之所以要說“張園”，是因為張園毗鄰時尚、繁華的南京路。在周圍玻璃鋼筋俯視之下，居然還保留著這樣一片老民居群落，頗有“大隱隱於市”的意味。
一般來說，很多人，只要在上海有段時間，都會知道建於1932年的“靜安別墅”，因為曾有網紅店，媒體多有報道。殊不知，相距只有幾步的張園，才是地道的“網紅”老爺爺。百年之前，紅極一時。當年，張園稱為“海上第一名園”。張園就是上海娛樂的中心，時髦的焦點。有句話，“凡到上海，必至張園”。
海上第一名園
張園北起今南京西路，南至威海路，東起石門一路，西至茂名北路。而現今的吳江路步行街就是原來張園池塘的所在地。
霍元甲
1910年4月16日
《神州日報》刊出霍元甲張園比武廣告
那時候，張園之名，日日見諸報刊；張園之事，人人喜聞樂見。張園，成了上海人生活中不可或缺的部分。滬上第一盞電燈、第一輛自行車、第一個室外照相館，第一個降落傘表演......。什麼服飾最流行？到張園去看；哪位妓女最走紅？到張園去看；有什麼時髦展覽、新奇焰火、驚險運動、時事演說，到張園去看、去聽、去參與！賞花、看戲、評妓、照相、宴客、吃茶、納涼、集會、展覽、購物……，皆有張園。張園，最能體現上海 時尚 的地方，最能反映上海人氣質、聽到上海人聲音的地方。
74歲的李鴻章曾在張園舉行宴會
張園，全名為“張氏味蓴園”，是無錫人張叔和所建。1882年，從和記洋行手中購得土地21.82畝，價銀一萬數千兩。從1882年至1894年，在原園之西，進一步擴建，面積最大時達60多畝，為當時上海私家園林之最。
之所以取名“味蓴”，是根據《晉書．張翰傳》種，張翰在仕途順暢時，忽萌退意，一日託詞見秋風起，思故鄉菰菜、蓴羹、鱸魚膾，說是"人生貴得適志，何能羈官數千裡以要名爵乎！"是一個不戀官位，退隱山林的典故。因張叔和與張翰同姓，同是吳人，所以，用"味蓴"隱寓"張"字，也有不戀官位的含意。
張叔和其人
張叔和，無錫東門含錫橋人。大概是1870年代來到上海。其才幹頗受李鴻章賞識。1880年，以廣東候選道的身份，到輪船招商局幫辦事務。1881年春，經唐廷樞、徐潤稟請，被正式委為幫辦。從1882年至1885年，他是招商局四個主要負責人之一。1887年1月20日，因經營大陸與 臺灣 間的商務，所乘萬年青號輪船被英國一船撞沉，船上有83人罹難，他因沒有隨眾棄船逃命，而是攀上桅杆，得以倖存。此後，他似乎再未參與招商局事務，不知是否因大難不死而改變了此後的人生路向。他主要致力於實業，除了經營張園，還在《新聞報》、華盛紡織廠等 企業 中擁有股份，1915年任振新紗廠經理，並投資6萬元，幫助榮德生、榮宗敬兄弟在上海創辦申新一廠
張叔和沒有沿用中國傳統江南園林的方式來建設張園，而是仿照西洋園林風格，以洋樓、草坪、鮮花、綠樹、池水為築園要素。1893年，在張園新建一高大洋房。此樓由有恆洋行英國工程師景斯美、庵景生二人設計，由浙西名匠何祖安承建。以英文 Arcadia Hall名其樓，意為世外桃源，與"味蓴園"意思相通，中文名取其諧音"安塏第"。塏第樓分上下兩層，開會可容千人，是當時上海最高建築，登高東望，申城景色盡收眼。
安塏第（Arcadia Hall）
張園開園於1885年。開始是免費的。後來因為園中綠化多被折損，不得已改成收費。有一則啟事可以說明：
本園花草，皆屬中外佳種，為前主人格龍所手植。蒔花匠役按時灌溉，加意栽培，終歲辛勞，不遺餘力，以故每年賽花勝會，嘗邀品題，間列上品，即匠役亦列邀獎賞。自今春開園縱人遊覽以來，賞花客無論貴賤男女，莫不流連愛玩，珍惜同深。"惟間有一種無知女嫗，往往任情攀折，隨意摘取。花既緣辭樹而不鮮，果亦因離枝而莫顧。"匠役因此前功盡棄，得獎無門，提出辭職。主人不得以，特發此告白，為花乞命，"所願來遊之客，各戒其隨同，抱惜花之心，勿動折枝之手，不戕生物，亦證慈仁，留得餘馨，同臻壽考。此則私心之所切禱者耳"。味蓴園主人啟
安塏第建成後，又改成入園免費，按遊玩項目收費。就像今天很多古鎮旅遊，進鎮不要錢，進館才收費。
中華民國首任內閣總理唐紹儀和吳維翹在張園結婚
張園作為晚清時期上海的公共空間，值得一道的是作為上海各界集會、演說的場所。從某種角度來說，張園可以對比英國的海德公園。海德公園的“演講角”可以說是言論自由的聖地，只要不批評王室和顛覆英國政府。但是，張園也許比之更為自由。可以說，張園也是為中國民主化進程做出了自己的貢獻。
1897年12月6日，中外婦女122人在安塏第討論設立上海女學問題，上海道臺蔡鈞夫人等均到會。這是帶有官方性質的集會，也是張園第一次百人以上的大型集會。
1901年3月15日，汪康年等二百餘人，反對清政府與沙俄簽訂賣國條約，以保危局，汪允中發表《告中國文》，汪康年、溫宗堯、蔣智由、薛仙舟等發表演說。這是第一次反對帝國主義的集會。
1902年8月13日，吳稚暉等人因留學生風潮，從日本回國，中國 教育 會百餘人在張園開歡迎大會，發表演說。
......
