北宋名臣蔡襄《十三日吉祥院探花》的詩中說：
花未全開月未圓，尋花待月思依然。
明知花月無情物，若是多情更可憐。
花全開，意味著就要開始凋謝；月全圓，就代表著要開始殘缺。人也是一樣，到達巔峰之後，接著就是不可避免地要走下坡路。
這時，花未全開，月未圓。就會讓人有所期待，有所憧憬。
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惜福之道
花未全開，月未圓。這句話也是曾國藩最喜歡的一句座右銘，並認為是惜福之道。並一直告誡自己：“凡事當留餘地，得意不宜再往”。
最能體現這一細節的事情，就是曾國藩與沈葆楨之間的糾葛。當時曾國藩的湘軍攻打太平天國，到了圍攻天京的重要關口，非常需要後勤支持。
當時江西巡撫是受曾國藩力薦的門生沈葆楨。沈葆楨為了保證江西自身團練的軍需，極力抵制老師的做法，還上書彈劾自己的老師。
此舉導致曾國藩陷入極大的困境之中，甚至軍中有兵變的可能。過後，曾國藩並未記恨沈葆楨。
他理解危機之中，沈葆楨和他都在為自己的崗位職責而努力。用自己事功之圓滿去苛責沈葆楨的不報個人知遇之恩、不發湘軍軍餉，是不對的。
這也印證了曾國藩把自己的書齋命名為“求缺齋”的原故。
就是為了時刻自省、自警；遇事謹慎；待人寬容；做人“求缺惜福”。
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好花半開，美酒微醉
《菜根譚》中說：“花看半開，酒飲微醉；此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。”
人要有節制、要“剛剛好”。就像酒喝微微醉的狀態最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。
我們中國人講究的：飯吃七分飽、茶倒七分滿、話說七分完，其實這就是一種“剛剛好”的智慧。
如果過於快樂，人就會迷失在其中，樂極生悲；如果事物太美好了，它必定會開始敗壞。
未滿，才有上升的空間；未盛，方有進步的餘地。小滿未滿，生活美滿。
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萬事半稱心
尼采曾說：“不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看，這個世界真美好。”
擁有一種半山腰的心態，既擺脫在山麓的壓抑卑微，又一直處於一種上升狀態，收放自如。
清代李密庵的《半半歌》，也認為花未全開境界最好：“酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。”
他把“半半”提升為一種人生哲學：“看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡悠閒，半里乾坤寬展。”
處世不太低調，也不要過於張揚；生活不求裘馬揚揚，也不必布衣蔬食。
就像《半半歌》最後所說：“半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。”
月滿則虧，水滿則溢。
每個人，都在爭取一個圓滿的人生。然而，世界上卻沒有絕對的圓滿。
太陽一到中間，馬上就會偏西；月圓，馬上就會月虧。所以，有缺憾才是恆久，不圓滿才叫人生。
其實，人生最好的境界就是花未開全，月未圓。
肯低頭，求缺的人，才有滿足感；肯讓步，惜福的人，才有幸福感。
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