《水·問》算是我看過最多的演出，從排練到紅磚美術館直到冬夜的劇場版。
編導高豔津子請我去看排練還是夏天，她給我講緣起就是因為埃利亞松在紅磚美術館的展覽，有吳選輝書記和閆士傑館長的支持得以排練，排練結束緊接著的演出都是在紅磚美術館埃利亞松的作品裡完成的，那是一次在精神層面上兩個藝術家的對話。
由於紅磚美術館場地的原因，我看到的演出都是近距離的，近距離的觀演每個演員的肌理、水痕和表情我都看得清清楚楚，一個一個的個體掙扎、糾纏和期盼都看的清清楚楚。今天在劇場觀看我刻意挑選了後面的座位，臺上的每一個人細微的展現我看不見了，我看到了一個撲面而來的整體，就是因為整體，我看到了四個字叫：人間、萬界。
作家李碧華說過，人間是洗去胭脂的臉。
一個一個的生命在糾纏中追問、抗爭、努力、墜落、重生和祈盼。
水是我們來之處地，我們從母體的羊水中來又在世上走一遭回到異世界裡去，箇中對每個生命靈魂的拷問答案都不一樣。
馬克思主義定義人是社會關係的總和，佛家定義人是沒有覺悟的佛，佛是已經覺悟了的人，林林總總的定義都指向了人這個萬界的靈物。
有人就有了人間，有間就有了關係兩個字，所有的故事都是在關係裡展開的。
人跟他人的關係，人跟自然萬界的關係、到了最後就是人跟自我的關係。最難相處的就是最後的自我關係，這個關係融洽了跟萬界就和諧很多。
所以，我們在水問裡可以看到男男、女女、男女、人神和神佛之間各種糾纏和訴說，這是編導高豔津子自我探尋的心理路程，可謂艱辛。
演後談環節導演、製作人和各位演員都談到了當下的自我感受，有演員說這個季節在水裡演出不亞於在北極裸體舞蹈，我特別理解這次演出的不易，就像我大學讀過的一本書《中國人在苦難中的審美歷程》，場下的觀眾和臺上的演員的感受都是生命歷程中的一個一個逗號，人間充斥著無數的逗號，但生命還有頓號、省略號、句號和感嘆號，一定都在每個人的心裡駐守，不盡相同又特別不同，因為生命是每個人堅守的畫板，色彩自知，揮灑自選，呈現各異。
因《水·問》又一次敬畏生命！
感謝舞團！
感謝高豔津子！
感謝每一位卓越的演員！
在演後談的環節，劇場下班時間到了，突然斷電，所有觀眾自發打開手機照明，溫馨感動。
照亮的不是劇場，是每個人探尋自我生命的道路。
閱讀更多 電影人程青松 的文章
