時尚達人秀584
人一旦老了就要學會忍受著孤獨，尤其是在農村生活中的一群老人，他們並不像城市裡的老人那樣，每天逛逛公園、休閒下棋、菜市場買菜、旅遊放鬆。農村老人們多半都會常年待在家裡，很多人連縣城中沒有去過幾次，更別說大城市裡了。這些老人們並不會讓自己閒下來，這些人多半都會在家裡照顧著孫子，這樣的話也能夠讓日子更熱鬧一番，在農村老人眼中，家孫和外孫有什麼差別？聽起來實在，也能理解。
農村的年輕父母們多半都會將孩子交給老人們撫養，這樣的話夫妻兩個人都能夠去外面打工。如今的生活壓力在逐步的提升，孩子的撫養成本更高，因此父母都想著一起出去賺錢，這樣能夠讓這個家庭能夠 持續的變好。而老人們對子女的要求自然是十分的滿意，畢竟他們本身就沒有什麼事情可做，帶帶孩子也能夠讓生活有更多的充實感，且孫子本身就是家庭血脈的延續，老人們自然會承擔著這個使命。
但對於家孫和外孫，老人們還是有一些差別化的待遇的。所謂的家孫，那自然是和自己一個姓氏的，彼此都會進同一個祠堂的。因此老人們對家孫更加的重視，家孫照顧好了，那自己也有面子，將來孫子有出息了，自己也能夠跟著沾光。而這個家庭未來的好壞，全都在孫子那裡。可能目前的生活並沒有富裕和好轉，但隨著孫子們的努力，可以讓這個家庭變得更富有，那老人們可就快心滿意足了。
而外孫相比就不同了，雖然他是閨女生下來的，但在父系社會中，外孫和自己其實是兩家人，畢竟連閨女都已經是外人了，更何況外孫呢？而就算對他再疼愛，但等到長大後，外孫和老人之間的聯繫將會越來越少，他們也不會記住老人的好，更別說在百年之後了。畢竟 兩個人不是同一宗族的，所以就算是老人生病了，需要人照顧，孫子會來到病床前，但外孫卻只是禮貌性的問候一聲。
在老人離世之後，家孫也會年年在墳墓前掃墓，還能夠有人記得老人曾經在世上來過。當然在生活中，老人對外孫的疼愛更多一些，來到家裡後則會將好吃的都拿出來。畢竟外孫並不常來，老人理應要疼愛一些，或許這就是老人們的大智慧吧！
新農村的日與夜
問:在農村 老人眼中，家孫和外孫有什麼差別？
不管在農村還是在城市，在老人眼裡，家孫和外孫就好比是手心和手背，手心手背都是肉，趙麗蓉的臺詞就說過，十個手指頭咬咬哪個不疼？這是在親情上。
可是在傳統的以及現實的傳承中，家孫和外孫還是有差別的。
首先家孫還是姓自己的姓，而外孫已是外姓人了。
家孫是家譜的繼承者和傳承者而且以後還可以上家譜。而外孫就被排除在家譜之外了。
因為外孫有自己的姓氏和家譜的傳承。
人到百年後，是家孫去往墳上為自已和祖墳填土和燒紙錢，而且等家孫百年後是在自己的祖墳自己的腳下。
而外孫只去外孫自己的祖墳去填土燒紙錢，百年後有他自己的歸宿。
我們這裡有一家，老兩口五個女兒沒有兒子，他們把其中一女兒招了女婿，把家產歸女婿繼承，說好有了孩子要隨姥爺的姓，可等老兩口子過世後，外孫就改回自己的姓了，到現在這女婿也故去了，這外孫每年清明只給自己祖墳去填土，姥爺的墳就不管了。他姥爺的墳都是他姥爺弟弟的後人們也就族人在填土燒紙。
這就是農村的另一俗語:"外孫是姥姥家的狗，吃完就走″。
