巭孬嫑浪x
屬於漢族王朝。
李淵自己的說法是西涼武昭王李暠的後裔。
李暠生十子，次子李歆即西涼後主。李歆生八子，其第三子李重耳在亡國後投奔南朝劉宋，任汝南太守。北魏進攻劉宋，李重耳以城歸降，遂又在北魏做官。李重耳生子李熙，任金門鎮將，後改鎮武川（今內蒙古武川西南），其家也隨著遷居於此。李熙生李天賜，李天賜生三子，即李起頭、李虎、李乞豆。李虎生李昞，李昞生李淵。
李世民承認是老子李耳之後。
唐高宗乾封元年，帝至毫州老君廟祭拜，追封老子為太上玄元皇帝《舊唐書，高宗記下》。
高宗儀鳳三年，詔 《道德經》為上經。
天寶元年，詔 《史記，古今人表》玄元皇帝太上聖(《舊唐書，禮儀志四》)。
這些都是有史書記載的，說明大唐李氏皇族對自己身份的認可是很明確的。
李唐自己堅定說自己是漢族，千年後有些人非說不是，難不成這些人是李唐的祖宗！
而且從姓氏來說就不是鮮卑族，史書記載外族人改李姓就那幾個人，一個皇帝家族根本不可能無聲無息的改名，因為追封制度要上查5代祖先名諱來拜祭，連朱元璋不願捏造自己出身。
因為華夏民族的祖先崇拜，誰會去拜個假祖宗。
中國是歷來是父系社會。
例如我
我母親是白族，我奶奶也是白族，算下來我白族血統佔多數，但我的身份證和我對宣稱都漢族，因為我父親是漢族。
看下老李家
李氏家族，老子後代，飛將軍李廣後裔
李暠——李歆——李重耳——生李熙——李虎
李昞：父親李虎（漢），母親梁氏（漢）
李淵：父親李昞（漢），母親獨孤氏（鮮卑）
李世民：父親李淵（漢），母親竇氏（漢）
李世民（漢），妻長孫氏（鮮卑）
看下漢多還是鮮卑多。
至於李唐是鮮卑大野部改姓的說法，其實更不架不住推敲。
當時西魏時對漢族大族通過賜姓來拉攏，當時李虎、閻慶都被賜姓大野；李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一樣姓李，卻分別賜姓徒何、拓跋。而後來這些人也都改回原姓。
而且鮮卑姓未必是鮮卑人，當時很多人是漢改鮮卑，因為政治高壓導致的。其實很多很多鮮卑就是漢人。所以沒法子證明他們的老婆是真正鮮卑。
而且基因考證李唐是炎帝之後，別忘了王朝沒了，骨頭還在。
昭昭正史，千古正論是漢家王朝。說李唐是鮮卑王朝的，休已！
蓉兒是傻瓜
在回答這個問題之前，我們首先要明白一點，中國從來都不是單一民族國家。現在中華民族是由五十六個民族構成的。當然我們不能用今天中華民族的概念往上倒推，套用到古人的頭上。但是，在歷史上的中國，也並非是僅有一個主體民族，在主體民族之外也有一些其他少數民族。他們的所建立的王朝同樣也是中國歷史的有效組成部分，他們也是中國的一員。這是我們必須首先明確的。
漢朝是漢民族形成的關鍵時刻
其次，我們的漢族是中華民族中的主體民族，這一主體地位是歷史形成的。而漢民族的形成也是經歷了一個民族融合的過程。在漢民族形成之前，就有多個不同的族源。比如炎黃部落、東夷部落、南蠻部落等，他們融合為華夏族。比如文獻記載中就說到舜是東夷人，文王是西夷人。而到了春秋戰國時期，更是有萊人、曾人、戎人、狄人、鮮虞等等族群與華夏族實現了融合，到了秦滅六國前夕，戰國七雄的百姓已經成為一個整體。而到了秦漢四百年的長期大一統，最終形成了漢民族這一主體民族。
漢民族形成之後，民族融合並未停止
