落葉36719
農村人常說“男人街上走，穿著女人一雙手”，這話有道理嗎？
這句話在上世紀90年代以前是有道理的。為什麼這麼說，因為上世紀90年代以前，農村都是自給自足的小農經濟社會。男人身上穿戴的一切都是女人制作的。
作為一個女人，在出嫁前必會的技能是做飯，簡單農活，紡花織布，納鞋底製鞋，刺繡。這些如果不會，一般都是尋不到好的婆家。
那時候商品還沒有這麼豐富，而且農村的收入也沒現在這麼高。女人出嫁後，一家大小的衣食都包在女人身上了。家裡的男人穿的什麼衣服，樣式好不好看，乾淨不乾淨，那絕對是代表這家裡媳婦的手了，看看媳婦的手是否巧。
如今則不一樣了，農村集鎮上的商品越來越豐富，農民也富裕了，有錢了，什麼樣的衣服買不到？所以男人在街上走，穿著的不再是女人的一雙手了，而是女人的眼光和修養。所以現在說這句話就有點不合時宜了。
民工札記
男人街上走，穿著女人一雙手，這話有道理嗎？我想說的是有一半道理。不能全佔理因為一部分家庭還是女主內的。
這句話在過去是可行的。但是現在看不出什麼了。在七八十年代農村男人的衣服、鞋、內衣大多是媳婦做的縫的。髒了也是夫人洗的，男人穿的好與孬，淨與髒可反應出妻子的審美觀及對丈夫的關愛和要求。‘’家有賢內助，丈夫穿戴似花瓶‘’。那看那美麗，‘’家有邋遢妻，老公穿戴似行乞‘’。咋看咋窩釀。雖然說的有點過，但在過去確有這樣的人。過去農村窮做的衣服少家裡孩子又多。男人們都是棉襖一穿用個繩子腰間一系就行了四十多歲的人看上去有五六十，不像乞丐像什麼？上了歲數的都知道。當然媳婦利靚的丈夫穿的乾淨些好看些，就這點差別。
現在可不一樣了。衣服都在商店買沒人去做了。就是做也是找專業加工衣服的。在說男主外女主內這個觀念有了調整。好多女強人在外打拼，丈夫是全職老公，操辦一切家務。在這就沒有‘’男人街上走，穿著女人一雙手‘’。像農村大多男人都在外打拼一年四季很少回家。身上穿的都是自己買的，打扮的好與壞只能看這個男人的自身和妻子關係不大。
鴻運良好
這在過去農村，男人街上走，穿著女人一雙手，是相當有道理的。
過去農村經濟條件不好，除了過年，沒有人穿得起新襖，新褲子，以及買來的現成鞋。
誰家都是衣服補補縫縫，孩子還好些，糊弄著有啥穿就行，哪怕補丁摞補丁。但男人就不一樣了，不管怎樣，好歹是一家之主。
於是農村男人走在街上，誰家裡有個心靈手巧的婆娘，誰家裡媳婦是個笨手笨腳的，大家從男人的穿戴上絕對能看出來。
心靈手巧的女人一般也都勤快，給自己男人把衣服洗的乾乾淨淨，補丁打的闆闆正正，針腳均勻，一看就覺得那補丁也縫的漂亮好看。男人走在街上挺胸昂首的挺有面子。
而笨手拙腳的農村女人，個性也是大大咧咧，幹啥也不顧個好賴，男人的衣服能很久不洗，即使洗了上面也竟是些褶皺，補丁就跟無手人縫的一樣，針腳粗糙，一點也不規矩整齊。
農村男人，他們腳上穿的鞋子，都是老婆夜裡挑燈縫做的，有的鞋子穿著好看也合腳，還舒坦， 有的不僅僅鞋子縫的不周正，穿的話也不一定合腳，合腳了又不一定舒服。
農村老話說的有道理，男人街上走，確實是帶著婆娘的手，女人勤快不勤快能看出來，女人手巧不手巧也能看出來。
悠然見東山
農村人常說“男人街上走，穿著女人一雙手”，這話有道理嗎？
農村俗語，是古人千百年的生活經驗和智慧的結晶，“男人街上走，穿著女人一雙手 ”說的太有道理了，在過去舊社會，當時女人的地位一直不高情況下，然而，這句話給予女人們最大的肯定，簡單直接承認女人們是“賢內助”，“男人主外，女人主內”。
農村人常說“男人街上走，穿著女人一雙手”，其真正涵義是，在過去社會，男人在外面討生活，全身衣裝都是自己妻子親手縫製的的，另一層面的意思，男人在外無論怎樣風光，其背後必定有位賢惠的妻子幫你打理一切，讓你們沒有後顧之憂。
當今的社會，女人的地位日益提高，生活之中角色更為重要，然而有一部分的女人，讓人感到很“淺薄”，“嬌慣蠻橫”，蠻橫這詞不應該用在女人身上，男人在外為了家庭責任而勞苦奔波，回到家裡還要被妻子的“管教”，“賢惠”不是女人專用詞，不是每個女人必須要“賢惠”，但至少理解一下，安撫一下，村姑本不應該談這些，今天看見“男人街上走，穿著女人一雙手”，舊社會女人都如果全心全意付出，才給村姑一些觸動。
