當代教育有三種焦慮，“無用”的教育比“有用”的教育更重要

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精彩導讀

平和雙語學校校長萬瑋認為，對教育的焦慮，其實是對時代的焦慮；在教育中，家庭教育比學校教育更重要，母語教育比外語教育更重要，“無用”的教育比“有用”的教育更重要。

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讓孩子擠進最好的學校，說一口流利的英文，安排好所有時間學習，就一定是正確的選擇嗎？也許不是。

平和雙語學校校長萬瑋認為，對教育的焦慮，其實是對時代的焦慮；在教育中，家庭教育比學校教育更重要，母語教育比外語教育更重要，“無用”的教育比“有用”的教育更重要。

教育的三種焦慮

作為校長，我時常會面臨很奇怪的家長質疑。

例如，同一時間，會有家長反映老師抓得太緊，也會有家長反映老師管得太鬆。

有一次，一位已經畢業的學生家長提醒我，聽說學校現在抓得比以前緊，是不是因為換了新校長？我哭笑不得，我剛剛還要求老師更多關注學生綜合素質發展，而減少應試訓練呢。

另一群焦慮的家長則不能接受學生在學校裡有閒暇時間，他們希望看到整齊劃一的課堂，希望看到課後學生在老師的監督下繼續自習。“你們的校長和老師不作為，在誤人子弟！”一位家長憤怒地說。

可是你選擇了國際教育這條路，將來你的孩子去國外讀書，誰來管他們呢？我問。

焦慮的家長認為孩子在發呆，我卻認為他們在內省。正因為此，儘管孩子們頑皮，有時也懶惰，但我在他們畢業時看到的更多是自信，是堅定。若選擇不自由，則成長無意義。

而以上這兩種質疑的家長，恰好是典型的我們這個時代的產物。中國用了40年走過了發達國家200年的路，時代變化的速度是驚人的，一代人和一代人的價值觀、知識結構差異特別大。這個例子能夠精確地說明現在

為什麼？因為現在家長和教育者的主體還是70、80後。我也是70後，我一直覺得我們這代人是有心理創傷的，是不夠自信的。

一是跟我們成長的環境有關。我們經歷過國家閉塞、貧弱的階段，面對突然打開的世界，就像山裡的孩子走入大城市一樣，內心惶恐不安。這不是我們個人的問題，是時代的問題。

二是跟我們受過的教育也有關。我們這一代人文精神先天缺乏，因為當年的口號是“學好數理化，走遍天下都不怕”，理科不好了才去選文科。更可怕的是，花了那麼多時間學理科，科學精神竟然也很匱乏。

三是跟時代的快速變遷有關。我們都經歷過信仰的崩塌，對很多事物的看法容易走極端，國際事務又擺脫不了受害者情結。至於現在大家經常談的批判性思維就更缺乏了。

總結下來，70後家長的這種“不自信”就會表現為：

我有個朋友在奶粉公司，他們做過一個“嬰兒奶粉選洋品牌還是國產品牌”的調查，70後幾乎全選洋品牌，80後則洋品牌和國產品牌都接受，90後甚至還傾向於國產品牌。

背後的原因是什麼？70後心裡有三聚氰胺的陰影，90後呢，成長的過程中國家已經強大了，他們成長的環境，像北京上海這種大城市，一點也不比國外差。

年輕一代沒有心理創傷，更有底氣，有自信。而且他們實際上非常愛國，現在一線城市的年輕人出國留學，很多人都是要回來的。

一代人有一代人的使命，我們70後這一代人確實推動教育有了很大的發展。講到底，教育不是學校推動的，是家長推動的。放眼全世界，學校與所處社區密不可分，家長倒逼學校進行改革，雖然有很多的糾結痛苦，但教育的水平總體來說是進步的。

為什麼中國的學校進步比較快，是因為中國的文化當中對於教育的關注程度高。中國文化裡面覺得教育是家長的責任，西方覺得教育是你個人的選擇。西方家長會認為，高中畢業以後你要讀大學，你的學費自己解決。但是中國的孩子能讀大學，中國家長肯定砸鍋賣鐵也得送孩子讀書。西方現在研究中國的基礎教育為什麼這麼強，得出的結論就是中國文化對於教育的高度重視。

而教育者的成長，是要認識到我們這一代人的缺陷，反過來向年輕人學習，向新生事物學習，向宇宙間不變的規律學習。我們要保持謙卑，用我認識的一位重點高中校長的話說就是：你以為學生真的是我們老師教會的？我們能不耽誤他們就不錯了。