有一故事，說一老漢帶家孫和外孫去河裡摸魚，老漢扎一猛子，家孫看到就哭了，說我爺爺找不到了，而外孫卻說，俺爺爺還在家裡哪！其實是一笑話，但也反映出過去農村對家孫和外孫的區別，家孫和外孫也就是所謂的"紅眼兒″和"白眼兒″。
現在一個老人如送兩個孩子上學，路上有人問這倆孩子，老人會說:"這是紅眼兒，這是白眼兒″，路人就明白哪個是家孫和外孫了。
家孫和外孫就是這些差別，但是老人們也還是:手心手背都是肉，咬咬那個都心疼。
金蘋果老楊
在農村，兒子和女兒差別是很大的，農村的老觀念認為，養兒子是要為自己養老，然後傳宗接代的，但是女兒終究要嫁出去，類似於潑出去的水，所以從小對待兒子和女兒的態度就是不同的。
所以，在老人眼中，家孫和外孫有很大的差別。家孫是自己的“接班人”，是自己財產的繼承人，姓的就是自家的姓，所以老人們有錢更捨得給孫子花，不會太心疼。在老人的觀念裡，反正以後所有這些都是留給兒子和孫子的，所以是無條件的對孫子好。可是外孫不一樣了，姓的是別家的姓，將來也是要孝順他自個的爺爺奶奶的，所以給外孫花錢相對是有限的。
其實，別說孫子和外孫，孫子和孫女兒都是有區別的。現在好多農村，如果生的是孫子，老人們很開心，有的生的是孫女兒，老人們對兒媳婦可能態度還不好。
以上我只是說大部分農村的情況，但是隨著現代社會的發展，農村人的思想也越來越進步，重男輕女的現象有所改善。
以上僅是個人觀點。
答題人：香草博士（北京交通大學）
探村博士聯盟
農村的年輕父母們多半都會將孩子交給老人們撫養，這樣的話夫妻兩個人都能夠去外面打工。如今的生活壓力在逐步的提升，孩子的撫養成本更高，因此父母都想著一起出去賺錢，這樣能夠讓這個家庭能夠 持續的變好。而老人們對子女的要求自然是十分的滿意，畢竟他們本身就沒有什麼事情可做，帶帶孩子也能夠讓生活有更多的充實感，且孫子本身就是家庭血脈的延續，老人們自然會承擔著這個使命。
但對於家孫和外孫，老人們還是有一些差別化的待遇的。所謂的家孫，那自然是和自己一個姓氏的，彼此都會進同一個祠堂的。因此老人們對家孫更加的重視，家孫照顧好了，那自己也有面子，將來孫子有出息了，自己也能夠跟著沾光。而這個家庭未來的好壞，全都在孫子那裡。可能目前的生活並沒有富裕和好轉，但隨著孫子們的努力，可以讓這個家庭變得更富有，那老人們可就快心滿意足了。
而外孫相比就不同了，雖然他是閨女生下來的，但在父系社會中，外孫和自己其實是兩家人，畢竟連閨女都已經是外人了，更何況外孫呢？而就算對他再疼愛，但等到長大後，外孫和老人之間的聯繫將會越來越少，他們也不會記住老人的好，更別說在百年之後了。畢竟 兩個人不是同一宗族的，所以就算是老人生病了，需要人照顧，孫子會來到病床前，但外孫卻只是禮貌性的問候一聲。
在老人離世之後，家孫也會年年在墳墓前掃墓，還能夠有人記得老人曾經在世上來過。當然在生活中，老人對外孫的疼愛更多一些，來到家裡後則會將好吃的都拿出來。畢竟外孫並不常來，老人理應要疼愛一些，或許這就是老人們的大智慧吧！
貧僧笑痴
在中國傳統文化裡，家孫和外孫之所有差別很大，主要和中國幾千年的傳統文化有關係。
有句老話說“心疼孫子燒墳紙，心疼外孫把手指”，這是中國幾千年文化積澱的結果。現在看看來雖然有一定的侷限性，但是在當時還是很實用的。
如今，隨著現代文明的發展，也許大家認為是重男輕了的產物。不過也有例子，我們可以看一下。