再次，漢民族形成之後，漢民族依然在發展壯大之中，民族融合的腳步並沒有停止。民族融合的過程當然是有血腥、殺戮等苦難。但民族融合之後的結果卻是，大家已經不分彼此而成為一體。在漢民族形成之後，先後有匈奴、鮮卑、羯族、氐族、羌族、柔然、高車、薛延陀、沙陀族、党項族、契丹族、山越等等不同的族群融入到漢民族之中。曾經有一本從人類學的角度來研究漢民族形成的著作，名字就叫《雪球》。漢民族的發展歷程就如同滾雪球一樣，越滾越大！
唐朝前期的疆域
接下來我們具體看看唐朝。唐朝的建立者李淵、李世民他們宣稱自己是老子之後，他們說自己是隴西李氏，也是當時的一個望族。他們宣稱自己祖先是戰國時期的李牧，西漢時期的李廣、李陵，十六國時期西涼的建立者李暠。如此說來，他們肯定是漢族。而且他們自己也認為自己是漢族人。這一點十分明確。
唐高祖李淵畫像
但是，我們前面說了，在漢民族形成之後，東晉南北朝時期，也是民族大融合的時期。這一點在李唐皇室身上也有十分顯著的體現。首先，李淵的祖父李虎在北魏末年以軍功漸露頭角，西魏皇帝給李虎賜姓為大野氏，這是一個鮮卑姓氏。直到隋文帝掌權的時候，才恢復了他們家族的李姓。而從李虎開始，這個家族也與鮮卑人聯姻。李虎為兒子李昞娶了獨孤信的女兒為妻子，李昞和獨孤氏生下了李淵。李昞又為李淵娶了鮮卑人竇毅的女兒為妻子，李淵和竇氏生下了李世民。李世民的身上有四分之三的胡人血統。這就是那個時期民族融合的結果。
唐太宗李世民
而唐朝建立以後，在如此廣闊的天下範圍內，也並非是只有一個民族。唐朝的皇帝都有著比較開闊的胸襟，比如李世民就說過：“自古貴中華而賤夷狄，朕獨遇之若一。”在李世民的凌煙閣二十四功臣之中，尉遲恭、屈突通、長孫無忌、長孫順德都是鮮卑人之後。唐朝建立後，在唐太宗、唐高宗時期，也還有大將契苾何力，鐵勒族人，對唐朝忠心耿耿，曾經出征高麗，奪取了高麗國的都城平壤，俘獲了高麗國王。不僅在唐朝初年，後來在唐朝宮廷裡任職的胡人，更是比比皆是。比如，安史之亂中，有反叛的胡人安祿山，也有平定安史之亂中立有大功的契丹人李光弼。至於社會生活層面，更是豐富多彩，詩人元稹曾經有詩云：“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。”
年畫裡的尉遲恭，後來他與秦瓊一起成為門神
這也是我們所歆羨的盛唐氣象的重要表現！
野叟雜談
不屬於，李世民的媽是鮮卑族，長孫皇后也是鮮卑族。其實從秦王朝開始就已經沒有正統的漢族，秦統一六國之後就開始了民族大融合，只不過漢族人數多，絕大多數風俗生活習慣通化了其他民族，前段時間我做了dna檢測，我有南方漢族，北方漢族，日本人，還有一個極其罕見民族四個民族主要血統。
薄暮金剛
答案是肯定的。唐朝是漢族王朝。中國歷史上是有少數民族建立的王朝。最有名的莫過於蒙古人建立的元朝，以及滿族人建立的清朝。但唐朝確實是漢族人建立的。正史的記載也是確鑿無疑的。
《舊唐書 高祖本紀》：高祖神堯大聖大光孝皇帝姓李氏，諱淵。其先隴西狄道人，涼武昭王暠七代孫也。暠生歆，歆生重耳，仕魏為弘農太守。重耳生熙，為金門鎮將，領豪傑鎮武川，因家焉。儀鳳中追尊為宣皇帝。熙生天錫，仕魏為幢主。大統中，贈司空。儀鳳中，追尊光皇帝。皇祖諱虎，仕魏為左僕射，封隴西郡公。皇考諱昞，周安州總管、柱國大將軍，襲唐國公。
