那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；
那一天，閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經的真言；
那一月，我轉動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為途中與你相見。
轉山轉水，在藏地是很常見的，
很多人不明白，為什麼藏地人，
會竭盡全力的去完成一次次轉山……
其實這一切，都關乎於信仰。
什麼是轉山？
轉山是指對著靈性的大山反覆繞走的儀式，是朝拜神山最虔誠的方式。藏人相信，遭遇苦難的人藉此能得到罪愆的洗脫身心的淨化。轉山者，必須舍卻已身私慾，僅為他人祈福而行。
據說，依照藏傳佛教的解釋，轉神山一圈，可以洗清一生的罪孽；轉十圈，可以在五百輪迴中免受下地獄之苦；轉一百零八圈即可今世成佛。整個過程是一種精神之旅，在精神裡時空穿梭，不身臨其境，很難言表的一種東西。
遠方是岡仁波齊，天地之間一行人起起伏伏，留下的是不斷被洗禮的靈魂和與自我對話的靜謐。
藏地轉山的幾個講究
1
馬年事半功倍
馬年轉神山最為吉利！通過藏傳佛教的記載，每逢藏曆馬年轉岡仁波齊神山的朝聖者最多，因為馬年轉神山一圈相當於其它年份轉神山的十三圈，並且最靈驗和積長功德。
2
為何不登頂
登神山是禁忌，是對神的不尊重。在藏族的傳說裡，卡瓦格博峰頂有個極樂世界，那裡是天神們聚會的地方：有一座絢麗的宮殿，屋頂是用金燦燦的黃金蓋成，中間是綠油油的松耳石牆，底座由五光十色的花瑪瑙築就，樑柱上鑲嵌著藍寶石，四壁裝飾著純金和瑪瑙。
雪山之神卡瓦格博，就在那裡居住。
老人告訴我，人與神之間要有界限，不然就不會和諧，這也是藏民不去登頂的原因。
有哪些“轉山”聖地
1
滌魂之路—岡仁波齊
只有岡仁波齊，被藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教等共同認定為世界的中心，是世界性的神山。每年都有印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這裡，沿途磕頭祈禱，繞山拜佛。
2
逆轉的祥瑞—苯日神山
苯日神山有三峰：木日則加、拉日江多和辛日德丹。木日則加是苯教教主頓巴辛繞的意化神山。
苯日神山作為一座苯教神山，是所有神山裡惟一逆時針轉山的神山。
3
心沐卡瓦格博—梅里雪山
梅里雪山處於雲南與西藏相交的德欽。在藏文經卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉為修行於太子宮殿的神仙，特別是主峰卡瓦格博，更被尊奉為藏地八大神山之首。
梅里雪山外轉八到十天，內轉三到五天，最高的埡口海拔達到五千多米。
4
撼人的光輝—貢嘎山
貢嘎山位於四川西部甘孜藏族自治州，主峰海拔7556米，終年積雪，被譽為蜀山之王。
貢嘎山是藏密五大金剛之一勝樂金剛的道場，故被稱為“勝樂山”。轉山需八天。
西藏八大神山轉山路線
1
滌魂之路—岡仁波齊
在藏區有很多雪山都被源自印度佛教、進而取代藏地原生苯教的藏傳佛教賦予了神性，雲南迪慶的梅里雪山、西藏林芝的南迦巴瓦、青海果洛的阿瑪尼卿、四川甘孜的木雅貢嘎……藏傳佛教的信徒，對著這些神山保持著千年朝拜。
然而，只有岡仁波齊，被藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教等共同認定為世界的中心，是世界性的神山。每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這裡，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。
岡仁波齊轉山一共有5條路線，除去尼泊爾、印度兩條，其餘分別是阿里北線、阿里南線、新藏線。
2
跋涉者的力量—阿尼瑪卿
阿尼瑪卿亦稱瑪積雪山或瑪卿崗日、積石山。位於青海省果洛藏族自治州境內瑪沁縣西北部，是東崑崙山系支脈，主峰瑪卿崗日海拔6282米。
