孫悟空也曾吃過人?而且比妖怪吃唐僧花樣還多手段還狠?

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沒吃過。

認為孫悟空吃過人的,都是看到三打白骨精他嚇唬唐僧那段,說他在水簾洞作妖魔時,變成金銀美色等,誘人上鉤,然後騙到洞裡,各種吃法,於是認為孫悟空吃人花樣比妖怪還多。卻忽略了孫悟空的一大愛好:吹牛逼嚇唬人。

比如,平頂山那回,孫悟空變成了老道,騙取了紫金葫蘆,天黑後騙機靈鬼、伶俐蟲挪到了渤海岸邊:

〖若是塌了腳,落下去啊,七八日還不到底哩!〗


不嚇唬他們,孫悟空能拿走紫金葫蘆和羊脂玉淨瓶嗎?當然能,可孫悟空就好這口,非得吹吹牛逼,嚇唬他們下取樂。

變成老狐妖去救唐僧、八戒、沙僧,還不忘說要用豬八戒的耳朵下酒。孫悟空可能真吃他耳朵嗎?根本不可能,如果這樣的話,唐僧不得用緊箍咒把他咒死啊。可他身在險境,仍不忘吹牛逼,嚇唬嚇唬豬八戒,結果就因為這樣吹被抓了。可見他對這愛好有多樂此不疲。

還有過獅駝嶺那次,騙那些小妖們孫悟空蹲在那裡就有十多丈長,拿著碗來粗細的鐵棍在那磨,磨明瞭一棒打死十萬妖精,把這些小妖都嚇跑了。鑽到獅魔王肚子裡,還說要在裡面支個鍋,用獅心、獅肝、獅肺炒了下酒。跟嚇唬唐僧如出一轍。


這樣的例子多去了。所以說,孫悟空就是在嚇唬嚇唬唐僧,讓他知道妖怪吃人多可怕,小心防備。

你說這只是有可能在吹牛逼,但也有可能說的是真的啊。

是真的是吹的,咱們繼續找證據。

車遲國那回,孫悟空跟鹿力大仙比剖心挖腸,說〖久不吃煙火食,多吃了幾個饃饃,想是生蟲〗。

這是有佐證的,這之前他們變成三清吃供品,八戒、沙僧大快朵頤——〖先吃了大饅頭,後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、蒸酥〗。而孫悟空〖不大吃煙火食,只吃了幾個果子〗。

並且,救烏雞國國王那次,旁白種明確說了〖惟行者自幼修持,咬松嚼柏,桃果為生,是一口清氣〗,而八戒〖自幼作孽吃人,是一口濁氣〗。

所以,孫悟空不僅沒有吃過人,肉都不吃,只喜歡遲果子。


待我施為地煞變


在很多人心目中,孫悟空是正義的化身,吃人那是妖怪的惡劣行為,所以他要堅決給予打擊。

但在原著中,孫悟空不僅吃過人,而且吃人手段比妖怪還多,花樣也比妖怪豐富。

在原著第二十七回,取經團隊來到了白虎嶺,遇到了白骨精。

唐僧本來正與女子相談甚歡,而且一身正氣深受女子敬佩,卻不料孫悟空一來就喊妖精,還把人打死了,因此十分惱怒。

他罵道:“你這猴頭,當時倒也有些眼力,今日如何亂道!這女菩薩有此善心,將這飯要齋我等,你怎麼說他是個妖精?”

結果孫悟空說出一番話來,讓我等讀者目瞪口呆。他說“師父,你那裡認得!老孫在水簾洞裡做妖魔時,若想人肉吃,便是這等。或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等痴心的,愛上我,我就迷他到洞裡,儘意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬乾了防天陰哩!師父,我若來遲,你定入他套子,遭他毒手!”

從這段話中,我們可以得出幾個結論:

第一、孫悟空不僅吃過人,而且經常吃,吃得還不少;

第二、抓人的手段很多,比如,變成金銀,只要人去撿,就抓住;變成莊臺,誰去睡覺,就抓住;變成喝醉了酒的人,誰去扶就抓住;變成美女,誰愛上他,就引誘到洞裡;

第三、 吃人的花樣很多。我們經常說妖怪吃唐僧肉的花樣多,與孫悟空相比,都不如。孫悟空是或蒸或煮或者生吃,吃不了的,還要曬乾儲藏起來防天陰!

如果你讓本來就是妖的孫悟空不吃人,那他天天吃野果?哪有力氣對抗天上派下來的打手?如果他沒吃老君仙桃、王母蟠桃,不能長生不老,他完全有可能像其它妖王一樣,抓唐僧吃唐僧肉!

