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我國曆史有不少的民族衝突的事情和戰爭，其中最大的是五胡亂華。五胡亂華發生在西晉八王之亂的時期，那是西晉國力軟弱時期。胡人趁亂建立了自己的政權，與南方漢人形成對峙。

羯本質上是母野羊的意思，母野羊就是兇殘彪悍的意思。所以羯族從名字上就是兇殘的感覺，而且羯族人以前是匈奴人的奴隸。而匈奴人是有名的殘暴種族，所以作為奴隸的羯族自然也是一個啖肉喝血的種族。在匈奴人的帶領下，羯族人也是把燒殺搶奪做家常便飯了。

其次當羯族人成立自己的軍隊時，遊牧民族本來並沒有固定的糧食來源，所以他們的軍糧基本都是靠搶奪過來的。在羯族人建立自己的政權後趙後，也殘暴到了匪夷所思的地步。

後趙皇帝石虎，是個有名的暴君。在石虎帶領軍隊攻青州時，青州百姓自知擋不住，於是開城門投降。青州諸郡並未與石虎發生任何衝突的情況下，石虎居然要把城中的百姓全部活埋，實在是兇殘至極。

不廢一兵一卒就取得一座城，卻要殺害手無寸鐵的百姓和已經放下武器的士兵，這不僅是殘忍，甚至是愚蠢。不禁讓我想起了殺害我三十萬同胞的攻佔南京的日本鬼子，可見羯族人的殘暴到了什麼地步。

不僅如此石虎也是個十足的淫魔。在他面前，什麼酒池肉林的商紂王，什麼烽火戲諸侯的周幽王都不是事，他的淫亂超過歷史上所有皇帝。在他奪位稱帝之後下令全國13歲以上，20歲以下無論結婚與否都要抓入他的後宮。
“百姓妻有美色，豪勢因而脅之，率多自殺”。他甚至還發動軍隊去鄰近的國家去搶美貌的女子，一時間地方各地的官吏為了取悅石虎。開始瘋狂的去抓捕女人，就連已婚的婦女也不放過。當時逼的許多人自殺，街道上都是人的屍體，此種變態行為實在是讓人看不下去。

更令人髮指的是，羯族人在北方大肆屠殺漢人，北方漢人差點就滅絕了。當時從長安到洛陽，再到鄴城。沿途的樹上掛滿了上吊自殺的人。將漢人的頭掛在各地的城牆之上，將他們的屍骨風乾成乾屍，用這些屍體來恐嚇世人。

數萬反抗的將士被石虎殺害，然後把他們的屍體扔到野外，讓虎豹豺狼去啃食，導致了北方一時虎豹豺狼橫行偏野，北方人口下降迅速。而羯族最恐怖的地方是他們居然是吃人。

在他們還處於遊牧狀態的時候，遇到了沒有軍糧的情況下，又搶不到糧食。他們就會把自己的奴隸甚至是族人殺害，來吃他們的肉。吃人一直是羯族人的一個噁心的傳統。

石虎有個兒子叫石邃，這個傢伙比他老子還恐怖，簡直到了禽獸不如的地步。他無聊到沒事就四處殺人，看到誰就殺誰。殺了他之後還要吧他的頭放在盤子中，讓手下人做成工藝品給人欣賞。這種不把人當人的惡魔居然還是一個佛教徒，真讓人難以置信。

那些被他抓到的漢族女子就讓他拿去做尼姑，漂亮的他就把她強姦了。然後把她們殺了，把她的肉做成食物讓他的部下吃，還讓他們猜是什麼做的，實在讓人覺得噁心。

這樣一個慘無人道的種族，自然人人得以誅之。冉閔在掌控後趙政權之後，首先將石氏一族全部殺光，讓所有漢人解氣啊。冉閔還下命令，凡是斬一個胡人首級送到鳳陽門的。凡文官進位三等，武職都任牙門。

一時間殺了鄴城數萬的的羯族人。在地方上無數軍隊對羯族人大肆殺害，並把他們的屍體扔到野外讓虎豹去吃，歷史發生的反轉，因果循環罪有應得。在這樣的大肆屠殺下，讓本來是少數民族的的羯族人被殺的走投無路，逃往隴西河套地區 逃亡的過程中，還被其他民族追殺幾乎滅亡。