李家的族譜，清清楚楚的，如果從李世民上溯到李暠，剛好祖宗八代。李暠是漢族，他的兒孫後代自然也是漢族。如果從李暠再向上溯，可以追到漢代飛將軍李廣。李唐王朝居然是漢代飛將軍李廣的後，大概許多人沒有想到吧。請看歷史資料。
《晉書·卷八十七·列傳第五十七》：武昭王諱暠，字玄盛，小字長生，隴西成紀人，姓李氏，漢前將軍廣之十六世孫也。廣曾祖仲翔，漢初為將軍，討叛羌於素昌，素昌即狄道也，眾寡不敵，死之。仲翔子伯考奔喪，因葬於狄道之東川，遂家焉，世為西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晉並歷位郡守。祖弇，仕張軌為武衛將軍、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遺腹生玄盛。
李廣的後代當然是漢人了。
日本人的說法，是有意混淆是非。偷換概念。其最終的目的是否認中華文明在人類文明和東亞文明中的主導地位。否認日本文化受漢文化影響，是漢文化支流的事實。在文化方面向中國人擺老大資格，從而打擊中國人的文化自信。
日本人的做法，是聰明和驕滑的，而且也取得了一些成果。從上面這個問題來說，李唐王朝後代帝王的血統中，確實有少數民族的成分。比如李世民的奶奶獨孤氏，以及李世民的皇后長孫氏，都是鮮卑血統。從生物學的意義上來說，李唐王室後代君主的身上，確實有少數民族的血統。但不能因此否定他們漢族的身份。日本人以此得出唐朝是少數民族建立的政權，當然是不科學的。
按現代的中國法律。父母親不是同一民族的。子女的民族可以隨父，也可以隨母。這是日本人得出上述結論的依據。但這個理論放在現代是成立的，放在歷史中，是絕對不能成立的。
中國古代是男權社會，子女的一切社會身份和屬性都是隨父，而不是隨母。以現代的事實去反證歷史，當然是不成立的。
日本人的這種研究歷史的方法，不只是用在唐代，大概還用在明清歷史的論述中。比如，鄭成功的母親田川松是日本華僑，因此有些日本人說鄭成功是日本人。他們當然有他們的理由，但是他們的理由是不成立的。就算是鄭成功的母親自己也確不會說鄭成功是日本人。但日本人之所以這樣說，背後的原因很明白。假如鄭成功是日本人，那麼臺灣在歷史上不就和日本有關係了嗎？這種把戲和背後的狼子野心有識之士一眼就能看穿，但並不防礙日本的一些不厭其煩的繼續玩下去。
對唐朝歷史的曲解，其本意也是為了打擊解構中國文化。消解中國人的文化自信。他們打著學術研究的旗號，背後掩飾著骯髒的目的。他們把謊言編的天花亂墜，比真的還真，騙取了不少人的信任。社會存在的許多“精日”分子，就是在他們這種“學術”營養的滋補之下，成長起來的。
七月流火140400643
唐朝屬於漢族王朝，這是毫無疑問的。我很好奇怎麼還有人提出這麼個幼稚的問題，大概是李世民的老婆長孫皇后是鮮卑人，李淵的媽媽獨孤氏也是鮮卑貴族，然後就說李世民，李隆基是胡人之後，這是錯誤的。李淵的先祖是古隴西狄道人，也就是現在的甘肅臨洮人。他是涼武昭王李暠的七代孫。這是《舊唐書》第一卷第七十三頁記載的內容。他的先祖曾被西魏皇帝賜姓大野氏，後追封唐國公，爺爺叫李虎，爸爸叫李昞。
鄒偉鴻1
