林峰儀

漢獻帝劉協是東漢亡國之君，註定了悲劇的一生。

初為陳留王，九歲被董卓扶上帝位，後又被曹操挾天子以令諸侯，名為皇帝，實乃傀儡，曾不甘為傀儡，也曾反擊。

反而付出慘痛的代價，眼睜睜地看著皇后，連帶著肚子裡的孩子都被殺死了卻無能為力。

被曹丕逼迫禪位，徹底結束了自己的帝王生涯，看似尊貴，日日在驚恐中提心吊膽，連自己的性命都堪憂。

在禪位以後被曹丕封為山陽公，聽說劉備在蜀國稱帝以後，對蜀國的方向連笑三聲，這笑意味深長，且聽有書君為你們道來。

一 希望徹底破滅，無奈而又無能為力。

想著這個劉皇叔是自己能抓住的最後一根稻草，給了自己希望。

希望有一天劉備帶著兵馬殺回來，把那些曹丕和逼迫自己禪位的亂臣賊子一網打盡，自己能夠重登寶座，興復漢室。

而劉備的稱帝徹底讓他明白，此生再無望回去了，漢室江山徹徹底底的斷送在了自己的手裡。

他此生有過理想有過抱負，想要改變這種傀儡的枷鎖，可是自己無權無勢，空有一腔熱血。

如果庸庸碌碌，如劉禪般“樂不思蜀”，也不至於這般痛苦無望。

二 徹底看清劉備這個偽君子的面目。

劉備自稱中山靖王的後代，以劉皇叔自居，興復漢室的名號招攬天下的英雄名士。

漢獻帝看到劉皇叔，猶如久旱逢甘霖，禮遇有加。

衣帶詔事件讓漢獻帝寄希望於劉備，曾經口口聲聲說除賊匡扶漢室，一看情況不妙跑得比兔子還快。

得知曹丕稱帝，想著不是報仇而是自己稱帝。

唱再高的調也掩飾不了自己稱帝的野心。

從董卓到曹操再到劉備，都是看中自己的名號，實乃想自己稱霸一方。天下烏鴉一般黑啊。

三 坦然接受現實，相望於江湖。

不管劉備稱帝，孫權稱帝，還是曹丕稱帝，他們必然互相殺伐，吞併征戰，無形之中也給自己報了曹丕逼迫禪位的仇了。

不管誰輸誰贏，一切都與自己無關了。

在位三十一年，從來都沒有享受一個皇帝應當的權力和尊嚴，最大的願望無非是苟全性命。如今自己這個成王敗寇竟保全了性命，成了山陽公，遠離了那些刀光劍影，真真切切體會到了生而為人的快樂。

綜上所述，也就不難明白漢獻帝聽聞劉備稱帝后會笑了。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

公元221年，曹魏篡漢，由於當時盛傳劉協已被殺，而遠在西蜀的劉備則認為漢獻帝已被曹丕殺害，自己按理應繼承漢祚，於是緊隨曹丕在成都稱帝，並追諡劉協為“孝愍皇帝”。

其實在劉備稱帝時，漢獻帝並沒有死，他只是被曹丕貶為了山陽公，一直居住於山陽城。

據說他在聽說劉備在成都稱帝時的消息後，曾向著西南蜀漢的方面大笑，當然是不是三聲這就不清楚了。

不過他的大笑應該是一種解脫，因為他再也不在是別人手裡的工具了，他可以新的人生，正式為自己而活。要知道在這之前曹操用他號令諸侯，劉備用他招兵買馬。

在劉備稱帝后，漢獻帝在那些政治家手裡就徹底沒有利用價值了，重心將全部轉移到劉備那去，曹魏不用擔心獻帝有可能復位的機會。於是他自此不用擔心曹魏的監視，不用提心吊膽生活，因為漢室已被劉備與曹丕按所謂的“正常方式”過度過去了。劉協沒了帝位這個包袱，他可以像普通人一樣生活了。

他的笑不是冷笑，是一種如釋重負的笑，大漢對他來說是包袱。其實大家都各取其所，劉備最終得到了他想要的權力，而劉協自身也得到了自己想要的自由。同時劉備還間接幫助劉協把他身上的那個負罪感也減輕了一點，畢竟如果漢亡於自身，怎麼都會有對不住列祖列宗的感覺。