同時，家長們有一定的焦慮也很正常，沒有焦慮，就沒有成長。現在是移動互聯網時代，我們的眼界空前開闊，世界扁平了，連接緊密了，經過這樣的焦慮，我們的自信心反而能夠提升。當自信心建立起來，對自己和他人，東方與西方，就能做到知己知彼，也就不會那麼走極端了。

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對東西方對比的焦慮

其實是文化不自信的焦慮

東方和西方就像兩個鐘擺，有時很遠，有時很近。

中國的基礎教育肯定是強的

我認為，中國的基礎教育肯定是比西方的基礎教育要強的。而且我們長期以來對於中國創新能力的看法也是有問題的。我一點兒不認為中國人的創新能力差。為什麼？

很簡單，我在這次開學演講裡面講到一個例子，我們的量子通信衛星的發射在這個領域達到了世界最高水準。為什麼？因為這個領域是一個新興領域，我們中國和其他世界各國同一個起跑線。但是在一些長期有技術封鎖，有核心機密的這些領域，西方國家搞技術封鎖，我們就沒辦法，得一步一步來。

你不給我們核心技術，那我們就要從頭開始研究，而且你積累了那麼多年，我得一點點弄，需要時間。再說了，諾貝爾獎級別的項目絕對是需要燒錢的，創新跟經濟水平緊密相關，我們有錢了以後，才可以把優秀的人才吸引過來，不僅僅是自己的人才，也包括全球人才。

上海的中學生兩次參加PISA（注：Program for International StudentAssessment，國際學生評估項目的縮寫）都位居世界第一，在西方世界引起很大震動，也提升了我們的民族自信，教育自信。

有一篇講中國孩子和丹麥孩子比賽的文章，2013年由丹麥廣播電視臺牽頭，選取了兩國教育水平相當的兩所公立中學：丹麥城市胡奧斯一個9年級的班級和中國哈爾濱市69聯中一個初三班級，進行公平公正的教育比賽。比賽項目為閱讀、數學、團隊合作能力、創造力、英語。

這個比賽還拍成了紀錄片。最後中國的孩子輸了嗎？你根本想不到，我們是4：1獲勝，而且他選的中國孩子還不是一線大城市的，是哈爾濱的。丹麥孩子在閱讀、數學、團隊合作、創造力上均敗給了中國學生，只在英語上挽回了一點面子。

這個結局我覺得很有意思，現在逐漸有這樣的聲音，大家開始反應過來了，原來中國的教育並不是比西方的差。

我想說，當90後成為主流家長的時候，他和我們70後、80後對於教育的看法就不一樣。你到網上去看看網友的評論，你哪裡會覺得人民群眾的創造力差了？

再比如現在英國的基礎教育，現在全面向上海學習，我們熟悉的《一課一練》都成英國小學教輔了。為什麼中國孩子前赴後繼去留學的國家，突然掉轉過頭，向中國學習基礎教育的方法？他們到底在學些什麼？

東方和西方的教育，沒有誰是絕對正確的

因為這個世界上沒有什麼絕對正確的事情，就是風水輪流轉。我以前做過一個比喻，中國教育和西方教育，其實像鐘擺一樣，在某一瞬間中國教育擺在左邊的高點，西方教育擺在右邊的高點，我們要用全面發展的眼光去看。

世界連通了，信息如此暢達，大家一比較，怎麼覺得中國教育和西方教育差那麼多，這是靜態的觀點。如果動態地去看，你會看到到了最高點，還要往回擺，我們處於各自發展的不同階段而已。所以你去看世界教育格局，東西方的教育又在相互靠攏。我們在向西方學習，西方也在向我們學習。

這兩個鐘擺並不是完全一樣的鐘擺，因為教育背後的哲學與文化不一樣。即便有一天兩個鐘擺擺到同一點，也會擦肩而過。中國的教育哲學是功利化的。在中國文化中，教育就是要改變人生命運，就是光宗耀祖，就是學而優則仕，就是書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。為什麼錢文忠（注：復旦大學歷史系教授）會說我不相信快樂學習呢，快樂學習是西方的理念，中國的教育哲學認為，學習就是痛苦的，知識改變命運，萬般皆下品，惟有讀書高。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