如若不信,孫悟空為何與六位妖王結拜呢?

在殘酷的環境中,只能用殘酷的手段,這就是妖王們的生存法則。


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很負責的說,無論在《西遊記》原著還是影視劇,“孫悟空吃人”這事,都是子虛烏有。特別是放在《西遊記》的原著小說情節裡,這更是讀書不認真造成的誤會。

如果乍一看原著的話,“孫悟空吃人”這事,似乎有鼻子有眼,連孫悟空自己都認賬。比如原著裡的第二十七回,也就是三打白骨精的橋段裡,為了不叫唐僧上白骨精的當,孫悟空一急眼,張嘴就把自己當年“吃人”的事情抖出來:“老孫在水簾洞裡做妖魔時,若想人肉吃,便是這等。或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等痴心的,愛上我,我就迷他到洞裡,儘意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬乾了防天陰哩!

要是單看這段自我標榜,孫悟空何止吃人,而且抓人的法子智如泉湧,美人計都是隨手就來。吃法更是五花八門,蒸煮曬乾全齊活。論狡猾兇殘程度,西遊路上的好些魔王,都得連呼不如。

而到了接下來的二十八回,剛喊過“吃人”的孫悟空,更是狠狠露了一手:被唐僧攆回到花果山的孫悟空,見了花果山的滿山悽慘,又聽聞猴子猴孫們被當地獵戶虐殺的慘事,立刻火冒三丈,衝著來花果山打獵的獵戶們就使起神通,一陣狂風就要了上千獵人的命。不但把一千多人的屍體刮下懸崖,馬匹也都剝了皮,還吩咐“將肉醃著,慢慢的食用。”十足的兇相畢露。

如果單看這幾段的話,常年以降妖除魔正義形象示人的孫悟空,簡直就是個出手兇殘,殺人吃人不眨眼的邪魔。“孫悟空吃過人”的說法,基本都是因此流傳開來。但是在接下來的第三十九回裡,《西遊記》的作者卻筆鋒一轉:把孫悟空當吃人惡魔?那你就上他當嘍。

第三十九回,即《西遊記》裡的“除妖烏雞國”橋段:烏雞國國王被妖怪推下了井,屍首被唐僧師徒撈了上來,可救人卻成了難題。孫悟空硬著頭皮竄到太上老君的兜率宮,連耍賴帶苦求要來了九轉還魂丹,但灌進國王肚裡還不夠,必須得吹他一口“清氣”才能救命。關鍵時刻孫悟空掰開國王口唇吹氣,果然一下叫國王起死回生。

但這一場辛苦表現,卻叫孫悟空恐怖的“吃人惡魔”模樣,一口氣吹下來也穿了幫。《西遊記》原著裡這段原文寫得清楚:“原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人,是一口濁氣。惟行者從小修持,咬松嚼柏,吃桃果為生,是一口清氣”。也就是說,比起有“吃人前科”的豬八戒來,孫悟空自從出生起,就只吃桃果松柏,別說吃人?就連普通葷腥都沒沾過。否則可憐的烏雞國王,縱有十顆還魂丹也救不過來。

而在這“從小修持”的真相面前,先前孫悟空吹過的牛發過的狠,細細品來,卻更值得連聲感慨:給自己身上抹黑,編自己“變著花樣吃人”的惡謠,只為了不讓無知的師父唐僧上當。不惜自汙也要保護師父。而在慘遭誤解被逐回花果山後,哪怕在悲慘現實面前兇性大發,再度犯下殺孽,卻也沒忘記自家的“修持”,自己絕不沾一絲葷腥。

