騎豬上街37115551
笑貧不笑娼，這是古時社會現象中總結出的一句哲言。
因為當時的女性講三從四德，嫁夫隨夫，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，從一而終就是當時的社會現象，所以女人是依靠男人生存的，如果嫁的男人不成氣，成娼是因為男人沒有本事，被逼出來的，責任不在女人而在男人，所以不能怪女人。
而男人有腳有手，只要勤快，邦人打工，總有兩個餘錢，不會窮得活不下去，如果窮得活不下去，就是他懶，沒得本事，才會貧窮，只是笑他一個漢子不成氣。
這句話也是有文化的編的，他只按現象說事，拋開了造成貧窮實質的是當時的社會。
解放後，已徹底消滅了這一現象，而前段時間死灰復燃，現在也正在打擊中。
窮光旦
笑貧不笑娼這是一種社會現狀，意思是在唯金錢時代，錢雖不是萬能的，但人沒有錢是萬萬不能的。
給大家說個例子，老家農村的倆個哥們 ，兩人都是頭胎女兒，二胎男孩。孩子都是在一起上學，大家都靠種田為生，經濟條件不相上下，李哥女兒成績優秀，兒子一般。張哥女兒成績一般，兒子優秀。中學畢業後李哥女兒順利考上了大學，李家上下可以說是蓬壁生輝。而張哥女兒則名落孫山，一氣之下遠赴琛圳打工了。
由於農村人靠種田收入有限，李哥女兒在外地上大學，一年的費用就要好多，四年大學李哥已是家徒四壁，加之兒子成績一般又沒能考上大學只好外出打工，現在已到結婚年齡，連個房子還沒有。
而張哥家情況就不一樣了，雖然女兒沒有上大學，但自從出去打工後，每月都向家裡匯錢，前幾年回家時，開的是高檔轎車，據說在深圳還買了房子，就連張哥家也蓋了小洋樓，真是上大學不如找個妤工作，雖然是在夜場做事，人家這幾年可是天翻地覆的大變化。大家還都誇張哥養了個好女兒，並沒有笑話或瞧不起的意思，這年頭錢就是王道，誰有錢誰就是老大，人再抱著陳舊的觀點，不思進取，那隻會守窮一輩子。(圖片來自網絡，如有侵權請聯繫刪除)
百花爭春我為先
有人說現在社會笑貧不笑娼，我覺得這話雖然難聽，但這是現實，也很真實，但為什麼會出現笑貧不笑娼的這種現象？通俗的說這就是一切向錢看帶來的極度化的心理體驗。
我記得前幾年北京天上人間的頭牌被人殺死在家中，警方從它家裡搜出上千萬訛現金，從而引發很多人的驚歎，哇塞，好多的錢啊，針對此事，電視臺記者在大街上隨機採訪很多人，有男有女，有老有少，但透露出來的信息大多數人認為當頭牌來錢真快，但更多的是是一種羨慕嫉妒恨的成分多，而絲毫沒有因為對方的職業而去貶低對方，這樣的心態不得不讓我們感嘆，人們關注點是錢多，而不關心你是做什麼的。
這要是倒退幾十年，人們背後的指指點點議論紛紛，光是唾沫星子就能把你淹死，更別談給你扣上敗壞社會風氣的大帽子，讓你永遠不能抬起頭來，可放到如今的社會，人們覺得無所謂，覺得不以為然，很多人信奉英雄不問出路，管人家幹嘛的，反正人家現在有房別墅好幾十套，有各種豪華車幾十輛，有存款無數的，很多人只會去羨慕。而不會去笑話人家的錢是通過不正當渠道得來的。
這就是現實，雖然我也很不願意去承認這樣的價值觀，但不可否認確實很多人都是一切向錢看的思想，為了錢不斷的刷新著人們的三觀。
詩詞公寓
笑貧不笑娼，這句話，真實，也真是
蘆葦蒲草
我來舉個例子，某鄉村姐妹二人年輕時去東莞賣淫被村子裡知道了全村人都背地裡指著她們父母的脊樑骨暗地裡罵。有一天姐妹倆回家馬上翻新家裡的房子買了車把父母接到縣城生活。一下子家裡有女兒的鄉親分分上門要求她們帶自己的女兒去東莞“打工”從此再也沒有人看不起她們父母了