西方的教育為什麼是快樂的？因為它的起源就是一種貴族文化，有錢有閒的人才去接受教育。所以為什麼出來一個虎媽在西方會引起軒然大波？這是價值觀的劇烈衝突。西方會認為孩子是獨立的個體，你家長憑什麼用這種手段去剝奪孩子的自主權利，你憑什麼去替孩子作選擇。

但是現在回過頭來，西方也在反思，他們的理念也有走極端的地方。比如太過於以兒童中心了。他完全是以孩子的興趣為主導，強調孩子自身的興趣和選擇。我們呢？則太強調訓練。我們信奉的是熟能生巧，西方不注重訓練，是怕把孩子的興趣練沒了，但是現在因為他不注重訓練，孩子連很多基礎知識和基本技能都不具備。創新也是要有基本知識和技能作為基礎的。所以現在西方教育面臨這麼一個大問題。

東西方教育最後會達到一個平衡——西方會向中國靠攏，最後變成現實的理想主義，西方的教育是偏理想化的，達到現實的理想主義就比較平衡了。我們則向西方靠攏，最後變成理想的現實主義教育。因為我們的出發點還是比較現實的，我們的教育還是功利主義。回過頭來說，中國的教育需要偏理想化的人去推動它，因為它的本質太功利了。

雙語教育，中和西的比例界限是中70%，西30%

如果用長遠的眼光看，現在家長都特別熱衷給孩子學英語。我覺得再過十來年，學英語這件事情可能真沒那麼重要了。

原因有兩個。第一，漢語也許會變成世界通用語言，如果人民幣成為第一貨幣，漢語就是第一語言，世界語言。第二，科技的發展，人工智能會接管所有翻譯，你只要戴一個類似眼鏡這樣的設備，隨便說什麼語言直接給你翻譯。

你經濟發展了，國家強大了，別人自然研究你的制度，你的文化，你的教育，所以回過頭來想一想，我們老祖宗傳承下來的東西我們搞清楚了沒有。不要別人來學你了，你自己倒丟了。

這就是為什麼大家現在這麼關注語文教育，國學教育以及傳統文化的傳承。在雙語教學裡，中和西的比例，平和認為比較合適的界限是中70%，西30%。

現在國際學校的格局是多元化，每一所學校都有其自身定位，以滿足不同的市場需求。每一種定位都有其長，也有其短，有獲取就必有捨棄，有一失也必有一得。

2

對擇校的焦慮

其實是對自我價值感的焦慮

學校真正對學生有影響的是教師的人格。

現在的家長水平很高，基本上都接受過高等教育。和我們的父輩不同，他們把孩子送到學校，對教師不會那麼頂禮膜拜。他們對生活有自己的感悟，對教育有自己的理解。如果遇到一個老師，幾句話談下來，覺得在思想與精神層面不過爾爾，那麼他對你老師會有絕對信任嗎？

有時候，孩子會很困惑，跟家長說為什麼老師講的和家長不一樣，家長會說，老師講的不一定都對，但是要懂得怎麼和老師溝通。在一個價值多元的時代，這是很正常的現象，但是對於傳統的師道尊嚴的確是很大的挑戰。

許多家長儘管一路走來讀的都是很好的學校，也成了社會精英人士，但自我價值實現和幸福感並不高，對曾經接受的傳統中國式教育和自身成長路有深刻反思，如果發現學校教育依然停留在家長們讀書年代的水平，自然會有強烈不滿。

我接觸過許多家長，從他們身上學到很多。無論是人格還是學識，都有一批讓我敬仰的人。他們在自己的專業方面是行家，然而即便談到教育，也有許多觀點讓我這個多年的教育從業者獲益良多。

同時，學校管理涉及方方面面，每一方面的專業程度與其它行業相比，都有所欠缺。絕大多數的家長都比較理性，也比較寬容，但總會有一些家長，特別焦慮，追求完美，專業很強，又恰好是指責性人格。這些家長對學校要求極高，學校管理和教師的專業性稍有欠缺，便風雨飄搖。

我曾經在一篇文章裡說過，家庭教育的下策是控制，中策是激勵，上策是信任。我想這也同樣適用於家長和學校的關係。

如果每個家長都從自己的角度出發，挑學校的缺點或者挑老師的毛病，到最後你會發現，沒有完美的學校。尤其是在擇校的時候就會面臨這個問題。

從學校自身的角度，當然希望把自己的工作做得更好，為孩子們提供更好的教育，同時也希望和家長建立相互信任的關係。曾經有家長提出在教室裡裝一個攝像頭，向家長直播，我說，也有人建議我校長這麼做，在辦公室裡裝個電子屏，所有教室都看得到。如果真這樣做了，我就失去了教師的信任，學校也不成其為學校。