唐朝是中國古代的偉大的朝代。是不是漢人不是重點，因為唐代沒有漢人的說法，漢人的說法到了檯面上是蒙古，把北方的漢人、契丹人和女真人叫漢人，南方的漢人叫南人。因此，原來西南少數民族和東北少數民族的人稱呼沒啥變化，可是長城黃河之間的人都成了漢人。
唐朝的文化屬於中原文化，最主要的依據有三點。主要現在人看書太少，不認真想。這三點都是歷史課本有的，是中華文化的光輝之處。
首先是農業政策。中國自從炎黃子孫開始以農治國，到北魏開始，北方開始了租掉制，大唐農業的租庸調職鼻祖。租庸調職一直用到了清朝，這個政策除了反動的蒙古元朝不好好用，別的朝代這都是基本制度。這個具有鮮明中國特色的農業政策，能說是外國的？
其次是禪讓制。中國禪讓制從古至今，堯舜禹是禪讓，漢魏晉也是禪讓。後來西晉脆弱東渡，北朝開始北魏-東西魏-北周齊-隋-唐這一脈，需要註明的是，禪讓制是中國特有制度，今天最明顯的是漢傳佛教寺廟，之所以說是漢傳就是因為禪讓制。
這一脈到了唐沒結束，五代還有後唐，和這個唐從法理上是一脈。
第三是文化。大唐的唐詩文化是中國歷史高峰，也是世界文化寶珠。
童琪雅
這是必須的，也是肯定的。首先，唐朝皇帝的父系就是漢族，這是沒有問題的。更重要的是，唐朝全面的繼承了漢家的文化傳承，而沒有走鮮卑化的道路。一個民族被認同，更重要的是看文化認同感，而不僅僅是血緣。如果通讀歷史，你會明白，到了今天，恐怕沒有哪個人敢說他身上的血就是最原始的哪一族，最重要的還是相同的文化將大家扭結在一起。
星火辰
照他這麼說，中國的歷史就是夷人的歷史了，先是夷人黃帝吞併正統炎帝，後有殷人取代正統夏人（注意他們不是一個部族，後面也是這樣），再有西面人牲周人取代殷人，接著一群養馬的部族又統一了六國，連我們的老祖宗夏人後裔（匈奴）都不認了，你們說到底誰才是真正的漢人？同姓之人五百年前尚且還是一家人，何況華夏大地上的民族，同樣是以前分開生活的兄弟而已，口音變了，就不相認了？
文軍
你該是搞錯了民族觀念，現在人類社會是按照父系傳承的，該是以祖源來搞民族認同，而不是單單靠血統成分比例。查DNA可以查血統成分也可以查染色體祖源，如果O3的就是正宗漢族，這是漢藏語系民族的主要染色體類型。你這文盲都沒文化，不懂民族大義，丟臉[機智]
心飛揚9093
對，他們是故意這麼說的。
為什麼他們故意這麼說？就是為了讓中國人對自己的國族身份產生疑惑，進而讓中國像東歐、中東、北非那樣亂起來，遏制中國的發展。為什麼會產生疑惑？因為有一些概念非常容易混淆，很容易讓人疑惑。比如‘漢族王朝’，你覺得什麼是漢族？什麼是漢族的王朝？
民族並不是中國的固有觀念。中國和歐洲不同，歷史上的中國長期是個統一的大國。所有的大國都有一個共同的特點：弱化容易造成分裂的部族、家族、民族，強調共同的血脈和文化。否則大國就會分裂成一些彼此紛爭的小國，大國將不復存在！就像前蘇聯，強調共同的信念和理想，當共同的信念和理想崩潰時，前蘇聯解體了。就像美國，蘇聯解體後，一家獨大的美國強調：全人類有共同的祖先，全人類有普世的價值觀。。。
長期統一強大的古代中國，很久以前就這樣做了。漢武帝的時候，司馬遷在《史記》記載：匈奴是夏后氏的後裔，是夏朝滅亡後，一些王族逃到北方，以獫狁部族為主，聚集很多部族組成的王朝。唐太宗的時候 ，房玄齡在《晉書》記載：鮮卑乃有熊之後裔，世居北狄，號東胡。。。你知道這意味著什麼嗎？這意味著匈奴、鮮卑和我們一樣——是炎黃子孫。