劉協在當山陽公時，在世態炎涼之下，已經是大徹大悟，早沒有了帝王的架子。雖是山陽公，但他在轄區內也是與民同苦同憂，用曾在宮中所學，幫助百姓治病療傷，深受當地百姓愛戴。

他一直活到了曹叡那個時期，在234年壽終正寢，享年54歲。漢獻帝早期是個傀儡，活的艱辛，其實在退位後，他反而更瀟灑些，活出了自己的光彩。

夏目歷史君

獻帝三笑！

第一笑：猛聽得皇叔稱帝，不由大喜！想我堂堂天子雖在，卻受制於臣，整天看下屬臉色行事，好憋屈。今日劉皇叔稱帝，我終於有盼！

第二笑：細琢磨皇叔稱帝，不由大惑！想我堂堂天子健在，卻多個皇帝，難不成二帝並存於世，好鬱悶。今日劉皇叔稱帝，我置於何地？

第三笑：再體會皇叔稱帝，不由大悟！想我堂堂天子還在，卻又生天子，天下滄桑皆名利來往，好明白。今日劉皇叔稱帝，我痛快禪讓！

但，寡人讓給曹丕，從此後，看你二人如何爭宮，我自逍遙樂做山陽公！

獻帝三笑，人生徹悟！

有畫說話

漢獻帝當了三十二年的光桿皇帝，完成了軍閥，曹魏，對他挾持，利用的歷史使命，在曹丕廢帝篡漢後，被封為山陽公，含淚騎馬而去，非宣不能入朝。

曹丕稱帝后，當時天下傳言獻帝被害，消息到了成都，劉備聽說後，很是悲痛，下令百官掛孝，遙祭獻帝，上尊諡為“孝愍皇帝”還大病一場，不能理事，政務都託付給諸葛亮主持。諸葛亮認為，天下不可一日無君，與太傅許靖商議後，引成都大小官僚上表，請漢中王劉備既皇帝位。

公元221年，在諸葛亮和成都大小官僚再三堅持，請求下，劉備既皇帝位，封號蜀漢昭烈皇帝，改元章武元年。封諸葛亮為丞相，許靖為司徒，大小官僚一一升賞，大赦天下，兩川軍民，歡欣雀躍。

獻帝被廢，貶為山陽公後，三國演義再無獻帝任何記載，也沒有獻帝向蜀國方向連笑三聲的事蹟，獻帝，大漢王朝沒落後的傀儡皇帝，在位時，只是軍閥和曹魏竊國謀朝前的一塊遮羞布，挾天子令諸侯的一個棋子，在三國曆史中，獻帝不是重要人物，也沒有能力為自己或他人乾點什麼，在那個亂世中，獻帝最大的願望是能苟全性命，從來都沒有享受一個皇帝應當的權力和尊嚴。

大漢綿延近400年，到獻帝而亡國，劉備畢竟是漢室宗親，獻帝稱他為皇叔，劉備在兩川稱帝，獻帝應該由衷感到欣慰，蜀漢政權，在天下人的心中，還是正統的延續，是匡扶漢室唯一的希望。

田原鄉野

漢獻帝劉協，做了31年的皇帝，更明確的說是當了31年的傀儡木偶。被曹丕逼宮篡位以後的

劉協被曹丕封為山陽公，並派人監督著生活。這樣生活環境下的劉協只能裝聾做啞。聽聞劉備以延續漢朝國祚之名在蜀中稱帝時，冷笑三聲。其中滋味耐人尋味！

劉協的一生是悲劇的一生。生在帝王家卻一生都如同待在囚籠之中。

劉協的母親在剛剛懷上他的時候，便十分擔心何皇后報復而偷偷服了墮胎藥，結果劉協還是順利出生。出生後的劉協令父親漢靈帝十分喜悅。這果真引起了何皇后的警惕。派人去給劉協母子下毒，結果劉協母親中毒身亡，劉協被父親漢靈帝送往董太后寢宮扶養，這才保住了劉協的性命。