實際上很多對學校的不滿或者焦慮，都是內心的投射。你不相信學校，不相信孩子，不相信朋友，不相信社會，也必將不相信自己。如果你有一個比較健康開朗的心態，你哪裡會看到那麼多問題，所有的事情都不是絕對的，有一利就有一弊，就好像一個硬幣的正面和反面，你喜歡正面，也要接納反面。

學校最大的作用是什麼？在牛津劍橋，導師帶學生就是週末把學生抓過去聊天，然後一邊聊天一邊抽菸，徐志摩也說過，“牛津的學生是教授用菸斗燻出來的”，就這樣四年大學薰陶出來了許多偉大的政治家、學者、詩人、藝術家。

學校最終是提供一個環境，讓你和你的同齡人在一起，這裡面有同伴的影響，但學校裡面真正起作用的是教師的人格。最後我們把學校教的東西全忘光了，剩下的東西是什麼？是人格。你說教師真正能夠在知識上教學生多少？我覺得99%教的東西都沒什麼用。

但是你會記住的是一些片段：比如聊起我們記憶最深刻的學校畫面，第一個場景就是班主任走進來說今天體育老師請假，我來帶班；或者是大家在自習的時候嘻嘻哈哈，一回頭髮現窗戶後面班主任的臉。留給孩子記憶的往往是這些東西。

真正的頂尖人才，不太可能被學校教育扼殺掉。事實上，任何教育都很難扼殺他們。任何時代，哪怕再壓抑都有一批獨立思想的人，這批人是真正的精英。你看好像萬馬齊喑，但只要有機會，條件成熟了，他們會一個一個地冒出來。教育能真正改變他們的，是人格，是氣質，以及與生養他們這一方水土之間的聯結。

3

對幼升小選拔的焦慮

其實是對能力培養的焦慮

大家最關注的“幼升小”的選拔，確實存在這樣的競爭：全上海的小學，稍微好一點的小學錄取比例都不高。平和還好，平和去年小學收了160個孩子，我們最終參加面談的孩子1100人不到，錄取比例在1：6到1：7之間。當然這部分孩子都是非常優秀的。

同樣考哈佛，它的錄取率也是6%-7%，但是你要知道每年去申請哈佛的，都是覺得自己是有希望被錄取的。所以那些95%左右落榜的人也都是牛娃，哈佛牛就牛在這裡。

這麼多年來，我們發現在以下幾方面具備良好素質的孩子未來在學校的表現更成功。

首先，專注力。專注力可以決定孩子將來的學習成績，上課只要注意力集中，基本上老師講的東西就可以聽懂。做作業專注，閱讀專注，做事專注，他的效率自然比較高。

其次，數理邏輯能力。在加德納的多元智能理論裡面的8種智能（注：包括語言、邏輯一數理、空間、運動、音樂、人際交往、內省、自然觀察智能）中，數理邏輯是其中重要的一塊，這個能力和數學成績相關度是很高的。對中國學生來說，數學尤其重要。

再次是想象力。想象力好的孩子，將來即便是做數學題，腦子裡會想象整個解題的過程，依靠形象思維乃至直覺思維，“看”到問題的答案。

有一些機構，每年都跑到學校門口去，把那種剛剛面談出來的孩子抓住，把面談的內容問出來，形成自己的題庫，進行應試性的訓練。學校非常反感這樣的機構。這樣的培訓有沒有效果？不能說一點沒有。我們現在反過來還和機構做鬥爭，每年都做面試題的更新。我們還是希望能夠有更多的具備良好潛力的孩子通過“裸考”進入平和。

放下焦慮 ，教育一定會從現實主義走向理想主義。

世界上有四類人，一類是純理想主義者，一類是純現實主義者，一類是理想的現實主義者，一類是現實的理想主義者。

我給自己的定位是一個現實的理想主義者。光有理想是不夠的，要先學會生存。所以也要稍微現實一些，接點地氣。

我非常不喜歡乃至反感教師把學生留下來，加班加點補課，這種老師要被我批評的。所有學科都是平等的，憑什麼你語數英最重要？補課應試提高分數，這個被提高的分數多少年後看是沒有價值的，反而會遏制孩子在某方面興趣的發展。很多人不會這麼想，即便生存沒有問題也不這麼想，所以我說本質上我還是理想主義的。理想主義者在人群中是少數。