但羯族人並沒有結束暴行，一部羯族殘部投靠了鮮卑人的部下。可伶的鮮卑人居然收留了這群豺狼，後來羯族領袖侯景又反叛鮮卑人，逃到了南方梁朝。侯景再次發動叛亂故技重施，大肆屠殺南方富裕的地方百姓。

在僅僅4年時間裡，竟然將南方人口眾多千里沃土的地方，變的赤地千里屍骨遍地。江南五十年繁華盛世毀於一旦，史稱侯景之亂。隨著侯景被殺，羯族人就徹底離開了中國。

歷史證明本質上醜惡殘暴的民族是不可能改變自己的本性的，就像當今的日本軍國主義者一樣，在他們骨子裡就是殘暴與殺戮，我們要的看清他們的本性。

而且我們也應該看到，一個殘暴的民族是不可能處於統治地位太久的，我們只有團結每個民族和諧發展，讓各民族之間平等相處才能長久。暴力是不可能解決問題的，只有建立文明制度才能長治久安。

史之策

羯族，中國歷史上一個殘暴又悲慘的民族。羯族是五胡亂華中五胡之一，屬於暗白人種。羯族人一開始生活在伊朗東部，因此也可以把他們看做是東伊朗人。

那麼這些東伊朗人是怎麼進入中國的呢？這說起來也是一個很悲催的事情。原因是匈奴人打到伊朗東部的時候，把他們當做奴隸給搶奪了過來。後來匈奴投降漢朝後，大量的匈奴人內遷，就把這些羯族奴隸也隨之遷了過來。

後來發生了西晉永嘉之亂，匈奴人劉淵打進中原，滅亡了西晉王朝，建立了匈奴人自己的漢王朝。這裡面就有很多羯族人跟著劉淵進入了中原。而且，一個叫石勒的羯族人甚至做了統兵大將。

石勒應該是中國歷史上出身最卑微的皇帝了，沒有之一。因為他出身奴隸，比乞丐出身的朱元璋還卑微。但是，就是這樣一個出身奴隸的小子，在劉淵死後竟然打出了自己的江山，成為了後趙的開國皇帝，建立了羯族人的國家。

當然，羯族人的殘暴在歷史上也是出了名的，尤其是石勒的弟弟石虎。羯族人打仗從來不帶糧食，打仗死了多少人就有了多少糧食。更可怕的是他們竟然吃人成性，只要俘虜到了女子，一般而言就是先奸後吃。這些人都不能稱為人，而是“雙腳羊”。

因此，漢人對於羯族的痛恨在冉閔的殺胡令下來了個集中爆發。幾十萬羯族人就在這一群眾鬥爭中被整族滅掉了。

傅斯鴻

羯族，是五胡亂華時期入主中原的少數民族之一，相比於羌，鮮卑，匈奴，氐等民族，羯族更是以殘暴著稱。

那麼，為何羯族如此殘暴不堪呢？其實，只要瞭解了羯族的來源，你就會明白！

有學者考證羯人為月氏人，有學者又推測為康居人，還有學者認為是粟特人；或者說，個人認為，他們就是月氏人，康居人，粟特人等多個人群組成的人。

總之是戰敗了，成為當時匈奴貴族的奴隸僕人。

因此，俘虜出生的羯人，原本社會地位低微，本就命如草芥的他們，一旦脫離了控制，就會想盡一切辦法來獲取他們長久以往所缺失的東西。

《魏書》卷九五《羯胡石勒傳》雲：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”

