修行不易，豈止是得法艱難，還在內心各種執念難以抵擋。
佛門放下二字說得輕巧，卻是需要相當實力、毅力、努力才能做到。
所以，佛門有禪法，有各種修行幫助。
道家一樣的，各經典殷殷切切都是教人要及早修行，否則修行功夫不到，別說得道成仙，只怕紅塵誘惑就足夠你五迷三道，哪怕是觀中監院，哪怕是廟里名僧。
各家紛紛擾擾多少事情出來，也被人問了怎麼看法。於是，就檢點了二十年前剛剛接觸修行時，寫給師父的證悟時。當時師父只是一笑，旁邊師弟問好壞時，師父說：只得末一句有用。
今天想來，大約知道了根底。
前幾日，寫了一些感慨。被太極大師兄批評光寫不煉，是假把式，他也殷切著急，抄録悟真篇苦勸我：
此個事，世間稀，不是等閒人得知。
夙世若無仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便煉，都緣光景急如箭。
要取魚時須結罾，莫只臨川空嘆羨。
聞君知藥已多年，何不收心鍊汞鉛。
休教燭被風吹滅,，六道輪迴莫怨天。
看得汗顔，卻苦為稻粱之謀，無有脫身。雖然這次是為「禪宗文化」張本的工作，依舊未能與修行結合，所謂「空有平戎策，無有種桃時」，也是福報不夠的表現。
福報不夠，一方面是自己日常不注意培養福德的緣故。
比如，為善助人，小到在街邊給人指路，為人搭把手推推車，甚至他人為你服務時候，道一聲「感謝」，都是培福。並非僅僅大江大海去放生，金鈔銀兩去供養才算培福德。另一個，則是守戒，戒律守好，福德亦有，這點，上一篇文字有做說明，請參見《還道暮雲長，乍醒帆千尺》《以《無死的金剛心》掂量求道心》。
而當下最熱門事件再起，其實就是因為戒律的問題導致。
引用@沙門寂然 所說：
我其實覺得世界上每一個大宗教裡這些事也都算是正常，但特別強調的是，如果一個佛教的宗派或者團體，其教法不是以四聖諦為根本，以四念處導向出離，沒有依循契經和廣律，沒有三依一向和涅槃無餘，最後必然落入世間和輪迴，所以出問題是一定與必然的。
不去管他們行徑真假虛實，也不在意世間江湖波濤險惡，我只在原始佛法裡穩步安心，期望有一天能與究竟涅槃相遇～～
望與各位修行人共勉！
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