我曾經在全校教師會議上舉過達爾文的例子，在我們教育者看來，達爾文小時候十分平庸，雖然家庭條件比較好，家長一路讓他讀大學，最後讀當時比較流行的神學，讀得很糟糕。他父親評價他整天遊蕩、無所事事。後來，他偶爾有機會乘船遠航，得以上船竟然是通過應聘一個陪船長聊天的崗位，必須有錢有閒才能報名，因為沒啥人報名，雖然船長也不太看得上他，也只能讓他上了。就是這麼一段乘船探險的經歷，最終成就了一位科學巨匠。

教育的進步一定是從現實主義走向理想主義。我們的下一代長大後，社會環境就可能允許達爾文那樣的學生出現。因為目前看，我們的家長們還是無法容忍孩子整天無所事事，遊手好閒。但是這種人反而沒有什麼物質上的焦慮，他一直在思考自己感興趣的問題。

突然間某一天，這種人可能會開啟一個新時代。

我們的下一代一定會出現很多這樣的對物質沒什麼渴望但在各種方面有奇思妙想的人才。前提條件是有一批偏理想主義的教育者在帶路，這些孩子才可能有機會走得遠，走得久。

教育中的三個“更重要”

讓孩子擠進最好的學校，說一口流利的英文，安排好所有時間學習，就一定是正確的選擇嗎？也許不是。

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家庭教育比學校教育更重要

家長們為孩子擇校而焦慮，似乎只要進了一所好學校就解決所有問題，我認為學校教育遠不如家庭教育重要。我跟大家分享一個案例。

在一次聚會中，一位朋友談起他教育兒子的心得。他在一家大型央企工作，家在上海，工作卻常年在外地。孩子很小的時候，在北方一個省做分公司老總，後來孩子開始讀小學，他被調到更北邊的一個省繼續做老總。他這種情況，很有可能造成家庭教育的嚴重失衡。

曾有人總結，現在的家庭教育常走入一個誤區，即：缺位的父親，焦慮的母親，叛逆的孩子。這位父親常年在外地，有時週末也不能回來，家庭教育無疑是有缺位的。但這位父親非常睿智，他的家庭教育很成功。他講完故事後，我衝他豎大拇指，認為他達到了教育家的水準。

這位國企高管夫妻倆都來自邊陲省份，後來成為新上海人。孩子從小就非常內向膽怯，這位父親便尋找一切機會讓孩子樹立信心。

在兒子二年級的寒假，公司搞年會，他對兒子說，來北方參加爸爸公司的年會吧，有很多好吃的好玩的。兒子很心動，爽快地答應了。他接著說，只是有一個條件，所有參加的人都要表演節目。

兒子問，爸爸你表演嗎？他說當然了。

兒子又問，鄭叔叔呢？（鄭叔叔是司機）他說，鄭叔叔也表演，只要參加年會都得表演。

兒子很猶豫。他說，要不這樣，你和爸爸一起表演一個節目。兒子同意了。

各位，這是一個很重要的技巧，一是幫孩子降低難度，二是將孩子綁定，孩子很難反悔。兩人開始排練一首老歌，真心英雄。很快就練熟了。這位父親更進一步，在一次開車過程中，播放毛澤東的《沁園春·雪》，兒子很快便能背誦。他對兒子說，我們合唱之後，你可以留在臺上，繼續朗誦這首詞。

那次年會後來成為孩子成長過程的轉折點。兩人的合唱引來全場陣陣掌聲，畢竟是公司的老總在臺上唱歌。而在兒子朗誦那首《沁園春·雪》時，所有員工更是和小朋友一起朗誦，全場能量都匯聚到臺上，小朋友經歷了一次永生難忘的巔峰體驗。年會結束後，小朋友給遠在上海的媽媽和外婆打電話，媽媽和外婆在電話那一頭哭了，因為她們真切感受到了小男孩的那種興奮與個性的釋放，不禁喜極而泣。

新學期開學後，小朋友完全像換了另一個人，積極參加學校各項活動，還參與班幹部的競選，儘管過程並非一帆風順，但他的整個狀態已發生了很大的改變。到小學畢業時，他已經成了一名自信的陽光少年。