劉協8歲那年，父皇漢靈帝病重，病重期間的漢靈帝猶豫再三還是將皇位傳位於嫡長子劉辨。是為漢少帝，而劉協做了陳留王。

原本劉協這麼度過一生也就算了，可惜好景不長。董卓以清君側之名進京勤王，滅了十常侍。把持朝政，大權獨攬後的董卓覺得劉協是董太后撫養長大，代表的是董氏家族勢力。因此便廢了漢少帝劉辨，迎立了陳留王劉協為皇帝，是為漢獻帝！

當上了皇帝的劉協並不是做了天下共主，反而是做了權臣手中的棋子。小小年齡便被董卓莽漢整日恐嚇擺佈。後又被曹操挾天子以令諸侯，遷都許昌，從那以後事事聽由曹操做主。好不容易等到了魏王曹操去世，劉協本以為能夠獲得一點該有的皇權，結果繼魏王丞相大位的曹丕更加變本加厲，直接逼宮令劉協簽了禪讓詔書，奪了大漢王朝的天下。而劉協被封為了山陽公，整日被曹丕的人監視著。心灰意冷的劉協只能安心治病救人，晚年做了些懸壺濟世救人的好事。

而得知劉備以延續漢朝國祚的名義在蜀中登基為帝，供奉起了漢朝歷代皇帝。而漢獻帝劉協只能冷笑三聲。

一笑自己的悲慘遭遇。自己雖生在帝王之家，卻從未出生便開始備受暗算，小小年紀開始成為權臣手中利用的棋子，一生命運坎坷，從未享受過半日的尋常幸福。一直生活在恐懼和任人擺佈之中。

二笑劉備的虛仁假意。劉備處處以拯救漢室江山社稷為名，實際上劉備只是在為自己謀求功名利祿，天下江山。此時登基為帝也不過是假借漢朝正統之名，為自己找到一個當皇帝的名頭，召喚天下能人為自己所用。

三笑天下所有人。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。熙熙攘攘的天下人無不是為了一己私利在忙碌奔波，卻不知到頭來只是一場空。曹丕也好，劉備也好，孫權也好。一生奔波勞累打天下，最後無不為別人做了嫁衣。悲哉！

珞珈山的貓

漢獻帝這笑了三聲有三個意思，一個是自嘲，一個是慶幸，一個是釋然！他之所以會自嘲是誤以為劉備是忠臣！劉備能夠籠絡人心除了自己能裝以外，還因為漢獻帝的冊封。漢獻帝本想拉攏劉備，依靠劉備對抗曹操進而重新奪權。而劉備稱帝后，漢獻帝發現自己想錯了，劉備比曹操更想當皇帝。

其次，慶幸！劉備先後投靠了一個主子一個主人，主子是劉琦！當時劉備光桿司令投靠劉琦，從輩分上看劉備與劉表是兄弟，劉琦得叫劉備叔叔，所以劉琦立馬委任他為主將，並將三萬荊州兵的兵權給了他。但是隔年劉琦就死了，死因不明；主人則是劉璋，劉璋曾邀請劉備入川共同防禦漢中張魯，可是劉備卻搶了劉璋的地盤，流放了劉璋。漢獻帝慶幸自己不是留在劉備身邊，否則這會就已經死了。

最後就是釋然了！漢獻帝本來是末代皇帝，對祖宗有愧，現在劉備稱帝了，那麼漢家基業敗亡就跟自己沒關係了，反而是無官一身輕。

優己

公元221年，在曹丕稱帝后，劉備也在成都稱帝，國號漢。

有人說，此時正在山陽城裡的漢獻帝，得知此事後，向著蜀國的方向連笑了3聲。

這種說法，我沒有在史書上找到相關的歷史根據。就算有，史書也不會記載下來。不過，應該說，當漢獻帝知道劉備稱帝的事情後，心情是非常複雜的，用“笑”來形容他，也是說得過去的。

