西瓜遊子
人應該保持積極向上，樂觀正能量
但是千萬不要被這種設限的思想所左右
如果人生像高考那樣必須考多少分才能上大學的話，那沒考上的還要不要活下去呢？
其實關鍵在於你有沒有有目標的打基礎，有沒有堅持的做一件事情，而不是用一個標準把人生打垮了，有些人二十歲就成功，有些人60歲才成功，但是，他們更懷念的是在拼搏的路上，那種激情，那種堅持
紅酒之家
因人而異，(三十而立)只是公式而已不適合所有人。
徐克文0
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“三十而立”是孔子自道之言，說得是自己。孔子是十五歲有志於學，也就是說他十五歲之時便已經知道自己的志向何在。志乎此，則念念在此而為之不厭也。對孔子來說，他的三十而立除了上面兩層內容，還要多一層，那就是對周禮典章規範的學習與尊奉。但孔子的這一層意義不適用於其他人。因為那些東西畢竟是過去式了。
而立，立什麼？就是立志。這裡的立我以為不是“確定”之意，因為孔子已經在十五歲時便確定了自己的心之所向。所以說，三十而立，說的是自立。有以自立，就是說自己已經有了能力來堅守自己的志向、自己的選擇而不被其他事物所幹擾。
孔子這些所有的行為，皆是弟子記錄的狀態。孔子本人也並沒有明確教弟子必如此。但若言三十而立只是學問，就不妥了。那不僅僅是學問的完備或者確立而已。到三十應該是道德人格的“確有所立，不退不轉”而言行能夠“約之以禮”了。
古時候有所謂三立，立功、立德、立言。這個標準很高，所以跟現今時代契合的應該是新的三立：立人、立家、立業。
三十而立，就是在三十之前清楚要做什麼樣的人（立人）、找到自己中意的合適的妞成家（立家）、清楚自己以後的人生想致力於什麼樣的事業（立業）。
從小接觸的教育比以前任何一代多，世界上大多數的新興事物，都在我們一代誕生普及。我們最早接受義務教育，我們最早接觸了遊戲機，我們最早接觸了“教改”，最早接觸了酒吧、網吧。收到多方面知識的衝擊，我們儲存了很多的信息，但是因為信息的衝擊，讓我們無法安然而“立”。
小時候，社會環境簡單，從小學習的就是長大之後，學好天文、地理、數學、物理，做一個有用的人。然而，改革開放，讓社會變成了經濟驅動型社會。所有的人都清楚的知道，沒有錢便失去了未來生存的空間。踏踏實實讀書，一步步學習過來的人，卻失去了與市場的接觸，反而學習不好提前退學的人卻已經成家立業。所以，我們突然間茫然了，“立”不起來了。方向沒有了，原來的目標被衝擊的煙消雲散了。“三十而立”，立這個字代表著艱難和堅毅。
由個體思維轉化為群體思維，明確自己在社會中/家庭中所處的位置和作用，並有承擔起相應責任的意願。20-30之間的這段時間是在形成自己的獨立人格和生存能力，為20歲前依賴家庭的惡果補票。30之後應該努力為下一代營造出溫暖安全可以依靠的家庭環境，為伴侶分擔生活的苦惱，為父母提供生活的保障。
三十不可怕，三十而立是指的是立心，而不是立業，三十歲時你心智成熟，不卑不亢，不被情緒左右，目的明確的規劃人生，毫不懶惰的終日奮鬥。你就不再是一個混沌的毛頭小子了。
所謂的三十而立，大概指的就是這些吧：
一、涉及到自己的大小事情自己能夠拿主意，而且還能為自己的主見提供適當的辯護。這意味著知道自己要什麼，還意味著自己有了選擇的能力，還同時意味著有了為自己的選擇獨立負責任的能力。
二、職業傾向已經有了相對穩定的專業領域，並在這一領域形成了一定的經驗資本與資源基礎，職業地位至少相當於業務骨幹與管理中層或者專業技術能手，因此而有了相當的職場籌碼，經濟條件能夠支持自己進行適當的消費與投資行動，而不需要依賴父母，自己有了單立門戶，還能以自己的身份在社交場面上拋頭露面、承受人來客往中的應酬需要。
三、形成獨立的個人社會網絡與社會信用，在江湖與社會上有自己認識並維護的社會網絡也就是朋友圈，自己的社會網絡也支持解決自己遇到的大部分的需要，有認同你與支持你的若干心腹朋友，在場面上有給別人介紹朋友與幫忙的能力，在你開口需要人幫忙的時候總有那麼幾個積極響應的人。
四、形成了自己的風格，其他人對於你的行為模式有明確可以感知與可表達的特徵，因此其他人與你打交道的時候能預期自己對你的情感類型，並比較同意確定與你交往的規則與方式。
古人壽命只到30歲，基因裡積累的所有經驗只能幫助我們活到30歲。30歲的時候，肉體技能下滑，學習能力增幅變少。30歲之前，主要依賴本能，依附慾望和直覺，就是愛吃的使勁吃，愛玩的使勁玩；30歲之後，隨著生理的趨於平穩，直覺已經指導不了之後的生活了，因為基因記載的物理信息只知道30歲之前咋過，過了30歲，那不是肉體負責的範圍了。