也有反面的例子。

我們高中有一年曾經從外校錄取了一名成績很優秀的學生，他是當年中考最高分之一。但是沒想到，到畢業時，他幾乎是全年級學業表現最差的一位。後來我們瞭解到，他的父母親對他十分嚴格，他在高中之前的應試高分基本上是在家長尤其是母親的高壓下得來的。平和有住宿成為他選擇高中的重要理由，他要努力掙脫母親的控制。整個高中期間，他和父母的關係很僵，學習上完全處於一種自我放棄的狀態。他與父母搞對抗，結果兩敗俱傷。

今天我們看到大量的在學校表現出各種問題的學生，其根源往往在家庭。事實上，有一種理論說，成年人大部分的心理問題都源自於安全感不足，而安全感不足的主要根源就是童年期的原生家庭中教育出了偏差。

我想提醒各位家長的是，當孩子出現問題時，我們一定首先要反省我們自己。求諸於外不如求諸於內。有時候孩子釋然，而我們自己糾結。

我們今天很多家長，是70後80後，可能還有90後，我們大多數人都是依靠自身努力走到今天，並沒有依靠父母。我們成長過程中遇到的各種困難都成為我們成年之後好好生活的財富。我身邊有不少朋友孩子讀幼兒園時說我不做雞血家長，一年級能堅持，二年級能堅持，三年級終於扛不住送孩子去各種補習班。還是自己定力不夠。

2

母語教育比外語教育更重要

這些年，隨著出國熱，外語熱也持續升溫。家長對英語學習極其重視，甚至出現了很多中國學生外語比母語還要好的現象。這就走入了一個很大的誤區。

我有一位朋友，他的孩子從小就表現出外語學習的興趣，小學時英語就遠超同齡人，畢業後被英國一所著名的頂尖男子貴族公學錄取，成為家族的驕傲。有一年暑假，他召集了幾位朋友去英國旅遊，找了一名當地導遊，讓兒子做翻譯。令人意外的事情發生了，兒子的翻譯極其糟糕。兒子後來說，導遊說的他都懂，可是許多部分他不知道如何用中文表達。作為一名中國人，他的第一語言變成了英文，中文反而退居次席。

我覺得，我們現在

必須承認，直到今天，我們在很多領域，依然落後西方，但是因為落後而造成對自己的懷疑，乃至得出結論是制度落後文化落後，未免顯得短視。

事實上，這些年，上海的基礎教育因為在PISA測試中的優異表現而頗有了一些“教育自信”。

英國人曾研究為什麼上海小學生算術這麼好，後來發現中國小學生都背九九乘法口訣表。他們就反思為什麼英國沒有這個，有人說原因之一在於語言。英文的乘法口訣不如中文那樣工整，朗朗上口。也有很多人研究中國方塊字，居然得出結論從小學漢字有利於數學的學習。

語言的背後是文化，學好母語是對傳統文化的傳承。一個人成年之後，其內心力量來源主要有兩個，一個是自己的原生家庭，主要來自於父母；另一個則是滋養他成長的那片土地，是我們的家鄉，我們的祖國民族。

更重要的是，隨著人工智能的發展，外語學習的重要性很快將會大打折扣。若干年後，英語是否還是學校的必修課，我們的學生在成長過程中是否還需要花費大量時間學英語，還很難說。

3

“無用”的教育比“有用”的教育更重要

我大學是讀數學的，當年讀的很苦，但是有優越感，因為覺得我們學的是實打實的東西，內心很有點看不起那些讀文科的，覺得他們學的內容縹緲無邊。而現在我對這個問題的看法就完全不同了。

當年的那些數學公式數學定理已經全部忘記，而在工作生活中需要的那些人文的東西在大學時卻根本不重視，現在只能一點點重新學習，重新思考，重新感悟。後來我看到一個報道，有人選取離開大學十年之後的人群做了一個調查，得出的結論是當年在大學裡認為有用的課程十年後基本都沒有用，而後來工作中有用的知識能力反而來自於當年大學裡無用的課程與經歷。

我有一次和兩位畢業於財大的朋友聚會。（我要申明一下，上海財經大學是中國的頂尖大學，為社會培養了諸多頂尖人才，我這個例子有片面性）這兩位財大朋友很是為他們的母校自豪，他們告訴我，有數據表明，財大已成為上海灘畢業生起薪最高的大學。原因在於，財大在專業設置上十分注重應用性，得益於上海金融中心的建設，財大學生在校期間就有很多機會去各金融機構實習鍛鍊，往往還沒畢業就已敲定工作，而金融機構的薪酬通常都不低。這兩位朋友話鋒一轉，不過，畢業十幾年，我們財大畢業的通常都只能做到中層的位置，再往上就有點難了。我們領導就是你們復旦畢業的。

