生活中，我們有時會犯以下三個錯誤：
一來，向糊塗人，說了明白話；
二來，試圖和不靠譜的人做正經事；
三來，和無情的人，談起了感情，講起了交情。
不知你有沒有犯過。
但其實，老祖宗早已提醒過我們，為人處世，自己心裡要拎得清。
無論說話、做事，還是與人交往，都要選定合適的對象，採取合適的方式。
話，要和明白人說；事，要與踏實人做；情，要同厚道人談。
01
話，要和明白人說。
老話說，“寧跟明白人打一架，不跟糊塗人說句話。”
對明白人，只要你並無壞心，你的話也的確在理，那麼，說什麼話都沒有關係，甚至怎麼說也沒有關係。
對糊塗人，則不同。
從前，有甲、乙二人閒聊。甲說了一句“四七二十七”；乙則大聲反駁甲說：“四七二十八”！
甲仍然堅持自己的觀點：“四七二十七”！
乙據理更加堅持“原則”：“明明是四七二十八，你怎麼胡攪蠻纏”？
爭論來爭論去，雙方動起了手，仍沒有結果。
甲、乙二人來到大堂之上訴諸“法律”。縣官問清緣由後，命令衙役將乙痛打五十大板！
縣官問乙：“你感到冤屈嗎？”
乙大訴冤屈，“明明是我有理，我說的對，老爺怎麼還要打我？”
縣官則說：“一個連四七二十八都不知道的人，你卻當作一件不得了的事情與之大打出手，並且訴諸公堂，我看，你還不如這樣一個人，所以要打你！”
糊塗的人，其標誌之一，就是對人間事理幾乎一竅不通，糊塗人聽不明白你說的事理。
你白費唇舌許久，對方還是一頭霧水，甚至認為你在胡說八道。
所以，話要和明白人說，不要與糊塗人爭辯，因為一爭辯，你就輸了，輸給了自己。
02
事，要與踏實人做。
老話總說，認認真真做人，踏踏實實做事。
踏實，是正經做事的人最為重要的品質。
輕浮的人，不能共事。
因為他很難真正用心投入事情，很難有端正的做事態度。
浮躁的人，不能共事。
因為他心氣不平，或會急於求成，或會急於名利。
《格言聯璧》中說，“小人處事，於利合者為利，於利背者為害。”
小人做事，你與他利益相合，他便和你共同謀利；一旦事情違揹他的利益，他便會反過頭來損害你。
所以，貪利的人，也不能共事。
因為，你們很可能會在利益上發生衝突，一旦有利益糾紛，便會一拍而散，前功盡棄。
輕浮、浮躁、貪利、貪名等等，都是你辨別一個人是否踏實的重要依據。
曾國藩用人，便非常注重踏實。
他對文職官員的幾個標準中，有一條是“沒有官氣”。
所謂“官僚氣”，無非是圓滑、心竅多、投機取巧。
在對武職官員的標準中，其中有兩條是“不急名利”“耐受辛苦”。
曾國藩喜歡用有“鄉氣”的人，這些人踏實可靠——做事踏實，做人可靠。
03
情，要同厚道人談。
講交情，談感情，最怕遇到兩種人。
一是薄情寡義的人，二是心術不正的人。
薄情寡義的人，心中沒有“感情”這回事。
心術不正的人，則會利用你的“情”。
無論是男女之間的“談感情”，還是與任何人的“講交情”，都需要先辨別出，這個人是否是個厚道人。
諸葛亮驚才絕豔，且為人正直厚道，於是留下了劉備白帝城託孤的感人故事。
諸葛亮對待上級忠心耿耿，一首《出師表》感人肺腑，其實，諸葛亮對待感情也十分負責。
當時有人做打油詩笑話諸葛亮，說“莫作孔明擇婦女，正得阿承醜女”，因為諸葛亮的妻子黃月英是個臉黑貌醜的女子。
但很多人不知道的是，諸葛亮和黃月英的婚事其實是由他的岳父黃承彥親自做媒的。
黃承彥欣賞諸葛亮的才華與人品，於是破除世俗觀念，自己找到諸葛亮門上，問：聽說你正在選媳婦，我有醜女，黃頭髮，黑皮膚，想嫁給你，你同意不？
諸葛亮二話沒說，欣然答應了。
黃承彥敲鑼打鼓放鞭炮，親自把女兒送到隆中。
能讓一個父親不顧禮俗親自上門嫁女的人，必定是個厚道之人。
黃承彥沒有看錯，在那個男人普遍三妻四妾風流成性的年代，諸葛亮卻一生只愛一個人，一世忠貞於黃月英，兩人琴瑟和鳴，相扶相持。
厚道的人，心中有情，品性正直，心地良善，重情重義。
只有這樣的人，才值得你拿真心去相交，去建立交情，或是友情，甚至愛情。
老祖宗留下來的經驗告訴我們，做人做事，自己心中要明白敞亮。
在說話時，對不同的說話對象，要有不同的說話之道。
對明白人，大可說明白話。對糊塗人，還是少說為妙。
選擇共事的人時，要儘量找尋踏實可靠的人，不要中途才悔不當初。
在進入愛情時，要看清對方是否善良厚道，不要成為渣男或渣女“收割機”。
在與人交往時，要認清對方是否正直寬厚，不要太過輕易地認定，“這是一位值得深交的朋友”。
記住，把時間和感情花在對的人身上，才有意義。
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