什麼是炎黃子孫？炎黃子孫就是神農氏炎帝和軒轅氏黃帝的子孫。東周末年的春秋戰國時期，以炎黃子孫自居的周人曾經有過‘華夷之辨’。好端端的周人為何會有‘華夷之辨’？因為戎狄入侵，周人要與戎狄開戰。。。戎狄是誰？你知道炎帝嗎？神農氏的炎帝姓姜，姜同羌，就是說：炎帝的母系祖先是古羌人，羌人屬於西戎。你知道黃帝嗎？姬姓的黃帝是軒轅氏，不看字形念一下讀音：軒轅、葷粥、獫狁，周朝的獫狁就是殷商時期的葷粥，在更古老的時代叫做軒轅，就是說：黃帝的父系祖先屬於北狄。。。對於重視血脈的古代人，必須分辨華夷——強調‘華夷之別’在於文化、在於生活方式。強調相同是為了‘和’，強調不同是為了‘爭’。強調文化有別，才能動員大家與流著相同血脈的戎狄爭戰。
但是近代的中國羸弱了，為了保存華夏，與列強抗爭，先輩們從西方引進民族和國家觀念。清末康有為第一次提出‘黃族’或者‘中華民族’的概念。民國的時候提出‘五族共和’，中國才粗粗劃分了‘滿蒙回藏漢’五個民族，漢族這才第一次確定名字。當時白崇禧將軍反對把‘回’劃分為民族，認為‘回’屬於宗教。若按照宗教劃分民族，那麼回族應該和佛族、道族、基督族、、、並列。還有，若把回教劃為回族，不但白崇禧將軍成了回族，明朝的十大開國將領中，至少有七、八個是鐵釘釘的回族。
劃分民族對於一個長期統一強大的文明來說，是一件很複雜的工程。共和國建國後用了三十多年時間劃分了56個民族，有些民族的族名還是毛主席和周總理親自起名，才確定下來。如此吃力不討好，為何還要劃分民族？一方面是為了保護少數民族的文化，另一方面是為了現代化（西方化）。為什麼要現代化（西方化）？看看中國近代百年恥辱，你覺得日本人憑什麼覺得可以‘三個月征服中國’？因為傳統中國文化的民族觀是很淡的，抗戰期間偽軍的數量甚至超過日軍。。。你還覺得‘三個月征服中國’狂妄嗎？
是百年恥辱讓華夏的主體人群成為漢族，但是我們不應該把近代西方的民族觀強加給我們的祖先。漢族是民國時期才確定的名字，共和國成立後才具體劃分的民族，就是說：中國有王朝的時候，還沒有漢族；而中國有漢族的時候，已經沒有王朝。‘漢族的王朝’這個概念，本身就是穿越歷史，混淆歷史。
古代的‘漢人、唐人’和現代的‘漢族’不是一個概念。漢人是漢朝的國人，唐人是唐朝的國人。漢人和唐人的後裔在近代劃分民族的時候，大多劃為漢族。比如，鮮卑人多是唐朝的國人，他們的子孫在現代大多劃為漢族。我們只能說：‘古鮮卑人是現代漢族的來源之一’，不能說‘唐朝是鮮卑族的王朝’。很明顯的道理：部族不是現代意義的民族，鮮卑旗下的漢人多到讓鮮卑人不說漢語，不寫漢字就無法指揮部隊，無法推行政令的程度。。。而且唐朝的國人可不只是鮮卑人，還有很多突厥人，當然更多的是漢朝遺民的後裔——漢人。
再比如，匈奴人和氐人都是漢朝的國人，漢朝滅亡後，他們分別以‘漢’的名義建國，企圖推翻晉朝，復辟漢朝。但是他們屠殺平民行為，導致自己不斷分裂內鬥，所謂‘拯救漢族的英雄冉閔’也在其中。這段長期的亂世，後人稱之為‘五胡亂華’。
現代有一些人學著‘五胡’那樣——不知道‘漢’的本質是什麼，卻以‘漢’的名義，分裂中國的歷史和族群，誘導中國人內鬥，，，中國人才吃飽幾天飯？。。。不要上這種當。
