《水·问》算是我看过最多的演出，从排练到红砖美术馆直到冬夜的剧场版。
编导高艳津子请我去看排练还是夏天，她给我讲缘起就是因为埃利亚松在红砖美术馆的展览，有吴选辉书记和闫士杰馆长的支持得以排练，排练结束紧接着的演出都是在红砖美术馆埃利亚松的作品里完成的，那是一次在精神层面上两个艺术家的对话。
由于红砖美术馆场地的原因，我看到的演出都是近距离的，近距离的观演每个演员的肌理、水痕和表情我都看得清清楚楚，一个一个的个体挣扎、纠缠和期盼都看的清清楚楚。今天在剧场观看我刻意挑选了后面的座位，台上的每一个人细微的展现我看不见了，我看到了一个扑面而来的整体，就是因为整体，我看到了四个字叫：人间、万界。
作家李碧华说过，人间是洗去胭脂的脸。
一个一个的生命在纠缠中追问、抗争、努力、坠落、重生和祈盼。
水是我们来之处地，我们从母体的羊水中来又在世上走一遭回到异世界里去，个中对每个生命灵魂的拷问答案都不一样。
马克思主义定义人是社会关系的总和，佛家定义人是没有觉悟的佛，佛是已经觉悟了的人，林林总总的定义都指向了人这个万界的灵物。
有人就有了人间，有间就有了关系两个字，所有的故事都是在关系里展开的。
人跟他人的关系，人跟自然万界的关系、到了最后就是人跟自我的关系。最难相处的就是最后的自我关系，这个关系融洽了跟万界就和谐很多。
所以，我们在水问里可以看到男男、女女、男女、人神和神佛之间各种纠缠和诉说，这是编导高艳津子自我探寻的心理路程，可谓艰辛。
演后谈环节导演、制作人和各位演员都谈到了当下的自我感受，有演员说这个季节在水里演出不亚于在北极裸体舞蹈，我特别理解这次演出的不易，就像我大学读过的一本书《中国人在苦难中的审美历程》，场下的观众和台上的演员的感受都是生命历程中的一个一个逗号，人间充斥着无数的逗号，但生命还有顿号、省略号、句号和感叹号，一定都在每个人的心里驻守，不尽相同又特别不同，因为生命是每个人坚守的画板，色彩自知，挥洒自选，呈现各异。
因《水·问》又一次敬畏生命！
感谢舞团！
感谢高艳津子！
感谢每一位卓越的演员！
在演后谈的环节，剧场下班时间到了，突然断电，所有观众自发打开手机照明，温馨感动。
照亮的不是剧场，是每个人探寻自我生命的道路。
閱讀更多 電影人程青松 的文章