（漢獻帝劇照）

一、笑劉備虛偽。

公元220年，隨著曹操的去世，漢獻帝的皇帝之位也跟著岌岌可危。

此時的朝堂上幾乎都是曹操生前安插的人，他們忠於曹魏集團，當然也忠於少東家曹丕。

於是他們對漢獻帝使盡手段，威逼利誘。再加上曹丕又在幕後製造了大量的讖緯，以暗示他做皇帝，是天命所為。

漢獻帝深知大勢已去，索性很配合曹丕的舉動，寫下了禪位詔書，並積極主動地和曹丕表演了最後一場禪讓大戲。

由於漢獻帝識實務，曹丕還是把他的退休生活安排得不錯的，封他為山陽公，並“封邑一萬戶”，還可以“行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣”，可謂禮遇很高。

然而，這消息傳到劉備所在的成都，卻成了“曹丕稱帝，獻帝遇害”的版本。劉備聽說後，慟哭不止，並“發喪制服，追諡曰孝愍皇帝”。

又過了4個月，劉備在成都稱帝，國號漢。

他在稱帝后封諸葛亮為丞相時說：“朕遭家不造，奉承大統，兢兢業業，不敢康寧，思靖百姓，懼未能綏。”意思是說我家（大漢劉家）遭遇了不幸，現在我繼承了漢朝的大統，一定會兢兢業業，絕不敢有絲毫懈怠，我一心想讓百姓安居樂業，可是又怕自己辦不到。

劉備說的這個家門不幸就是指的“獻帝遇害”一事。

事隔4個月，漢獻帝的下落再怎麼樣劉備也都知道了，可是他卻依然拿這個來作為稱帝的藉口，顯然是有心而為。

二、笑自己終於跳出了江湖。

漢獻帝活得太不容易了。

從他娘王美人懷他開始，他就沒少遭受迫害，先是何皇后要他和他孃的命，結果他躲過一劫，被帶給董太后親自撫養。

隨後董卓率西涼軍攻城，本就亂哄哄的朝廷愈發不成樣。董卓自認為他和董太后是一族，於是廢掉舉止輕浮的少帝，把他立為皇帝。

然而，董卓不過是想挾天子以令諸侯。東漢朝廷上，雖然漢獻帝身居帝位，但事事都由董卓作主，他只能賠著小心，做個傀儡皇帝。

幾番軍閥爭鬥，董卓雖死，漢獻卻依然被各路軍閥爭奪，誰都想玩一把挾天子以令諸侯的威風，但曹操不遠千里迎回漢獻帝，成了最後大贏家。

雖說曹操對他尊敬有加，但曹操卻並不真心擁立他，也不過是挾天子以令諸侯，滅他人志氣，漲自己威風。

漢獻帝也曾反抗過，但由於他一無兵馬，二無實力強悍的外戚，最終都失敗了，還白白連累死了不少人。

面對勢力強大的曹操，漢獻帝絕望了，不鬧騰了，只能繼續乖乖做個傀儡皇帝。

（漢獻帝禪讓）

曹操死後，漢獻帝深知曹丕暴虐殘忍，所以曹丕子承父業後，他一直惴惴不安。

當大臣們成撥成撥來勸他禪讓時，他根本就沒有捨不得皇帝這個位子，立刻覺得這真是個好主意。畢竟從做皇帝起，就一直是傀儡，很多時候都更像一個符號。

所以，他爽快地把帝位禪讓給了曹丕，雖然他要揹負亡國之君的罵名，但總好過突然暴斃的下場。

然而，皇位雖然禪讓，但以漢獻帝對曹丕的瞭解，曹丕一定會對他疑慮不斷，害怕他會匡復漢室。

所以，就在他琢磨如何才能讓曹丕對他放心時，劉備在成都稱帝的消息傳來，讓他頓時覺得這真是一件好事。

為什麼這樣說呢？

因為劉備一直打著匡扶漢室的旗號打天下，現在他都稱帝了，還談什麼匡扶漢室，那麼漢獻帝的價值也就沒有了。

那麼漢獻帝從此就可以做回自己，再也不用每天都過著提心吊膽的生活了。

綜上所述，也就不難明白漢獻帝為何聽說劉備稱帝后，會笑了。

（參考史料：《三國志》）

張生全精彩歷史

為何？因為漢獻帝雖然作為傀儡，但他也曾經是一個有理想有抱負的人！可惜，人生哪有幾分如意！

漢獻帝劉協作為東漢年間最後一個皇帝，從他登上皇位的時候起，就沒有過掌管權力的時候。

無論是在董卓的身邊，還是在曹操的身邊，只能作為一個傀儡。

劉協從小為董太后撫養長大，接受了良好的皇家教育，所以滿腹經綸儀態端莊。公元189年，董卓看這孩子不錯，就立了剛剛9歲的劉協為皇帝，從此以後他就失去了人身自由。

作為一個皇帝，漢獻帝做過努力，希望掙脫這些枷鎖，可惜作為一個傀儡皇帝，他無權無勢，不論如何努力也無法改變現狀。在一般人眼中他是皇帝，但是在董卓、曹操的眼中他只不過是一個吉祥物！

