2018-11-21 17:11:42 佚名

老海綿頭很鐵

一般兩個陌生人因為寒暄，或者一些事情碰面的時候，如果沒有第三人介紹的時候，就需要互相問對方的姓，當然這個時候還不合適問名字或者字，放在古代，這時候一般就會有如下場景。

那就甲問乙：您貴姓？乙就回答：免貴姓李。這個好像是一套標準的流程，這個在很多古代的小說或者電祖劇也時常看到，因為如果直接問：你姓什麼？這個好像確實有點唐突。

而到了現代，這種問話方式，還是有存在的，說免貴姓李的也有，說我姓李的也都有，好像沒有這麼講究了，但是不管是以前，還是現代，遇到張姓的，有沒有說直接說我姓張，這個倒沒有怎麼在意，但感覺好像也沒有吧。

另外，現在比較慣用的方式就是，可能不會問姓，直接說師傅，同學，朋友，帥哥，美女，哥們，大姐，大娘，這些都有，就是看對方的身份，或者年紀，如果有需要的話，甲問乙：您怎麼稱呼。

然後乙：我姓李，然後甲就會稱呼，李先生，或者李小姐這種比較統一的稱呼，這種時候即使問到一個姓張的，也是如此，您怎麼稱呼？我姓張，這樣也沒有貴姓，也沒有免貴姓與否。

平時確實也有這種說法，不僅只有姓張的可以說免貴，好像姓孔的也可以說免貴姓，還有當朝的皇帝姓也可以說免貴姓，但說法終究只是說法，姓肯定是沒有貴與不貴之分的，而且在實際當中，會是怎麼樣的也不好說。

那張姓的顯然是跟玉皇大帝有關吧，據說玉皇大帝姓張，至於叫什麼名字，那個就十分多了，有叫張百忍的，張有人，張友仁，有一些為了解釋，姜子牙最後封了張某某為玉皇帝大帝，就想了各種各樣的版本。

不過，西遊記到是有提到玉皇大帝是張，這個也是能夠廣為流傳的原因吧，另外還有張天師的原因也有一些吧。張姓的人口也確實比較多，不過張姓沒有出過皇帝，當然那些割據勢力自稱的，還是不算的。

歷史簡單說

我們都知道，兩個人初次見面都這樣打招呼，一個人問：“先生貴姓啊？”另一人忙回道：“免貴姓王”，這樣聽著很有禮貌吧。

但有個例外，就是姓張的不必說“免貴”這兩個字，直接說姓張就可以了，沒人覺得不禮貌。這是為什麼呢？

在中國各種版本神話傳說中,玉皇大帝的名字有好幾個，如按照封神演義的話應該叫張自然，或者叫張友人、張百忍。可見老天爺姓張吧。

玉皇大帝就是老天爺，誰還能大過老天爺呢？所以，兩個互通姓名,張姓不免貴,本為貴姓,所以不免貴。

在某個地方還有這樣的說法，據說老天爺和閻王爺都姓張，上天入地的事兒都歸他們管。張姓是老天爺的姓，無須免貴!

相傳，張姓始祖揮公是黃帝的孫子，據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”

揮公的第九個兒子叫張盈，張盈大兒子被稱為張玉皇，其排位上寫著“天地三界十方萬靈主宰”，上管天下管地，就是傳說中的玉皇大帝;小兒子，傳說就是閻羅王，管人世間的生死之事。可見，老天爺和閻王爺是親哥倆。

閻王爺的版本也很多，有的說是隋朝大將韓擒虎，有的說是鍾馗，各種傳說不一而足。

但無論哪個版本，玉皇大帝也就是老天爺都姓張，這毋庸置疑。

在我國姓張的人口眾多，約佔全國漢族人口總數的7.07%，也就是100個人中，有7個姓張的，為中國人口第三大姓。

不知道你發現問題了嗎？中國皇帝姓張的幾乎沒有。據說是老天爺都把張姓的福分佔完了。剩下的子孫都沒有齊天鴻福，做不到九五至尊皇帝了。

另一說法就是：“張”字的結構，難以直起腰來

張字由弓、長組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，一般都說是“弓長張”。

張，繁體字寫作“張”，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊等。

“弓”字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這就暗示著“張”姓總是要受制於人，不能出人頭地。

比如，漢初三傑的張良，他的能力不比孔明差，但就是被劉邦壓制著，哪裡像孔明那樣隨心所欲呢。

又如張居正，大明朝的首輔，神宗朱翊鈞的老師，李太后的老相好，可謂權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也不是被神宗毀棺戮屍了嗎？