唏噓的段落背後,是一個也許脾氣暴躁,也許不如影視劇裡那般可愛,卻對師父有情有義,從未喪失底線的齊天大聖孫悟空。


我們愛歷史


在讀者的認知裡面,《西遊記》裡的孫悟空,是花果山水簾洞的美猴王,是保護唐僧西去求經的大徒弟孫行者,也是五聖成真時,在靈山集團受如來佛祖親封的鬥戰勝佛——這樣的傳奇英雄,怎麼會吃人呢?
但是,依照《西遊記》原著裡的說法,孫悟空吃人,似乎又是真事。
首先,不能忽略的一個事實就是,孫悟空是妖。他原本是東勝神洲傲來國花果山上的一塊靈石得天地精華所孕育出來的石猴,從本質上而言,他和西遊記裡的其他妖精,屬於同一個階層。所以,託塔李天王他們在稱呼孫悟空的時候,才會一口一個“妖猴”——因為孫悟空他本身就是個妖精。
而在《西遊記》裡能夠存活下來並且還有名號的妖精,基本上都吃人——牛魔王吃人,紅鱗大蟒吃人,南山大王吃人,就連獅駝嶺的小妖們也吃人。在這樣的大背景下,妖精們就不可能不吃人。換而言之,不吃人的妖精,在妖界,都沒臉混。
而孫悟空呢,也是西遊眾妖中的一員。所以孫悟空即使沒有直接吃人,至少也是間接參與過和吃人有關的行動的。
其次,孫悟空曾在原著第27回中,曾親口承認自己吃過人:“老孫在水簾洞裡做妖魔時,若想人肉吃,便是這等:或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等痴心的愛上我,我就迷他到洞裡,儘意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬乾了防天陰哩。”
有讀者說,孫悟空說這一番話,主要目的不是炫耀自己吃過人,而是為了嚇唬唐僧。所以這話裡有水份,孫悟空不一定是真的吃過人。那麼,咱們再往下看。
原著第72回,唐僧師徒行至盤絲嶺的盤絲洞,唐僧主動要求親自化緣。結果被蜘蛛精們逮住,準備洗完澡之後將唐僧蒸了吃。前去打探消息的孫悟空聽聞,不禁暗自笑道:“這怪物好沒算計,煮還省些柴,怎麼轉要蒸了吃?”
如果說,孫悟空沒有吃過人,那他怎麼會知道,如何下誘餌才能提高勾搭凡人上鉤的成功率?而且他不但曉得人肉的烹飪方法,還懂得將吃不了的人肉曬乾保存……所以咱們這位孫大聖,是真的參與過吃人的行動。只不過,猴子是以素食為主,因此,孫悟空並不像其他妖精那般痴迷於吃人。


白馬晉一


我能手撕鬼子,褲襠藏雷,石頭打飛機,我的右手攻速更是出神入化,我狠不



樓下是我兒樓上是我孫


銅汁鐵丸,仙桃金丹,龍肝鳳髓,好的不好的他都吃過,唯獨這人肉嘛~可能還真沒吃過。

看了看下面的回答,大多都是拿三打白骨精那段論證悟空吃過人。

“師父,你那裡認得!老孫在水簾洞裡做妖魔時,若想人肉吃,便是這等。或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等痴心的,愛上我,我就迷他到洞裡,儘意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬乾了防天陰哩!師父,我若來遲,你定入他套子,遭他毒手!

咱們先來了解一下猴子所說的做妖魔時到底是啥時候,猴子剛到花果山做大王的時候,他就是一隻石頭裡蹦出來的普通猴子,跟大家一樣吃桃子香蕉。

後來,猴子從菩提老祖那學到了本事,再回到花果山時,就成了附近一代有名的山大王,並和周圍的妖魔結成兄弟,什麼牛魔王啦,蛟龍啦之類的,這段時間就是他極有可能吃人肉的時間。

但素!從悟空的話裡我們得知,他吃人肉,很費勁啊!要各種變,不覺得很奇怪嗎,他當時已經很厲害了,別說是人,一般的小神仙根本不是他對手,他要吃人,幹嘛這麼費勁??

其實佔山為王的妖怪吃人肉,從來都不用費這勁的,比如獅駝嶺的青獅白象,他們就專吃過路行人,逮一個吃一個,從來不用變化什麼。對他們來說,人類很弱,就像一隻手就能捏死的螞蟻。

同理可證,悟空也是如此,他如果真的要吃人,是不用耍這樣的手段的。

所以這段話,99%就是勸告唐僧的,讓他知道這個西天路上道路兇險,提防著莊臺,女色,金銀珠寶。這算是一種善意的提醒。

那麼他到底有沒有吃過人??