辛亥革命前，各種政治主張的人都借這裡開會、演說。其中既有維新派人物、改良派人物，更多的是革命黨人在此宣傳共和政體，號召推翻封建皇帝，章太炎等人均在此留下足跡。1912年4月17日，上海各界在張園舉行歡迎孫中山的集會，會上，孫中山發表了重要演說。
1916年7月17日孫中山、黃興在張園
根據《申報》、《中外日報》、《時報》及《近代上海大事記》等資料統計，從1897年12月，到1913年4月，張園舉行的較大的集會有39起。從發起人與參加人看，有學界，有商界，有政府官員，有民間人士，不分男女老少，不分士農工商，有時還有些外國人，從思想、主張看，不分革命、改良，不問激進、保守。這是名副其實的公共場所。
看了張園的歷史，不禁產生兩個問題：
第一個問題：張園是私家花園，何以張叔和願意讓其成為上海的公共空間？
第二個問題：晚清時期，張園何以可以言論如此自由？
根據熊月之先生的文章觀點，我們可以瞭解：
晚清時期，洋人在上海建設了不少西式公園，但不允許華人入園。華人佔租界人口絕大多數，交納的稅款佔租界稅款的大部分，但用此稅款建造的公園卻不讓華人入內，這不管怎麼說，對華人的民族感情都有極大的傷害。從七十年代後期到八十年代初，上海士紳顏永京等對於租界當局歧視華人的行徑不斷提出抗議。《申報》也曾發表文章多篇，說是"公家物業宜以公家名之，胡為乎只許洋人駐足，不許華人問津，何也？" 因此，張園建成以後，一開始就完全免費開放，可能有"你不讓我遊、我就辦一個給你看看"的意思。
關於第二個問題，就和晚清時期的租界制度有關係，也是國家孱弱的一種表現。
租界既是中國領土又不受中國政府直接管轄的特點，使得中國大一統的政治局面出現一道縫隙。這道縫隙雖然很小，但影響很大。這道縫隙在清政府統治系統中，成為一條力量薄弱地帶，形成反政府力量可以利用的政治空間。
由於張園的特殊位置，才使一大批仁人志士得以在張園發表自由民主的主張，推動著歷史的發展。
張園的鼎盛時期大約20多年。今天看到的張園可以說是“後張園時代”。由於“大世界”等新的娛樂場所的興起，張園逐漸沒落。1918年，張園關閉，土地被分割出售，原地建起大量的“石庫門”民居，逐漸形成今天的格局，至今正好百年。
今日張園的大門對著吳江路泰興路口，一個鐵藝的門頭，仿的就是石庫門的造型。進門就是張園的主幹道，非常寬闊。根據我的粗淺經驗，一個弄堂是否“上檔次”，看主弄堂的寬度就行，越寬越有派。主幹道進門右側是“張園99”，入駐了不少“國際範”的餐廳和酒吧。
張園99
再往裡一點，就到了“張家大客堂”。靠著主幹道的是側門，大門在拐彎的支弄上，平時也不開。“張家大客堂”目前也是被作為南西街道的文化活動中心。一樓中間是一個小天井，左側房間給老人“嘎山胡”，右側客堂間是開大會的地方。我們去時，正好在搞戲曲活動。阿姨說，“沒關係的，可以坐下來看看，拍拍”。
張園大客堂
往裡走，主幹道兩邊則是不同的支弄，例如：春陽裡、福如裡、華嚴裡、鴻安裡、如意裡等。拐到支弄裡面，可以看到不同樣式的“石庫門”。張園的民居都是典型的石庫門，原來叫“石箍門”。上海住宅主要特徵是“圍合”，即“箍”的意思。這種建築大量的吸收了江南地區民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實心厚木做門扇，上有銅環一副，這種建築因此得名“石箍門”，後諧音“石庫門”。石庫門的精髓就是看門楣的裝飾。一開始還是中國傳統比較繁複的花樣，後來受到西式建築的影響，逐漸使用三角形、半圓形、弧形來進行簡化。
張園內景
張園平時的遊人並不多。畢竟多了也會打擾當地居民的生活。所以，徜徉於細弄窄巷之間，而無擁擠閉塞之覺，有美女穿上旗袍，或可找到當年張曼玉“花樣年華”的感覺。
今日張園
2018年初，靜安區政府已經確定張園列入舊區改造房屋徵收範圍。
張園也將迎來新的一頁。
張園內現有名人名宅參考：
- 威海路590弄77號據原花旗銀行買辦王俊臣家族後人回憶此宅原主人就是王俊臣；
- 威海路590弄106支弄2號原為中聯輪船公司大股東周慶雲故居。電影《太平輪》中的輪船“太平輪”即為該公司名下；
- 石門一路315弄6號“斜橋弄巨廈”現公惠醫院。設計者是大名鼎鼎的鄔達克；
- 威海路590弄41號原主人不詳，抗戰爆發後41號內曾經擠滿了躲入“孤島”內避難的房客，房客們也自得其樂，曾與弄堂中的其他房客自發組織起一支排球隊；
- 威海路590弄福如裡4號和6號分別為海上文人吳眉孫和鄧秋枚故居；
本文參考：
熊月之先生的《張園與晚清上海社會》
上海地方誌網站www.shtong.gov.cn
探尋法租界的花樣年華
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