在前是謂先修自身心意，後“道經”是謂以身心精進，在體悟道之所傳。“道德經”是我國曆史上首部完整的哲學系統，微言大義，一語萬端，當為“萬經之王”。
老子道家類
現在很多父母都喜歡對孩子喋喋不休地批判，最後發現孩子對批判也麻木了，只好無計可施，為什麼？就是因為父母的話太多了！若父母平時多觀察孩子的言行舉止，保留自己的看法，而是在關鍵時刻提出言簡意賅的指導性意見，孩子會更加珍視，父母也樹立了威嚴，最後孩子也會努力改正錯誤。所以說，真正聰明的家長，話不多，因為話多了就會失去威嚴！
★2、言多必有數短之處——鬼谷子《鬼谷子·中經》
【釋義】：一個人話說多了，一定有失誤之處。
俗話說“處世戒多言，言多必失”，哪怕是聖人，如果說話說多了，也會有失誤的地方；所以我們普通人就應該戒掉多言的習慣，做到少說話，少犯錯。
真正聰明的人，話不多，只有那些膚淺的人往往喜歡自我表現，繼而喋喋不休，譁眾取寵；他們熟不知，說話越多，暴露自己的短處越多，帶來的壞處也越多！真正聰明的人，話不多，一旦開口說話，必是擲地有聲，說話有分量，這樣才能樹立自己的威嚴，展示出語言的魅力和威力。
與人相處時候，與其多言多語，還不如沉默是金，讓別人看起來你是“大智若愚”，因為你說話越多，就將自己暴露越多，繼而找別人找到了你的弱點，使自己陷入不利局面。這也是曾國藩如此強調“群居守口，獨居守心”的原因！
★3、古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。——曾國藩《曾國藩家書》
【釋義】：自古以來，普通人招致失敗的凶德有兩種，一是驕傲自滿，而是多言。
曾國藩的這句話是在咸豐八年寫給九弟曾國荃的信中說道的，因為他九弟就有驕傲和多言的凶德，也因此得罪了不少同僚，所以曾國藩力勸九弟改掉驕傲和多言的惡習。曾國藩還舉例說，古代很多達官貴人都是因為這兩個凶德最後身敗名裂的。
曾國藩家書
《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。儘管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了道德文章冠冕一代的稱譽，併成為中國封建社會最後一尊精神偶像。
曾國藩架空歷史
由此可見，多言還是一個人身敗的禍根，不可不除！三國謀士許攸本為曹操打贏官渡之戰立下了赫赫戰功，但是他因自恃其功而屢屢口出狂言，竟然當眾直呼曹操小名“阿瞞”，最後因徹底觸怒曹操而被殺。歷史上還有許多因為多言而招致禍患的例子，所以我們為了明哲保身，也要戒掉多言的惡習！
綜上所述，我們從這三位聖人老子、鬼谷子、曾國藩的口中，都可以看出真正聰明的人，話不多！因為多言有以上所說的三個壞處！一個人，如果話太多，熟讀老祖宗的這三句箴言，勝讀十年書！
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