在這種情況下，他比那些庸庸碌碌的皇帝更加痛苦。庸碌的皇帝就像劉禪，只要有美酒佳餚，美女環繞，就可以說：此間樂，不思蜀！

這樣的話漢獻帝是絕難說出口的，否則就不會有衣帶詔事件。可惜，形勢比人強，面對權臣當道，他只能隨波逐流，遂漸漸心灰意冷。

等曹丕奪取漢家天下逼迫漢獻帝退位的時候，他甚至都沒有表現出反抗，反而是他的妻子曹丕的妹妹曹節對曹家的這種行為不恥，怒摔玉璽。

---

漢獻帝為什麼聽到劉備稱帝反而大笑三聲！？

對於漢獻帝來講，曹家奪取天下是遲早的，他所做的就是等待這一時刻的到來。

但是當劉備在蜀漢地區登上了皇位之後，事情就變得很有意思了！

首先，劉備是漢獻帝的皇叔，他曾經努力匡扶漢室，但是在前半生也是漂泊不定。不過，劉備作為一個自由人，作為一個漢室皇族，既擁有道義上的制高點，又可以為理想而拼搏，是處於深宮的漢獻帝所羨慕的！

所以，當漢獻帝聽說劉備最終在蜀漢站穩，登基為帝的時候，是欣慰的大笑，因為漢朝並沒有亡在他的手中，還有人在為復興漢室而努力！

但是，劉備的稱帝確實有點心急了，當時荊州剛剛失去，關羽又被殺，給整個蜀漢造成了極為嚴重的打擊，在這種情況下，需要做的事不是稱帝，而是如何在這種極為不利的條件下尋求發展和穩定，劉備卻把稱帝變成了第一要務，這無疑將劉備的野心暴露出來。所以，假如漢獻帝逃脫曹家的控制去投奔劉備，那麼他也只能作為一個傀儡。所以，漢獻帝的第二聲笑，是笑劉備原來是個偽君子！

第三聲大笑是在笑自己悲慘的遭遇。正所謂何苦生在帝王家，在漢末動亂之中，貴為天子的他一生任人擺佈，他在為自己悲哀的人生苦笑！

其實，曹丕對漢獻帝還是不錯的，禪位後劉協有自己的封地，而且見到曹丕也不需要行君臣之禮，末代皇帝能得到這種待遇的人是少之又少啊！

歷史風暴

首先這個題目中表述的內容是子虛烏有的事，不說正史，連野史都算不上！

真不知道這裡一個個打著“歷史”頭銜的創作者為何要以訛傳訛？還一個個言之鑿鑿地說漢獻帝肯定笑了。。。還能分析出每一聲笑是什麼寓意。。。我的天吶，到底看沒看過史書啊？

發明出“漢獻帝聽說劉備稱帝后，為何對蜀國方向連笑三聲？”這樣鬼話的人，真是無恥之尤！我看其動機就是為了引出一群帶有立場偏見的人紛紛出來腦補。

談點正事

讀史書讀成“帶立場，有偏見的黑吹”是一件很low的事。

前不久，在我答某關於曹操和劉備的題目裡，一群曹操粉絲真是莫名其妙，既然大家都承認曹操很厲害就行了嘛（我也承認嘛），不知道是出於什麼動機，非要證明曹操是大漢忠臣。

我說曹操當魏王的事，曹粉又說“曹操憑本事當的，憑什麼非要讓姓劉的當？”

