武當七俠說來並不陌生，他們是金庸作品《倚天屠龍記》的人物。書中所寫他們是武當宗師張三丰的七位弟子，分別是宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。武當派張三丰的七位弟子史上確有其人。其中四俠張松溪，嘉靖年間以拳法在寧波府成名。他的老師是孫十三，據說他祖師是張三丰。張松溪終身未娶，沒有孩子，而一代大家王徵南正是他的三傳弟子。說起來王徵南的成名不光是因為他拳法高強，門下弟子眾多，更大程度上是因為他死後的一篇墓誌銘。
王徵南早年參軍御倭，勇猛過人。明洪武二十年為抵禦倭寇侵擾在浙江餘姚市臨山鎮築城建衛，稱臨山衛，王徵南曾做到臨山衛的把總。在他27歲時，李自成打入北京，明朝滅亡。後來清兵下杭州，明朝殘餘宗室在南方建立政權，企圖對滿清做最後的抵抗。錢肅樂起兵反抗，王徵南跟隨起事。兵敗之後，錢肅樂以身殉國，王徵南心灰意冷，於是隱居不出，只吃素食不食葷腥以示對明朝忠貞不渝。
在他隱居期間，有許多慕名前來習武，其中就有大文豪黃宗羲之子黃百家。黃宗羲也愛好技擊，他年輕時曾在公堂之上錐刺殺父仇人，傳為一時奇談。後來他舉兵抗清，失敗後拒不出仕，閉門研究學問。由於他和王徵南俱是明朝遺臣，一文一武相交甚篤，因此在南明朝中流傳有“文有黃宗羲，武有王徵南”一說，想必這也只會給殘存的南明帶來一點微弱的信心吧！只是到了1661年，吳三桂率清軍入緬，活捉南明永曆帝，將永曆帝與其子在昆明處死，只留下個鄭成功佔據臺灣。
王徵南死後，黃宗羲寫下一篇《王徵南墓誌銘》，創歷史地提出宋徽宗時武當道士張三峰是內家拳的祖師，後來內家拳傳到張松溪，又傳到王徵南。以黃宗羲的史學地位，不管這事是真的假的，反正明朝這位張三丰成了內家拳的祖師。
到了雍正十三年，寧波知府曹秉仁編著的《寧波府志．張松溪傳》中，將天下拳術分為外家拳與內家拳，外家以少林為代表，而內家則以張三峰所傳張松溪為正宗，這便是出自黃宗羲的說法。黃宗羲的《王徵南墓誌銘》，記載了內家拳的源流，後代學者多依從其說。
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