東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱“天公將軍”，最後被曹操和劉備等諸侯消滅了，不是一樣做不了皇帝嗎？當然還有許多姓張的能人，不在一一贅述。有興趣的朋友可以留言評論。

（撰文：秉燭讀春秋，歡迎點評加關注）

秉燭讀春秋

其實這就是一個傳說而已，俗話說:九李十章。

也就說姓李的有九個李氏家族，同姓不同宗，姓張的有十八個家族，同姓而不同宗。

沒有絕對的說姓張的說“免貴”，也是有一部分人也說免貴姓張的只是你沒遇到而已。

這個傳說來自於《封神榜》，姜子牙在封神臺封神，封完所有神仙最後剩下一個天地統帥時張有人(指:玉皇大帝的名字叫張有人)去問姜子牙問道:天地還差一個統帥誰人來做？姜子牙答到:那有人，玉皇大帝說我就叫做有人，姜子牙沉思片刻說:既然你是有人那就你去做吧。

所有說最後張有人做了天地統帥玉皇大帝，身份貴不可言。因為玉帝姓張所以張姓就很尊貴。所以說有一部分人不說(免貴)姓張了。

故說:一人得道雞犬升天。就是這個來歷。

謝謝大家，如有疑問請大家關注私信。

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“您貴姓？”

“免貴姓林”

這兩句話是詢問稱呼的很常用的一句話了。中國的文化就是這樣，謙遜、有禮。

可是，能不能回答時不加“免貴”二字呢？

可以。

但是，你如果回答時不加“免貴”二字，難免會受到旁人們的指指點點。

“你看那個誰誰誰，別人問他貴姓，他還真以為自己是貴姓了。”

謙遜是相互的，別人問你貴姓，是“謙”，所以回答免貴才合禮。

但是，凡事都有特殊情況，有幾種人是不需要回答免貴的。

既然是問貴姓，那自然是公認的貴姓才可以免貴。

一、皇帝的姓

雖說“皇帝輪流做，明年到我家”，可是皇帝就那麼一個，肯定是不好做的。

但是，如果你與皇帝同姓，也算是沾了點光。因為你有了“貴姓”。

皇帝的姓自然是貴姓，就算你想謙虛一下，也得先問皇帝同不同意。

二、孔聖人的姓

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家思想成為了中華民族的根本，孔子也被尊為聖人。

流水的皇帝，鐵打的衍聖公。無論姓什麼的人做了皇帝，孔子的後人是一定要分封的。

有孔聖人的名頭，孔姓是貴姓也就不難理解了。

三、張姓

最後一個姓就是題目中的張姓了。乍一看，好像中國歷史上沒有哪個大一統的王朝是張姓皇帝，也沒有哪個張姓先祖的認可度可以比肩孔子的。

但是，張姓出了一個歷代皇帝都必須畢恭畢敬的人物——玉帝。

玉帝在為人的時候有自己的名字，眾說紛紜，但是姓張是受到普遍認可的。

一個是三界之主，一個是人間之主。玉皇大帝一出，那個帝王可以逾越。

皇帝的姓是貴姓，那麼玉帝的姓就更是貴不可言。

張姓是貴姓，回答時自然不用說免貴。

林杭之

中國的傳統教育中注重謙虛禮讓，所以當我們和別人初次相識的時候，別人問我們貴姓，我們就會自謙的回答“免貴姓什麼”，以表示自己和別人一樣，姓氏上並不尊貴。

但凡事都有例外，在中國幾千年的歷史中，有兩家半人是不用免貴的。一家是張家人，一家是孔家人，最後一家就是當朝皇帝的一家人。

張家

神話傳說

張姓在神話傳說中為玉皇大帝的姓氏。在道教神話體系當中，姜子牙完成興周伐商的大業後，準備冊封365位正神。當364位正神冊封完畢後，眾神好奇問到玉皇大帝的位置由誰來做。只見姜子牙微笑說:“有人（友人）坐，有人（友人）坐。”

這時站在旁邊的張友人便搶在了姜子牙之前坐上了玉帝的寶座，瞬間金光萬丈，張友人從此成為了玉皇大帝。姜子牙雖然氣的跳上了凌霄殿的房梁，但也無可奈何的承認了這一結果。後世也因此認為玉帝姓張而不用免貴。

歷史過程

東漢末年不僅有軍閥混戰，也有各種教派組織的興起，其中最為有名的就是張良八世孫張道陵創立的道教。而張道陵規定道教首領天師一職由張氏宗親世襲罔替，從此張姓便成為了天師的姓氏。

