邛崍青年
有態度 有溫度
邛崍記憶
尋找老地名
邛 崍 記 憶
大
葫椒
掩藏在深山裡的
綠色寶珠（一）
輸1
● 大葫路
小時候聽大人講大葫椒故事，覺得是一個很遙遠，很偏僻，很神秘的地方。後來聽說那裡修了一座邛崍最大的水電站，寶珠山電站，很想去看一下。三年前，我曾經開車去，在半路上，有一臺拉竹麻的車拋錨在路上，擋住了去路，我只好放棄了。幾個月前，有朋友希望我拍點大葫椒的照片。於是，我和大飛哥再次前往。
這次拍攝，使我對大胡椒產生了濃厚的興趣。我與大葫村村委會聯繫。想對大葫椒進行深入考察。但他們的村委會駐地居然不在大葫椒，而在火井場。
村委會向我推薦了74歲的王國昌老人。他在大葫椒土生土長，非常熟悉大葫椒。他作為嚮導，已經接待了很多外地到大胡椒探險徒步的團隊。在火井小區，王國昌老人與我擺3個小時關於大胡椒的龍門陣。後來，我和大飛哥，兩次到大胡椒，王國昌老人帶著我們，攀懸崖，斬荊棘，尋遺址，訪鄉民，對大胡椒有了一點點浮光掠影的感受。
大葫椒地名之謎
大葫椒屬於南寶山鎮，南寶地區原屬火井。南寶山過去子母石比較多，子母石堅硬嶙峋，老百姓叫爛石包，所以民間稱為爛包山，後取諧音雅化為南包山。解放初期，劃大葫，鹽井，秋園等七個村組成了新民鄉。1958年地名普查，因為與溫江地區內一公社同名，遂將新民鄉更名為南寶鄉，至今叫南寶山鎮。
南寶山的地名還可以尋根溯源，找到它的演變過程。但這個山間盆地為什麼名叫大葫椒，卻至今還沒有一個使人信服的說法。在大葫椒的河對面，還有一個地方，叫小葫椒。邛崍地名錄解釋葫椒這個地名的來歷說，“原名胡剿，意謂少數民族之間的鬥爭，後諧音為葫椒。”當地人還有另外一個說法，與張獻忠剿四川有關。他們說，張獻忠準備剿滅這裡的老百姓，當地老百姓聞訊，想了一個辦法，打了一兩尺長的草鞋丟在路上，用大竹筒將玉麥面之類做成人的大便，張獻忠見狀，驚呼這裡居住的都是巨人，不敢打了，於是撤兵。
葫椒是音譯，把椒說成剿，顯然很牽強。還有人認為，“葫椒”是“河湫”的音訛。湫是個多音字，念jiǎo時，意指低下，低溼。河湫，是指河邊低下的地方，這與大葫椒的地理形態非常符合。但是河湫之說也好像有問題，一般民間地名的形成，往往直截了當，通俗易懂。河湫一說，太文縐縐，也太生僻。另外，還有人認為，在這裡發現很多石頭砌的少數民族墓葬，說明這個地方古代是少數民族聚居的地方。葫椒應該是過去少數民族語言的發音，但到底是哪個少數民族的語言，含義是什麼，歷史渺渺，已不可考。大葫椒地名之謎。只能一直謎下去了。
● 大葫椒的群山
秀麗險峻的寶珠山
其實，大葫椒的地名對外並不很出名，這個地方，它還有一個地名更為著名，那就是寶珠山。
從火井經過九道拐，就到了山頂，往下望大葫椒，最吸引起人們視線的，是一座看起來圓滾滾的山，比周圍的山都小，像一顆翠綠的珠子，這就是寶珠山。寶珠山比大胡椒更有名，特別是在那裡修了一座電站後，用寶珠山來命名。以至於使很多人只知道寶珠山，不知道大葫椒。甚至用寶珠山來代替大葫椒。
當地有一個民間傳說，相傳很久很久以前，“二郎神”挑著寶珠山到此地，想把水堵上，把大胡椒變成一個湖泊，但到了這裡時，雞已叫，天快明，來不及把水完全堵上，所以變成現在的樣子。寶珠山旁邊留有一條狹縫變成了玉溪河河道。
寶珠山，一邊臨玉溪河，另一邊是太陽溝。太陽溝將它與其它山脈切割開來，它們將寶珠山圍了起來，整個寶珠山，就像浸在水中一顆綠色明珠。寶珠山山頂有50多畝寬，四周懸崖絕壁，只有一條小路可上，但非常險峻。過去當地人因為做莊稼，在懸崖處搭了簡易木梯，木梯如今已經朽壞。現在已經沒有人在上面種莊稼，只種有杉樹，當地人都很少上去了。
我第一次看到寶珠山，就覺得，如果在上面修一座廟字，寶剎臨江，晨鐘暮鼓，將成為一座極具特色，令人嚮往的寺院。聽當地人說，寶珠山頂原來確實有一座廟字，但不知道寺廟名字，只叫寶珠山廟子。現在廟宇，水井，遺址還可以見到。 裡面供奉的是觀世音和無生老母。無生老母，中國古代女神形象。傳說集創世主、人類祖先、救世主於一身，具有至高無上的權威。據說過去四川青蓮教均奉無生聖母。道光二十五年（1845）曾經發動反清起義，他們宣稱‘聖母降生，刀槍不入’，被清政府鎮壓，視為非法，而青蓮教就是四川哥老會的前身。我覺得，在這人跡罕至深山老林裡把無生聖母捧上神壇，而且供奉在一夫當關萬夫莫開的寶珠山，總覺的不尋常，可能有著不可知的歷史之謎。
我很想上寶珠山去看看。王國昌老人說，寶珠山現在已經很少有人上去了。只有前年，有幾個成都來的從事攀巖運動的人上去過。他當時陪同，但太危險了，他勸我不要去。
● 寶珠山
彌陀寺的千年古樹
大葫椒並不是茶馬古道的必經之地，過去當地散居著幾十戶人家，是一個貧瘠閉塞的地方。但我覺得奇怪，在一兩平方公里的的地方，目之所及，相隔不太遠，就有三座寺廟。除了寶珠山上的寺廟。現在離電站不遠的地方，也有一座廟，據說叫張爺廟，供奉的應該是張飛。
大椒葫現在遺存最大的寺廟，就在公路旁邊。叫彌陀寺。彌陀，阿彌陀佛的省稱。意譯為無量壽佛，西方極樂世界的教化之主。從現在的遺址看來，佛殿有三重，現遺存銀杏樹兩株，紅豆杉一株。它們看起來老態龍鍾，但枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，直衝雲天。三棵樹需四人合抱，方能扣手。其中一棵銀杏更大，需要六人才能合圍。據當地人告訴我，這幾棵樹，應該有千年的樹齡了。
彌陀寺裡的那些石板、神龕、堡坎，用紅砂石砌成，我發現這裡並不產紅砂石，我們看到山路、墳塋，大都採用當地產的子母石鋪設的。這些紅砂石，難道是外面運進來的？當地人也覺得奇怪。他們說，從外面運進來幾乎不可能。幾百年前，道路更加艱險，幾百斤重的石頭如何搬運？他們也一直在找這裡的產紅砂石的的地點，但這麼多年，一無所獲。彌陀寺的紅砂石的來源，也是大葫椒的一個未解之謎。
● 彌陀寺的千年銀杏樹
閱讀更多 邛崍青年 的文章