是啊，我也認為曹操憑本事當的魏王啊，但是後一句反問我又是什麼情況？為什麼你們又非要說他是大漢忠臣？

更有曹粉質疑我：你說曹操稱魏王是不忠漢室，那劉備稱漢中王就是忠於漢室了？

我說：我可沒說劉備就一定忠於漢室啊！

劉備領漢中王時，就是自己上書，自己給自己封的漢中王，然後派人把奏章打包送到許都天子劉協那裡去，根本就不用管劉協的意見。

因為不論劉協批准還是不批准，都影響不了劉備當漢中王這個既定事實。

——曹操稱魏王也是同理。

在《三國志》中，陳壽寫曹操當魏公、魏王時，都是說漢天子劉協給曹操策封的；

到了范曄寫《後漢書》時，范曄寫這些內容時，一個個都加上一個“自”字：

• 曹操自為丞相、曹操自立為魏公、曹操自進號為魏王。。。

  
  

范曄都明白的道理，現代人還不明白！

什麼是英雄，什麼是亂臣賊子？

曹操和劉備一起吃飯時，從容說道：今天下英雄，唯使君與（曹）操耳！

在史學家看來，分漢天下者，三家：曹劉孫。

我說是他們三家也是亂漢天下的參與者，往極端了說，亂臣賊子！一個都跑不了！

如果曹劉孫三家真要是一個個都是忠臣，就應該好好學漢末的河內太守、兼建義將軍張楊。

張楊才是正史上記載的，在建安年間，迎天子東歸至雒陽的首席大功臣，在饑荒時期，還節衣縮食，與荊州牧劉表一起掏錢給天子劉協修築了“楊安殿”。

• 因為修築這個宮殿，張楊出力最多，功勞最大，所以他給這個宮殿命名為“楊安殿”。

劉協進了宮殿，有了住處後，張楊沒選擇留在雒陽做權臣，參與掌政，而是選擇主動離開，他在臨走前，還跟其他期望掌權的將領怎麼說呢？

他說：天子當與天下共之，幸有公卿大臣，（張）楊當捍外難，何事京都？

翻譯一下：

張楊說：天子當與天下共有，朝廷幸有公卿大臣守護，我張楊應該出去守衛地方（河內郡），何必非要參與朝廷的事？

看看這政治覺悟，張楊這才叫大漢忠臣好嗎？！

政治本是勾心鬥角，爾虞我詐的，純潔如張楊這種人，不去弄權，選擇主動退出，後來因為太過於“宅心仁厚”，被下屬殺害。

• 只有曹操這種人，厚著臉皮佔據朝廷，打擊異己，
  

• 只有劉備這種人，厚著臉皮寧可寄人籬下，也要謀求割據（往好了說，是靠衣帶詔加持自己的反曹行為，本質上，他若反曹成功後，也絕對不可能選擇做臣子的，即使他本人願意，他下面的人也不會同意），
  

• 只有孫權這種人，厚著臉皮佔據江東，觀望時局，首鼠兩端。
  

他們沒有一個人願意主動說，我願意效仿張楊，做大漢忠臣，放棄兵權，接受漢獻帝調遣。

李宗吾在民國時開創“厚黑學”，並拿曹操、劉備等人舉例，也就是說穿了這層窗戶紙嘛！

歷史不是童話

我說曹劉孫厚臉皮，這可不是貶義，我只是希望純潔的某粉能夠早日認識到，認為曹劉孫是白蓮花一般存在的人物，那是童話書看多了，靠童話世界般的認知來解讀歷史。

曹劉孫三人對於歷史來說，我們後人能夠評價他們都是英雄豪傑，就足夠了，非要把他們洗白成大漢忠臣，好人中的典範，這是有病。

就跟現代某些偶像愛豆爆出負面新聞之後，粉絲們一個個哭天喊地說不相信一樣。

我看，都得治！

回到正題

劉備在蜀地稱帝，漢天子劉協被貶為山陽公，史書上可沒有“他笑劉備”的記載。

當初劉備能夠決意出走許都，背叛曹操，還是劉協及董承運作的“衣帶詔”的緣故呢。

等到劉備在蜀地稱帝，劉協笑什麼？憑什麼笑？

劉協秉政期間，大權旁落，面對曹操的強勢，他無能為力。他真要稀罕這個皇位，想對得起祖宗，他怎麼不能跟後世曹髦一樣博一把？