下面說一段悟空還真的沒吃過人的例子。

在烏雞國,悟空去太上老君拿要了一顆九轉還魂丹,給烏雞國王服下,這王國服下丹藥之後肚子咕嚕咕嚕響,齊活了!但這身體僵了三年之久,體內脾臟開始運作,就差了一口清氣,當時八戒很好心,就要給他度氣,被唐僧一把扯住:使不得!還教悟空來。

唐僧是金蟬子轉世,甚有佛性,他知道啥樣的氣才能救人,他也知道誰的氣是清氣。

這個清氣是啥嘞,中醫裡的說法是指水谷精華的稀薄精微部分,與濁氣相對。另外,天空中的清明之氣也是清氣。

由此得知,清氣是有仙氣+常年吃素的人才有。

唐僧常年吃素,但他肉體凡胎,吐出的氣也是濁的,沙僧更不用說了,以前在流沙河整天吃了不少取經人。

在場只有悟空,有資格度這口氣。

書裡說,那師父甚有主張。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人,是一口濁氣,惟行者從小修持,咬松嚼柏,吃桃果為生,是一口清氣。

師父是很有智慧的~師父說猴子沒吃人肉,那猴子,99%就是沒吃人肉啦。


樂趣網


西遊原文對猴子性格刻畫的很好的!並不像影視劇裡面是什麼“正義化身”,相反我更覺得他是個貨真價實的卑鄙小人。搶了鄰居東海龍王家定海神針,賴著不走還非要一身行頭,龍王只好找幾個兄弟湊起來一身行頭送瘟神。幾個大妖王結拜,還取了很囂張的稱號。上面來繳,他居然簡簡單單的接受招安了!感覺官小又反又被招安這樣反覆。坑了一起的結拜兄弟,別的不說就說牛魔王吧!後面窩山溝溝裡面沉迷女色,再見面時看對猴子的態度就知道,恨死猴子了!再說猴子在天庭當散官吧,經常無事生非,跟別的大神都是自來熟,沒臉沒皮的。到後來取經對那些土地公這樣的小神那是想打就打想罵就罵,再看看他對那些大神的座下童子態度多大反差!猴子一身本領也只能說是普通,能贏天軍也是人家根本沒想跟他打故意放水的!後面取經路上跟很多沒後臺的妖怪正面硬槓,經常被打跑去搬救兵。整個組合裡面他愛裝逼所以打架都是他去。別人都出工不出力,老豬是元帥,沒點本事能當一軍元帥?做事為人也圓滑所以經常捧猴子,也在裡面挑撥是非就想讓猴子提出散夥。至於沙僧就很奇怪了!他身份是玉帝的近身侍衛,武力也不會差。原文裡面他他連擔子都不挑的!是老豬挑的,全著沒什麼存在感。



預言之狐


妖精是什麼?神仙是什麼?關於這個體系,吳閒雲老師的觀點非常有意思。

神仙和妖怪都是進化後的人類,他們看我們就像我們看猩猩,雖然官方提倡保護,但是也有在野的妖怪會偷吃……而且進化後,食量異常大,所以沙僧吃不飽才會吃人……

神仙和妖怪的區別在於編制……有編制的神仙可以吃蟠桃長壽……妖怪就只能冒死去吃唐僧……

還有一點,神仙雖然提倡保護人類不吃人,但是他們吃龍,龍在西遊記的地位相當於狗在人類的地位……


完美歌單


我想說的是,吃人不可怕,危難受困之時,無水無糧,唯有吃他人屍體才可保的姓名逃出生天,這時吃人一是未傷性命,二是逼不得已,不應有罪。最可怕的是殘殺取樂一類無人性行為,不尊重生命連禽獸都不如。其實天道以定下規律不得吃同類,這是在基因成面的限定。動物基因裡有一種隱性基因如果吃同類過多這種基因便會顯性,讓人或者動物生兵瘋掉,典型案例就是瘋牛病。所以正牌宗教都以吃人為大逆之最惡,違反必將萬劫不復。所以悟空吃人並無仔細確實的描寫,不應僅憑字言片語就空想悟空吃人。悟空沒學本事時心地純善看到猴死都感慨萬千勵志習得長生不老之法。學藝之後更該是習得老祖真傳雖頑劣但心存善念。比如剛遇到唐僧時殺了一些強盜,他說這些惡人不死還會有更多好人遭殃,就側面證明他分得清善惡又兼備殺伐之果斷。


末日的曙光8


孫悟空沒成佛之前也是妖怪啊,吃人很正常啊,豬八戒也吃過啊,不過我挺佩服他們的定力,面對唐僧那麼香,那麼嫩,而且吃了還能長生不老的肉,居然能夠忍住,誰說豬八戒貪吃,人家連肉都不吃了,多吃點饅頭水果怎麼了,這也算是他之所以能夠修成正果的原因吧。

也正是因為孫悟空吃過人,做過妖怪,他才知道那些妖怪的陰謀詭計(其實都是自己用剩下的),才能保護號唐僧取得真經,由此可見如來的眼光真是太毒了,他用金箍制約孫悟空的手段可以看出心機太深了。


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