西晉末年，羯族跟隨匈奴劉淵建立前趙，後壯大後脫離前趙自立後趙政權。並參與到中原地區的權力爭奪中。

相傳羯族十分殘暴，盡然將人分而食之，十分之恐怖，很顯然，這樣的行徑，換做是其他各民族，都很難做出這樣殘暴之事。

但羯族俘虜出生，本是奴隸之身，或許在他們身上，還曾被施加過更加殘暴的事情，這就不得而知，因此，有些東西，在其他人看來是野蠻，是殘暴。

而對於有著特殊經歷的他們來說，都不算什麼吧。

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Ko蜀北一

五胡亂華這段歷史，在中國史書一直都遮遮掩掩，為何呢？因為這段歷史對自傲的漢民族而言，實在過於不堪，而這不堪根源，就和這個民族，羯族有著數不清道不明的關係。

如果說世界歷史上，民族也有吉尼斯紀錄，那羯族必可稱殘暴第一，如果歷史上有吃人世界紀錄，那這個民族也可列第一。

如果不是一個被現代人兩極分化評價的大梟雄冉閔。我相信就沒有那麼多所謂公知，帶著批判語言去批評他，因為他們祖先已不存在。

我不知道數典忘祖是什麼時候開始成為中國人特色。現在我就為所有人將羯族這個民族所作所為複述，然後你再告訴我，他是不是英雄。

羯族白色人種，本質和突厥人類似是混種民族，不過主體是歐羅巴白人，皮膚白皙，眼窩深陷，黑髮黑眼，根源應來自中亞月氏人，曾進入蒙古高原，被匈奴擊潰成為匈奴奴隸，這就是羯族來歷。

五胡亂華時，匈奴衰敗曾經的奴隸羯族消滅匈奴進入神州大地，建立後趙。

羯族殘暴世所罕見，從不生產，而以掠奪為生除少數軍糧可自給自足外，一切生活必需品都靠搶劫，羯族生活中，殺人放火，搶劫姦淫，成為主業。後趙建政權後，殘暴也到匪夷所思地步，他們皇室，根本不把人當人，公元323年秋，石虎率四萬大軍攻打西晉安東將軍曹嶷，當時青州郡縣因敵人勢大，紛紛投降，主將曹嶷自知難抵，沒辦法也打開廣固（山東益都）城門出降。

面對主動投降，羯族石虎居然想將曹嶷所部軍民3萬人盡數活埋，被後趙任命得青州刺史劉徵知道，他說：“現今讓我在此地為官，百姓都被殺死，我還統治誰？”面對此言，正常人該知道收斂，可石虎不一樣，居然殺到只留七百活口，其餘全部活埋。以至一時間青州地區成為白地，空無一人。

殺人總和姦淫擄掠相連，強姦婦女不過家常便飯。而石虎的淫邪超過任何暴君，他在篡位稱帝后，大舉徵發20歲以下，13歲以上美貌女子3萬多人，充入後宮淫樂。地方官為迎合上意，也在轄境內搜尋美女，光搶奪已婚婦女就達9000多人，逼許多人自殺：

上行下效之下石虎次子石宣，更有過之而無不及，私自挑選美女一萬人，一時間全國美女集鄴城。全國無數地方一個女人都沒。男人殺光女人搶光，後趙境內漢人差點滅絕。

不僅如此，石虎還徵發男女勞工16萬，運土築華林苑及長牆於鄴北，因天降暴雨，漳水水漲，死者數萬，他有無數宮殿還不滿足，又驅漢人40餘萬營造洛陽、長安二宮，因為修宮殿，又一次死者無數屍積原野。

接下來還修林苑，鑄甲兵，50萬人造甲，17萬人造船，死亡超三分之二，長安洛陽鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城牆掛滿漢人人頭，屍骨被做“屍觀”，以恐嚇世人。不堪忍受的漢人將士因反抗，被打敗後又被集體屠殺，屍體棄之荒野，在血腥屠殺和殘酷民族壓迫之下，北方漢人銳減至六七百萬，一時間赤地千里，人口銳減，土地荒蕪，屍體成堆。

最後野獸居然到處出沒，在城鎮橫行，以吞噬死屍和活人為生，野獸統治下野獸都在發狂。

羯族最殘暴的還不是如此，而是吃人，吃人是任何開花民族都不會做的事情，可是他們卻當做家常便飯一樣隨時都在做，

一開始是遇到特殊情況，沒有軍糧才吃人，羯族屠殺奴隸，吃他們肉生存。

後來更是變本加厲，以吃人為樂，以吃人為傳統，著名的太子石邃，比他變態老子石虎還令人髮指，在自己府上閒著無聊，就帶刀亂竄，碰到侍女就把她的頭砍下來，擦乾淨放盤裡面做成工藝品和部下觀賞。