面對未知，肉體會本能的恐懼，在恐懼中誕生了思維，在思考中產生了意識；所以30歲時人開始獨立思考的歲數，獨立思考是在人30歲時候被生理逼出來的。大概意思就是通過發育進行的試錯結束了，肉體說，老子的任務結束了，後面的事管不了了，把接力棒交給意識吧。
這就是為什麼很多問題，人在30歲的時候才開始想，才開始注意到，注意到家庭，注意到別人的想法，注意到自己的身體狀況，注意到現在彷彿一事無成。大體到了三十歲，身體突然一下子把人生的接力棒交給了自我意識，腦子就被一棍子掄暈了。
所以30是個坎，全看腦子扛得住扛不住。價值觀越破碎，受到的打擊越大，很容易精神萎靡，神經衰弱，抑鬱，30-35歲，是自殺高發期，也是人的價值觀活躍期。
雖然我們十八就算成人，但並非是一個真正合格的人，只有經過了真實世界的歷練，接觸了各樣的人，我們才對何以為人有了一定的認識，開始知道我們要成為什麼樣的人，要過怎麼樣的生活。
整個生命的維度來說，二十歲之前我們都是在脫離真實實踐的學習和發育，二十到三十歲是我們與真實世界接觸的頭十年、是我們切身經歷各種事認識各色人的頭十年，所以，經歷了十年的真實世界的磨鍊和成長，三十歲才是我們在真實世界的成人儀式！因而三十而立人！
這個時候，信教的，創業的，重新讀書的，重新擇業的，安心養小孩的，一蹶不振的比比皆是。反之，價值觀越簡單，越片面，越雞湯的，反而越容易生存，就是常說的無知是福。
為了生存，大多數人接受了生理上的安排，就是要意識何用，還是憑經驗和直覺辦事，這樣不會那麼痛苦，費腦子。這也是常有書說世人皆渾渾噩噩，屁股決定腦袋的原因。三十而立，對於一個價值觀豐富，但是破碎不完備的又缺乏邏輯思維能力的成年人來說大腦還是分左右半球的，思維和情緒分別為左腦控制理智，右腦控制情緒。自我意識就在這種惡性循環中不斷成長，學習控制左右腦，控制情緒，控制思維。
自我意識這個時候是剛出生嬰兒，迫切需要理解，我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去，於是意識開始瘋狂調動思維和感情來解決這個問題。現在情緒不穩定，千變萬化，思考方向也天馬行空，自相矛盾。這樣就容易，產生了很多的矛盾，矛盾帶來痛苦，痛苦又帶來情緒，情緒又導致思考，進入一個惡性循環。
三色宕昌
孔子說，男人三十，安身立命，有安身之處，生活有著落，慾望不要太多。這個“一”便是一枝之棲。
孔子又接著說，你現在看看你的腳下，還有什麼。
仲由說，師傅我腳下真的沒有東西了，不知道師父指的是什麼。
孔子說，男人三十，該來的總會到來，三十歲臨了，不要以為成功的區隔僅僅是擁有和沒有，沒有的可以重視，擁有的能從頭，因此這個“一”是一無所有。
然而放在如今，“三十而立”，並不是單單像原來那樣，也並不是說指三十歲就成家立業，而是指在三十歲的時候，你的人生觀、價值觀、世界觀已經形成，能夠對社會和自己都有一個比較明確的認知和理解，成為一個真正意義上的社會人。
涉及到自己的大小事能夠自己拿定主意，這不僅意味著自己有了獨立選擇的能力，更多的是意味著自己有了能夠為自己的選擇獨立負責的能力。男人三十，有自己的行事風格，有自己的個人社會網絡和社會信用，有相對穩定的專業領域，有責任心義務感，此之謂“立”。
心寶寶丶
一個人到三十而立之年，就應該自強自立，去打一片自己的天地，不依賴父母，不做啃老族，做一個有擔當的人。這是我的淺見，謝謝！
烈馬西風3
為啥非得男人，女人就不能立一會，讓男人休息休息！
曾經的曾經94050122
立起思想，體系，學說，事業，家。
夕陽44075
三十而立！證明你己經是成年了！己經成熟了;應該獨立創造一翻事業了！上敬老下養小的人生重仼要擔當起來了！
101228897075
三十而立，成家立業的年齡。
這個年紀不用求大富大貴，有一份安穩的工作、和睦的家庭。解決家庭溫飽的同時能夠餘下錢孝敬年邁的父母、給妻兒一點生活上的驚喜。
就算做的非常棒了!
雞肉嘎嘣脆丶
字面上理解或者含義上不外乎是表明一個男人在社會上立足，個性丶眼光丶境界和定位己基本形成。由內心問自己做什麼事業適合，拒絕飄忽和浮躁，選擇大於努力，應該給自己定心定位定規劃了。一但選擇就必須堅定不移為之付出努力，懂得放大格局加強學習，提升境界，做人做事不求完美但求務實和拚搏。