復旦是一所綜合性大學，崇尚“自由而無用的靈魂”，畢業生勝在綜合能力強，從事一項工作，上手不會那麼快，但是後續發展潛力大。

西方的頂尖大學在本科階段崇尚博雅教育，不太強調專業深度，也正是這個道理。

有用與無用，需要我們在更寬廣的空間與時間的維度上來看，得出結論會迥然不同。我們站在平地，十層樓上，幾百米的山頂，或者從飛機的窗口，看到的風景絕對不一樣。同樣，用一個月、一年、三年、十年、三十年的眼光來看待孩子的成長，無用與有用就完全可能轉換。時間足夠長，滄海可以變桑田。

我們小的時候讀《龜兔賽跑》，兔子驕傲了，睡覺了，最後輸給了烏龜。所以我們教育小朋友要做烏龜，不要做兔子。今天我們回過頭來再看這個故事，是有很多疑問的。我們希望孩子做千年老龜，爬得慢沒關係，但要一直爬，不停歇。可是為什麼要一直爬，不停歇？兔子也一定會思考這個問題，我為什麼要不停跑？

這就涉及到人生的意義了。兔子如果有一天忽然想明白，作為一隻兔子，這一生的意義就在於不停跑，它就會不停跑，而不再偷懶。可是又有多少人想明白人生的意義？孩子在成長的過程中會做很多當時看來無用的事情——頹廢，發呆，玩遊戲，做荒唐事，然而如果沒有這些，人生就不完整，對人生意義的理解也不會透徹。

兩週前，我參加哈佛上海中心舉辦的全國重點中學校長年會，並有幸在大會上發言。大會制定的發言主題之一是學生的創新能力。我在發言中說創新的基礎是“三閒”，即閒時、閒錢與閒情。我特別提到創新能力是很難“培養”的，就如同教育家是很難“培養”的一樣。因為閒時和閒錢都可以提供，閒情卻太難具備了。

兩年前有一篇文章流傳很廣，說金字塔不可能是奴隸制造的，因為金字塔是藝術品，藝術品必須是人在自由狀態下創作出來的。事實上已經有證據表明金字塔的建造者並不是被長鞭驅趕的奴隸，而是自由的工匠。

我平時喜歡寫點小文章，有些文章很多人認為寫得還不錯。我在寫文章時一般會考慮三個要素。首先文章要有思想，我是理科出身，一篇文章總是要表達一個道理，無論是直白還是隱晦，我總是有了想法而且覺得這個想法有道理才開始寫。其次是文字，文字很重要。一篇好的文字，讀後唇齒留香，而不好的文字味同嚼蠟。我的文字能力比語言強，我寫好的文章編輯通常修改不多，評價“很乾淨”。文字乾淨算是比較高的評價了。有主旨思想，並且大家都認為有道理，很受啟發，文字也不錯，已經算是一篇好文章了，但是要成為藝術品還有一個要素，這個要素就是“閒情”。

比較準確的描述是這篇文章要表達作者寫作時的“生命狀態”。我們以前讀朱自清的《荷塘月色》，閱讀思考題是這篇散文表達了作者的一種什麼樣的情緒，標準答案是“淡淡的憂傷”。怎樣讓讀者讀出淡淡的憂傷？還是有辦法的。比如你已經想好要寫一篇文章，主題框架都構思好了。然後你選擇一個有月亮的夜晚，洗完澡，坐在書房裡，頭髮上還有淡淡的洗髮水的香味，最好焚一束香，放一首歌，這首歌必須帶有淡淡的憂傷，然後你整個人沉浸在這個氛圍中，回想生命中那些美好的事情，終有一天要全部失去，不免感傷。情緒起來之後，開始寫文章。一氣呵成，便可能創作出精品。

我對自己寫的絕大多數文章是不滿意的，因為這個“閒情”太難了。它凝聚了我們一生中經歷過的那些“無用”的東西，最後用一種極其虔誠的方式表達出來。有多少人做事有這種“閒情”？

絮絮叨叨說了許多，跟大家談一談我自己對教育的理解，是希望能找到志同道合的人，我們共同來打造教育的理想國。

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