這個惡魔竟然還是佛教徒，命令被擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先奸後殺，在吧尼姑身上肉割下來和牛羊肉混煮，將人肉賞賜給部將吃。

羯族一旦被圍或缺軍糧，就殺漢人奴隸吃人肉，因此被所有人視作吃人惡魔。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，曾經的漢人冉閔開啟羯族滅亡的道路，這裡我不探究他為何如此做，只討論結果，如果不是冉閔大帝屠殺羯族，北方漢人很可能滅絕，因此客觀上保證北方漢人生存權。

歷史上沒有殺胡令，但是冉閔曾經頒佈一個命令：斬一胡人首級送鳳陽門，凡文官進位三等，武職都任牙門，一天內，殺了鄴城內數萬羯族，全國四起，羯族不論貴賤男女少長一律殺頭，死者二十餘萬，屍體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方胡人，當地軍隊依照冉閔命令殺他們，當時外表長得高鼻多須的漢人有不少被誤殺。

以德報怨不過傻逼說的話，在存亡時刻，以暴制暴才是生存唯一的道理。

乾的漂亮，因為著無差別殺戮，羯族人就此被屠殺大半，從此一蹶不振，殘餘羯族人逃亡隴西和河套地區。逃亡路上，還不斷和別族仇殺，最終滅亡，剩下一部羯族殘部投靠鮮卑。

後來羯族領袖侯景又叛逃梁武帝。結果，侯景再次叛亂，在富裕的江南大肆屠殺，4年間，竟將人口眾多，千里沃土江南也變成赤地千里，屍骨遍地的修羅場，江南五十年繁華毀於一旦，這件事史稱侯景之亂。

隨侯景被殺，羯族徹底離開中國，羯族由殺戮開始，由殺戮終結，從頭至尾，都在殺戮，難以想象，如果不是冉閔屠殺數十萬羯族人，讓他們一蹶不振，他們會繼續多少殺戮，也許今時今日之中國就不是現在這樣也說不定。

以暴制暴，在特殊時候才是真理，別說什麼以德報怨，偽君子們，士大夫們，遮遮掩掩。最丟人就你們，生存權，從古至今都是殺出來的，不是教化出來的。

阿斗不傻

七十年代以來，童超經過多方考證，認為羯人是中亞康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索格底亞那人，而是康居（羌渠）遊牧人。兩漢時期，康羈屬匈奴，因而可能有一部分人隨匈奴東來，轉戰於蒙古草原，其後又隨之南遷，逐漸內徙於上黨武鄉一帶。因為他們既是康居人，又是匈奴的附庸，故稱：“匈奴別部，羌渠之胄。”這個論證與文獻記載更為切近，較為可信。在歷史上閃光的時期非常短暫，僅僅於五胡亂華時期建立了在地方割據的少數民族政權。

羯族也在學習漢文化，受到漢族的薰陶，符合當時民族融合、民族文化互補的歷史發展趨勢和潮流。但是其政治統治過於殘暴（這也是中國古代北方遊牧民族的特點），讓當時的漢族人民飽受其苦難。塞後的羯人保留著部落組織，部有大、小酋帥。羯人主要從事農業，生活貧困，有的為漢族地主傭工，有的外出作商販。他們原信仰“胡天”（祆教），後來多信佛教，人死後，實行火葬。

作為少數民族，他們能把農業放在如此高度，也說明了羯族在東漢時期已開始隨匈奴內遷。漢晉時期的羯人雖還保持有一定的遊牧經濟，但農業所佔的比重越來越大。

在羯族尚未建立正式的國家之前，所需軍糧除一部分自給以外，其它皆掠奪而來，如《晉書·孝愍帝紀》說公元317年夏北方大旱，隨之蝗蟲氾濫，“時石勒亦竟取百姓禾，時人謂之胡蝗”，在他攻打襄國時“分遣諸將收掠野谷”。這或多或少有戰爭不斷，居無定處的因素在。