後世歷代封建政權的帝王都對天師後人加以冊封，宋代時的帝王對“天師”篤信不疑，所以道教供奉的玉皇大帝正式成為了諸神之首。張姓從此正式不用免貴。

元朝忽必烈攻打南宋時，當時的天師看到南宋氣數已盡，所以積極的找到了忽必烈稱:“蒙古二十年內就要保有天下。”因此忽必烈也對道教推崇之至，在官方形式上正式承認了“天師”的稱號。既是“天師”姓氏，自然不用免貴。

孔家

孔子的尊貴不是因為“天師”，而是因為“帝師”。自從漢武帝之後孔子逐漸受到推崇，也因此孔子後人受到了朝廷的扶持，孔氏家族逐漸興起。

漢朝時孔子被尊為[褒成宣尼公]，唐朝被尊為[文宣王]，宋朝時孔子和孔家的地位進一步提升，孔子被尊為[至聖文宣王]。孔子的嫡系子孫被封為[衍聖公]。

南宋朱熹理學誕生之後，孔子逐漸被認可為是“帝王之師”。到了明清時代被尊為了[大成至聖先師]。孔子嫡傳後裔也世受封建統治者恩寵，成為中國歷史上世代傳承、地位顯赫的特殊公爵“貴族”。孔府也因此成為了僅次於皇宮的建築群。

孔姓因為孔子的特殊“帝師”地位，以及孔門世代“貴族”的地位，從此免除了免貴這一習俗。

半家

半家就是指封建王朝的皇帝了，因為王朝不可能會永世傳承，因此總有被推翻的一天，所以只有王朝皇帝當政時，其姓氏才能不用說免貴。

歷代王朝皇帝都有賜姓一說，比如唐朝的徐茂公，本名徐世勣。後被賜予唐朝國姓“李”。因為避諱李世民的“世”字，改名李勣。這時他便不再說免貴，如果說免貴等於說皇帝不是尊貴的人，屬於大不敬。當然王朝滅亡後，這個姓氏也就不再尊貴。所以稱之為半家。

以上所謂的兩家子半人免貴，一個是因為敬畏神仙，一個是因為敬畏帝師，半個是因為敬畏皇帝。當然這些只是封建遺留的傳統和習俗，現代社會基本上都會習慣的說一聲免貴，這也體現了一個人的修養和禮貌。

我是越關

呵呵，貌似姓張的人很尊貴呀。他們因為姓張，本自尊貴，所以在與人見面寒暄時可以不說“免貴”。問：“您貴姓呀？”答：“姓張”。好不客氣，有多牛是多牛！我真服了。孰不知，這是由中國的古代文化傳說一手造成的。有那麼一些引以為豪的傳說，讓中國的張姓之人鑽在手裡，彷彿是“免貴牌”一樣，充滿優越性，所以不必“免貴”客套於人前。中國是個禮義之邦，兩人首次見面，總是要禮貌地問對方“貴姓？”便於後面的攀談。不然連對方姓啥都不知道，如何稱呼對方？並說些可以求助或暖心的話，讓對方樂意回答和接受呢？這樣的回答有種謙讓感，非常有積極意義。但是並不說，全國所有的地方，姓張的在給對方報姓名時，都可以省略“免貴”二字。有的地方的人們，對於過去的文化厚蘊不懂或知之不多的話，那麼他還是會回答對方“本人免貴姓張”的。

實際上，張姓與中國的古代神話傳說有著必然的聯繫。因為玉皇大帝本姓張，所以張姓的人們就跟著“雨露均霑”了。玉皇大帝雖姓張，具體叫張什麼？沒有一個固定的稱謂。《封神演義》中，玉皇大帝是有名有姓的，他名叫張自然。也有的古書上，說玉皇大帝名叫張友人。在民間，有些地方稱玉皇大帝為張堅。有的些廟宇中，孔奉著玉皇大帝“張百忍”之塑像。總之，玉皇大帝名字很多呀，枚不勝舉。但是，可以斷定，玉皇大帝姓張，這是無容置疑的。在中國古代，皇帝自稱天帝下凡或者天帝之子，張姓於是便有了貴為“天子”這層特殊的含義，而這一點在中國很多地方都是有講究的。即，兩個人互通姓名，張姓不與免貴，主要來源於有著玉皇大帝姓張這副王牌，本為貴姓，而何還要畫蛇添足“免貴”呢。眾所周知，張姓在中國上下五千年的歷史長河中，歷經二十六史，出現八十多個王朝，共有五百多個帝王，但並沒有幾個張姓皇帝，有，也是曇花一現。比如前涼（314年－376年）的張軌建朝後共延續10個小帝王，1127年，金國曾擁立南宋大奸臣張邦昌為“楚”傀儡政權； 1644年，張獻忠在成都稱帝建立大西政權，但於1646年便敗亡……