一老漢在家幫兒子和女兒看孩子，兩個男孩都是七八歲，外孫聰明嘴巴甜，孫子有點內向不大愛說話，所以老漢喜歡外孫多一點。有一天老漢在屋裡睡午覺，突然想看看哪個對他親，於是就躺床上裝死。結果孫子看到叫不醒爺爺，嚇得嚎啕大哭，外孫一看居然拍著小手高興的跟他說：“你爺爺死了，你沒爺爺了，明天不叫你回俺家叫俺爺爺。”第二天一早，老漢就通知女兒女婿來把孩子接回去，不給他們看孩子了。
“家孫燒紙，外孫一指”：這句話的意思是家裡的老人心疼孫子和心疼外孫的結果是不一樣的。當老人去世的時候，作為孫子的會痛苦流涕，在墳前磕頭燒紙，可是外孫子就是在墳前一指說“這是我外公（婆）”，不會燒紙也不會傷心痛苦。
隨著社會文明的進步，現在外孫基本上跟孫子一樣疼，不過在古代，或者是比較重男輕女的家庭裡，老人還是更偏愛孫子一些，畢竟傳宗接代是人類的傳統，而嫁出去的女兒，都是為別人家傳宗接代去了。
我國自古以來，就男女繼承的狀態來看，不管再怎麼疼外孫，最後這個外孫還是要娶妻生子，為別人家來傳宗接代，而當外孫子再生孩子、孫子，基本上就跟自己沒什麼關係了。
我們看古代一些世家，都是講幾代孫，幾代繼承人，而從來不講幾代外孫，這就是男性比女性更具有繼承性的例子。
比如中國第一大家族，孔子家族，從春秋開始一直延續到現在，已經是70幾代世孫了，大家有沒有聽說70幾代外孫之類的。沒有。
不光是我國，在全世界大部分國家和地區都是如此。比如日本天皇，通過這種方式延續2000多年了，公主結婚以後就要脫離皇籍了。
所以家孫和外孫的區別這麼大，並不是沒有理由的——即使外孫真的很孝順，在成家立業之後，也很難再在每年的清明和七月半，去給外公外婆燒紙，而這件事情作為孫子一般是不會落下的。
真不貳
家孫作為自己兒子生的，是跟自己同姓，在農村來說是給自己傳蹤接代的，如果出人頭地的話是光宗耀祖的，在農村的話大部份是偏向孫子的，而外孫是女兒生的，有句老話叫嫁出的女兒潑出去的水，更何況外孫是跟別人姓的，有些老人說孫子外孫一樣的客套話，這是做人的智慧，心裡這桿秤肯定或多或少偏向孫子一點
gzfjpjjyb大山
1、家孫，是常年住在一起的，外孫偶爾串門子；
2、家孫，姓相同，外孫，姓不同；
3、家孫算是傳宗接代的人，外孫是給別人傳宗接代的人；
4、中國的傳統文化的傳承；
5、農村老人這樣，城裡老人也是一樣（外國人請自動出列）；、
總結：傳統文化根深蒂固的影響而已；
老夫愛抬槓
1、家孫，是常年住在一起的，外孫偶爾串門子；
2、家孫，姓相同，外孫，姓不同；
3、家孫算是傳宗接代的人，外孫是給別人傳宗接代的人；
4、中國的傳統文化的傳承；
5、農村老人這樣，城裡老人也是一樣（外國人請自動出列）；、
總結：傳統文化根深蒂固的影響而已；
拿鐵川力
我就問你們。你們捫心自問你們清明掃墓的時候往上管了幾代墳頭。用不了多少年，誰還記得你們。過好自己的日子吧，這些虛的計較這麼多幹嘛。剛開始是好看，過三四代誰還去給你燒紙。你想多了吧，哈哈
娛樂而已7774541
1.家孫是自己家的後代 是可以延續家裡的香火
2.外孫是別人家的後代。雖然是都是孫子但是有點人會進整個家族族譜有的人卻進不了