阿尼瑪卿更多的被人熟知是因為徒步轉山，作為藏區“四大神山”（另外三座分別是岡仁波齊、梅里雪山、尕朵覺沃）之一，阿尼瑪卿被信眾奉為開天闢地的九大造化神之一，相傳也是格薩爾王的守護神，在藏族傳統文化中具有舉足輕重的地位，每年都有大批信徒不遠萬里叩著長頭來朝拜神山。
夏季是草原的黃金季節，也是轉山的高峰期，轉山全程約 130 公里，需要 5-6 天。大部分路程是行走在海拔 4000 米以上的地方，請謹慎預防高原反應，提前做好準備，並備有相關藥品。途中如有不適狀況，應理性下撤。
轉山路線可分為兩段：
一段是阿尼瑪卿山脈西線，從傳統起點察那卡多開始，順時針方向轉山到下大武鄉，基本都是馬道，未通車。
另一段是山脈的東邊，從下大武鄉到雪山鄉，這一段路都是完整的土公路，可以坐車通過。現在大部分驢友都會選擇西線徒步，到下大武鄉後再坐車轉東線。也可以只轉東線，全程坐車通過。
3
逆轉的祥瑞—苯日神山
苯日神山有三峰：木日則加、拉日江多和辛日德丹。木日則加即苯日神山，木在象雄文中是神之意，日是山之意。木日則加是苯教教主頓巴辛繞的意化神山。典藉中記載苯日神山曾有環山七大苯教寺院，均建於山腳或山腰一帶，至今仍存在和重建的有五座。苯日神山周邊還有五大修行地。
苯日神山在林芝地區的尼洋河口與雅魯藏布江交匯處，尼洋河口文化帶正是以苯日神山為中心，進而影響到藏東南的人文格局。苯日神山作為一座苯教神山，是所有神山裡惟一逆時針轉山的神山。
阿尼瑪卿、岡仁波齊，都是轉山起點為終點，是標準意義的繞山一圈。但苯日的轉山路線，類似於登山，是逆時針方向，從一個方向上山，從另一個反向下山。苯日轉山，是要走到山頂的。
4
納木措的仙侶—念青唐古拉
與納木措相依相偎的念青唐古拉是西藏四大山神之一。整個山體分為東西兩段，大致以拉薩河河源為界，海拔西高東低。
西段山脈長約300公里，山勢高大雄偉，包括海拔7162米的最高峰念青唐古拉峰在內的5個超過7000米的高峰均位於此段。東段山脈僅在西部較高，向東逐漸降低至海拔5500米左右，安久拉附近局部高峰也不過6042米。
5
心沐卡瓦格博—梅里雪山
梅里雪山處於雲南與西藏相交的德欽。在藏文經卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉為修行於太子宮殿的神仙，特別是主峰卡瓦格博，更被尊奉為藏地八大神山之首。
梅里雪山外轉八到十天，內轉三到五天，最高的埡口海拔達到五千多米。因為處於藏地與漢地的交匯之地，服飾獨成一格，文化亦多交融，周邊不僅有藏傳佛教的寺院，也有本世紀初法國傳教士修建的天主教堂。
6
天地之冠—雅拉雪山
雅拉雪山形如白色皇冠，神似菩提垂眼。其名在藏語裡意為東方白色犛牛，這裡最大的神。海拔5280米的雅拉神山主掌其他淘氣的小神山，維持著康巴大地的秩序。
雅拉雪山坐落於四川甘孜州康定、道孚和丹巴三縣的交界處，她的雪峰潔白無瑕，海子秀麗宜人，森林草場遊蕩著成群牛馬，被藏傳古籍稱為“第二香巴拉”。不僅秀美，這條小徑也十分清幽。
穿越雅拉雪山的經典徒步路線約62公里，耗時三天，徒步的強度不大，卻能隨著海拔變換，一路看盡四季風光。
7
撼人的光輝—貢嘎山
貢嘎山位於四川西部甘孜藏族自治州康定、滬定、九龍三縣的交匯處，屬橫斷山脈，主峰海拔7556米，終年積雪，被譽為蜀山之王。
貢嘎山具有七珍寶、八吉祥的瑞相，在古老的傳說中，是藏密五大金剛之一勝樂金剛的道場，故被稱為“勝樂山”。貢嘎也是藏密祖師蓮花生大師曾經授記過的四大聖山之一。轉山需八天。
8
眾神之山—珠穆朗瑪
珠穆朗瑪，藏語意為“大地之母”，神話中這裡是長壽五天女居住的宮室。作為世界第一高峰，它也是全球攀登者心馳神往的冒險樂園。
接近珠峰，觸摸這片星球上最美麗神秘的土地，並非只是當地土著和頂尖攀登者的專利。虔誠的朝聖者以及熱愛行走的人，一直身體力行地以各種方式在接近珠峰。今天，在世界屋脊的東坡和南坡，我們以徒步的方式，與令人屏息的美景約會。
“
每一座神山都有一個美麗的傳說，
每一座神山都有虔誠的朝拜者。
朝拜神山需要氣魄與體力，
藏地人為什麼愛轉山？
那是一種修行，也是一種信仰。
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