寂寞的王子9
這個說法大錯特錯。
人的天性就是“嫌貧愛富”，就是氣人有笑人無。平凡人愛錢，理所應當。畢竟錢能偶改善自己的生活，
世界上有三百六十行，每行都有人乾的。皮肉生意這一行有些是好逸惡勞的人，有些是生活所迫。確實有很多人通過出賣肉體換來了財富，得到了很多人的羨慕。他們羨慕的是你富足的生活，沒有人羨慕誰誰家女人出去賣的。誰說他們不笑娼的，你知道多少人背後戳脊梁骨嗎？是自己越來越沒臉沒皮了吧？
換句話說，誰家的孩子通過自己的勤奮和努力加上自己的智慧換來的財富，不光讓別人羨慕，他們還會嫉妒。並且，還心服口服。
“笑貧不笑娼”這句話是勸良家婦女下水的說辭。直到現在人們還對歷史上那些妓女甚至作風不端的女人指指點點呢，不是嗎？
所以，走正路，讓孩子學好，一雙手踏踏實實幹出來的才問心無愧、理直氣壯。
丬匕說
有人說現在這個社會笑貧不笑娼，你怎麼看？
所謂娼，在古代是以賣藝為生的女子，古代官員或者被官府抄家後的子女，沒入官祗為奴隸，賣藝不賣身是封建官僚的花瓶。妓則不同，是以色相賣身來嫌取生活費用，成為官員和富人的玩偶，在社會中處於最低層，是被剝削被壓迫的對象，也是奴隸，賣身契就是例證。
現在社會則是專指以色相為交易條件的人。
“笑貧不笑娼”是在道德敗壞時代的代名詞。這裡的娼專指以色相勾引人，嫌取敲詐錢財的犯罪行為，是社會道德不容許的，在當今還是處於被打擊的對象。之所以有這種說法，在個別地方社會治安混亂，道德崩塌，這種亂象出現，又得不到有效治理才會盛行！
但在主流社會這種說法站不住腳，也是社會所不容的！
狼煙一九三一
笑貧不笑娼，這是當今物慾橫流，金錢至上的一種真實寫照，對這個社會一種病態的譴責。娼在這裡不只說娼婦。泛指為了富貴生活不惜手段的人。可能是為非作歹，也可能作奸犯科，反正表面上看起來風光。意思說的是，人們只會從表面上的物質好壞來區別自己看高誰，蔑視誰，全然不顧道德。拜金社會。
真的是當今社會錢不可以說是百分一百萬能的，但是百分之九十九點九的事都可以用錢來擺平，你自己貧困是你自己的原因，你貧困只能怪你個人不努力，所以要遭人笑話，而娼呢，自己本身就是上流社會，風光無限，常常作一些違背常理的事然後拿錢擺平，甚至還遭人羨慕！
笑貧不笑娼其實對現在的自己是一種激勵也是一種動力。生於普通家庭的大家沒有權利選擇自己的家庭，但有全力選擇自己的人生。
靈魂影社
這是社會的悲哀，背後藏有太多的無奈。被人們共識的扭曲的價值觀，卻是我們生活中赤裸裸的現實。罵也罷，咒也罷，幾千年過去了，終了終了還是沒轍。這句話的原意，不是對娼的縱容和褒獎，而是對貧的困惑和恐懼。
難道不是嗎？當窮困潦倒與人類的道德底線碰撞時，人們首先要面對的是生存需求，繼而是物質享受，而廉恥換不來錢。
孟子曰：食色，性也。把性抬到如此高的地步，足見在人類生活中的不可或缺。既然如此，在私有制經濟下，在一切向錢看的大背景中，以動物的本能去換取錢財根本就不足為怪。儘管為道貌岸然的君子所不齒。
現實中，娼似乎已不是對女性的貶低，不是還有鴨嘛。皇帝三宮六院七十二嬪妃，那叫寵幸；達官顯貴包養小三，那叫外室；平頭百姓除了嫖，剩下的就只有耍流氓了。身份不同，叫法不同，性質一樣，誰也不比誰高尚。為雞為鴨，都離不開一個錢字。
這個社會，錢真真的是大爺。
建國
我們這裡就有一個娼，睡了一個大她30多歲的老頭，老頭給她存了180萬，給她蓋了兩棟房子，還給她家舅子姥爺買車，娼給老頭生了一個女兒，今年18歲了，現在買了一輛桑塔納越野車，牛批得很