即待石勒建立趙，政局稍穩以後就開始進行了農業化，他令右常侍霍浩為“勸課大夫”，與他人一起“循行州郡，核定戶籍，勸課農桑”，平常賞賜也多以谷帛為主，如在巡幸冀州諸郡時，引見“高年、孝悌、力田、文學之士，班賜谷帛有差”。

石勒的後繼者也繼承了他發展農業的政策，如石虎就對“田疇不闢，桑業不修”的地方官員嚴加貶抑。在上下的一齊努力下，羯族石氏統治區內農業生產出現了繁榮的局面，國倉豐盈，石虎就曾經“以租入殷廣，轉輸勞煩，令中倉歲入百萬斛，餘皆儲之水次” 。農業生產的發達可見一斑。

舊地2

石實際上是多音節詞彙塔什干（烏茲別克語Toshkent，石國的都城柘折城，今烏茲別克斯坦首都、塔什干州首府塔什干市）的單音節化，石勒實際上的含義就是所謂塔什干的某某。

從這一點很方便地便能理解羯人或羯族的來源，無論他們後來的生產生活方式發生了多大的改變，從本質上他們的淵源就是中亞武士集團。

當然，如果我們更加審慎和嚴苛一點，我們不得不承認，羯人的族源在史學界一直是一個聚訟紛紛、爭論不休的問題。有學者認為羯人是月氏人（陳寅恪）；有學者認為是西域胡（唐長孺）；有學者認為羯人是石國人（王仲犖）；有學者認為是中亞康居人統治下的索格底亞那人（譚其驤）……不過幾乎可以肯定的是，羯人是高加索人種（Caucasian race，歐羅巴人種），與粟特人（Sogdian）一樣同屬東伊朗語族，並且和粟特人有著相同的信仰祆教（瑣羅亞斯德教、拜火教，Zoroastrianism，波斯文：مزدیسنا），從習俗、生活方式來看，羯人和粟特人也有著相當多的相同或相似之處。

在通常的認知圖景中，如果兩撥人群種族、信仰、習俗、生活方式高度相似，我們似乎沒有理由認為他們是不同的兩個族群，所謂羯人和粟特人不同的不擅長商業的特徵，可能是遷徙和嬗變的結果。也因此，王仲犖先生和譚其驤先生對羯人族屬的認定本質上是一樣的。

我們現在不知道究竟出於什麼原因導致羯人加入了匈奴人的部落聯盟東遷或者東遷後加入了匈奴人的部落聯盟——所以羯人被稱為『匈奴別部』，《我國古史籍中“別種”“別部”考辨》曾經這樣認為：被稱為“別部”的民族之間或部落與民族之間，大多數是沒有族源或血緣關係的，僅表示是指其中一個受過另一個統治管制羈縻，而被統治的民族部落在共生共存的過程中承襲了統治集團的很多特點——有一種觀點認為其約於中國漢朝時期被當時的匈奴人征服俘虜而帶入中國境內，待考。

公元4世紀，羯人趁匈奴人起事的機會因緣際會崛起，擾動了中原大地，成為其敵人的噩夢。

而隨著後趙的瓦解，這個民族也淡出了中國歷史。

談古論金

羯族是匈奴的一個奴隸部族，是匈奴遠征中亞康居國時俘虜的當地白種人。羯族的石氏家族可能來自西域的大石國（漢日天種的朅盤陀國），故以石為氏。羯族人體格健壯，高大威猛，嗜殺好戰，故被匈奴當作奴隸軍隊使用。作為奴隸的石勒推翻了匈奴建立的前趙國，建立了以羯族為統治階層的後趙國，定都襄國，後趙國的建立開啟了北方漢人的苦難生活。

石勒雖然雄才大略，但是殺伐過甚，禁止稱羯人為胡人而稱國人，違者處死；又四處攻城掠地屠殺漢民。晉書記載胡皇石勒曾一次屠殺百姓十多萬人，甚至有組織的在數個州展開屠殺工作，中原百姓十室九空。石勒死後，侄子石虎奪取政權，施行暴政，民不聊生；石虎一生只有三件事做：一是淫慾，二是殺戮，三是享樂！他的罪行發黃河之水難以洗盡，書南山之竹難以寫完。

