在中國上古神話傳說裡，盤古開天闢地，以生命為代價，自身演化世界，一直受到人們的尊敬與愛戴。大禹治水，三過家門而不入，鑄九鼎，分九州，造福人間，受後世華夏子孫欽佩與敬仰！
然而，在20世紀初，一些別有用心的日本學者研究了中國神話以後，提出“盤古是條狗，大禹是條蟲”的觀點，這實際就是日本人辱罵，羞辱我們中國人的。可是，讓人氣憤的是，中國國內的一些學者居然接受了這一觀點，真是讓人可悲又可氣。那麼，這一切到底是為何呢？
關於盤古是條狗，起源於《後漢書.南蠻傳》，講的是高辛時代，一隻名叫盤瓠的忠勇狗，因殺敵立功，娶了公主為妻，因此傳下後代，成為南方“蠻”族始祖的故事。這本來是西南少數民族，如苗，瑤，黎等族的神話，與漢民族沒有一點關係。
但就是有那麼一些國內學者，硬說“盤瓠”就是“盤古”，為什麼呢？難道就因為讀音相近嗎？這純粹就是自己找茬罵自己嘛，你能想象一條狗“開天闢地”嗎？
不錯，漢族的盤古神話與西南少數民族的盤瓠神話是有些類似之處，他們都是造物主，是人類的始祖。但盤古開天的神話，唯有漢族記載的最為全面。
可能有人會說，盤瓠神話記載於東漢的《風俗通義》，而盤古神話記載於三國的《五運歷年紀》，因此，盤瓠神話比盤古神話古老，所以，盤古神話肯定是從盤瓠神話那裡演變過來的。
我認為這個說法也不對，大家都知道，中國沒有系統記錄神話的文獻，現在所流傳下來的神話零零散散，見於各類古籍中，根本無法區分年代，怎麼能用先被記錄或後被記錄來判定哪一個神話更早呢？這是一個常識問題。
那麼是西南少數民族接受了漢族的盤古神話，還是漢族接受了西南少數民族的盤瓠神話呢？我認為都不是。這兩個神話的源頭很可能是同一個更為古老的神話，只是後來文化發生了移位，神話也發生了變異。於是，苗族地區有了盤瓠的神話，而漢民族則保留了盤古的神話。
因此而言，說“盤古是條狗”的說法實在不能信，這純粹就是小日本在抹黑我們中華文化。
至於“大禹是條蟲”的說法，最早的來由其實是我國的歷史學者顧頡剛提出的說法，後來被日本人大肆宣揚。
顧頡剛引《說文解字》的“禹，蟲也，從禸，象形”，及“禸，獸足蹂地也。”顧頡剛曾說：“我以為禹或是九鼎上鑄的一種動物，當時鑄鼎象物，奇怪的形狀一定很多，禹是鼎上動物的最有力者；或者有敷土的樣子，就算他是開天闢地的人。流傳到後來，就成了真的人王了。”
在當時，顧頡剛先生這樣的說法不知是他真實所想，還是玩笑所說，我們不得而知。但顯然這種觀點很符合日本人的胃口，他們的“疑古派”歷史學者對此相當認可。
至於日本人疑古派學者對中國文化的抹黑，向來以久，他們提出了轟動史界的“堯舜禹抹殺論”，認為這都是子虛烏有的事件。最狠的時候，他們連殷商都否認了，好在殷墟甲骨文的出土，狠狠的給了日本人一個響亮的耳光。
不管日本人疑古派如何叫囂，他們都是在自己那一畝三分地上折騰，成不了什麼大氣候。但可惜的是，中國有很多學者還很推崇日本人這一套，出現了所謂的中國疑古派，徹底的擾亂了許多中國人的思想。
正所謂，欲滅其國，先亡其史。從“堯舜禹抹殺論”到“盤古是條狗，大禹是條蟲”，日本人一直在努力，中國人一直在幫忙。不得不說，這是中國文化的悲哀！
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