根據史書記載石虎的暴行主要有：其一、徵發民夫16萬築華林苑及長牆於鄴北，死者數萬；其二、徵發民夫40萬營造洛陽、長安二宮，造成屍積原野；其三、修林苑甲兵，50萬人造甲，17萬人造船，死亡超過三分之二；其四、廣選民間美女充實後宮，數量多達萬人以上。石虎的殘暴統治導致後趙國內的漢人十之八九死絕，千里無人煙，野獸遍地行！

後趙國的漢族將軍冉閔為了避免被石氏皇族屠殺，同時拯救北方漢民於水火之中，於是趁石虎死後皇族內亂，一舉推翻後趙國，與乞活軍聯合建立了魏國政權。冉閔最開始推行民族平等政策，但是胡人紛紛逃走，漢人紛紛遷至魏國；於是冉閔頒佈了《屠胡令》，在魏國境內驅逐胡人，屠殺胡人。一時之間漢人紛紛拿起武器，與胡人展開血戰，無日不攻，無月不戰，殘暴的羯族十有八九被殺死，餘者紛紛回遷中亞。

氐族、羌族、胡蠻等各民族不少都返還隴西或河套等地的家鄉，九大石胡甚至遷回中亞。返遷途中各不同民族的胡人相互進攻掠對方，甚至人肉相食，十個人中僅有二三人能成功回去。羯族從此消失在中原政權之中，再沒有出現過。如今在俄羅斯境內的葉尼塞河流域尚有羯人後裔，2010年的俄羅斯人口普查數據顯示羯人後裔人口尚有1219人。

冉閔的屠胡令讓北方胡人死傷較多，新崛起的鮮卑人建立的燕國開始了與冉魏國的交戰。冉閔雖然多次擊敗強大的鮮卑鐵騎，但是在北方胡人較多，漢人力量單薄，最終還是兵敗被殺。不過冉閔的鐵血抗爭讓鮮卑人看到了漢人的血性與復仇的力量，故鮮卑人建立的北魏國不再屠殺漢人，而是採取胡漢分治，胡人從軍打仗，漢人耕地納糧。最終促成了鮮卑族融入漢族，為後來的隋唐盛世打下了基礎。

大秦鐵鷹劍士

“羯族”在中國歷史上只在東晉十六國時期曇花一現，之前沒有來歷，之後不見蹤影。不像匈奴、鮮卑、契丹等民族都可以追溯久遠，有成形的歷史。所以“羯族”很可能不是一個民族而是一個特定的群體。

建立後趙的石勒就是羯族人。《魏書》的《羯胡石勒傳》對“羯族”的解釋說，“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”這個“別部”的意思有兩種理解，一種觀點認為就是匈奴的一個分支，也算是匈奴人；另一種觀點則認為是“羯”是雜胡的一個統稱，因為被匈奴征服而成為匈奴所統轄的一部。

關於“羯族”的來源，更是眾說紛紜：有的觀點認為是月氏人；還有認為是西域胡人；還有認為是粟特人的一支；也有說是原本中亞康居人治下的索格底亞那人，或者有人說就是遊牧中亞的羌渠人。

羯族人有自己的部落組織，部落有大、小酋帥，主要以農耕生產為業，有自己的語言，信仰襖教即拜火教，後來多信仰佛教。

東晉時羯族作為匈奴別部隨之進入中原地區，後來石勒建立後趙，最後被冉魏所滅。

沅汰

羯族（羯拼音：jié），又稱羯胡，4世紀時居住在中國北方山西一帶的少數民族，後趙石勒出身於此部族，原隸屬於南匈奴，中國史書將他們歸類於雜胡。冉魏政權時代，號召漢人對羯胡進行種族滅絕，山西羯人遭屠殺後，倖存者融入漢人族群，此後滅族。

常航居士

自從發明了機關槍以後那些嗜血的野蠻民族都變得熱情好客，彬彬有禮了。

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關鍵字: 西晉 五胡 中國古代史

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