所以，農村人常說“男人街上走，穿著女人一雙手”，這話有道理嗎？村姑認為，說的太有道理了。真的值得現在人學習。
村姑的日記
這句話，山農覺得很有道理。它無論是放在過去，還是用在當今社會都是說得過去的。
以前的男人的主外，女主內。所以身為賢內助的女人，操持家務 ，照顧一家老少，那是必須的。可女人光會照顧人可不行，還必須要有一門手藝，那就是針線活。很多地方把針線活完成的好壞來作為評判賢妻良母的標準。針線活是一門需要腳踏實地的工作，針線活做的好的女人，定是一個穩重、心細的人，這樣的人也定能把家庭照顧的妥妥當當。一個優秀的賢妻良母，當然會為自己男人做衣服、納鞋底了。當男人穿著女人做的衣服和鞋子在街上走的時候，就有一種“是騾子是馬拉出來遛遛的感覺”，針線活的好壞，明眼人一眼就能看出來，這不就等於“穿著女人的一雙手出去嗎”。因此，以前的女人，為了不讓自己的丈夫丟人，都會很認真練習針線活。
社會發展到今天，女人們在也不需要做針線活了，也不需要呆在家裡斥候公婆了。女人有自己的事業，為家人撐起半邊天。一個優秀的女人，每天打扮的漂漂亮亮，端裝大方，但他的男人卻穿的邋邋遢遢，不修邊幅。請問，這是男人自己不會打扮，不愛乾淨。還是女人太忙了，沒有時間顧及家庭，關心自己的丈夫。在山農心中，這都不是理由。一個幸福的家，永遠都是一個顧家的男人和一個賢惠的妻子組成。兩個人無論有多麼優秀，都不可以抹滅他們該為這個家庭應該付出的關愛。女人為男人搭配衣服，也是生活樂趣的一部分。因此，現在這個社會，一個男人在街上走，也能看出他家裡的女人是否有一雙巧手。
以上，便是山農的個人觀點，歡迎大家各抒己見。
山農村民笑哈哈
大家都知道在以前哪個年代，許多農村家裡都是比較窮的，而男人身上所穿的衣服，褲子，鞋子大都是女人縫縫補補過來的，不像現在這樣，生活條件比較好了，衣服壞了鞋子破了買一件就是了，
在以前哪個物質匱乏的年代，新衣服只有過年的時候才有機會穿，一件新衣服可以讓人高興的不得了，所以平常穿的衣服都有自己妻子一針一線的功勞在裡面，以前也是男人在外工作，女人家裡帶小孩做飯縫補家務，
所以許多男人身上穿的用的都是離不開女人一雙勤勞的雙手，所以生活中好好對待自己的女人吧，能夠跟你一起吃苦的也只有她了，鄉村小軒
這句話非常有道理。說的是過去男耕女織時期的農村女性，大多不上學，閒暇的時間就會學做針線活，做衣服，縫補衣服。織線衣，織圍巾……為姑娘時給家裡的爹媽做，給兄弟姐妹做。結婚後給丈夫做，給孩子做。所以，從丈夫的穿著上，就能看出妻子的手藝好不好。手藝好的做的衣服針腳細而密。打的補丁整齊勻稱好看。手藝差的針腳粗，不好看。
過去的農村人買不起衣服，穿的衣服和鞋子全靠婦女在家做。待到夜深人靜時，只聽織布聲。新三年，舊三年，縫縫補補又三年。這些俗語就是那個時代農村生活的真實寫照。
我和妻子是在上個世紀90年代結婚的。那個年代農村人結婚實行三大件兒。就是電視機，電唱機，摩托車。農村已經實行聯產承包責任制，農民的日子越來越好啦，也能買起衣服穿了。家裡父母留下來一臺蜜蜂牌縫紉機，在家裡成了擺設。在農村已經沒有縫紉機的用場了。我媽在空閒的時候總愛把那臺縫紉機擦的錚亮。老人家在懷念過去的那段歲月。
妻子在我們結婚後曾經給我織了一件綠色的毛衣。從此以後再也沒織過。她有一手織毛衣的絕活。是在做姑娘時在孃家練成的。可惜在我們家已經派不上用場。我們的孩子從小到大，衣服，鞋子都是買來的。農村的女孩子，從來沒有摸過針線。更不要提做針線活兒啦。現在農村老年人衣服穿舊了，不捨得扔，洗一洗再穿。年輕人穿衣服，如果款式不洋氣是不會買的，更不要說穿舊衣服啦！童裝年年花樣翻新。新款式的童裝層出不窮。
農村集市的街道兩旁，賣成人衣服的，賣童裝的一家挨著一家。現在，不光衣服便宜家電也便宜。前段時間在頭條上看到，過去的縫紉機現在已經成了老物件兒。已經有收藏價值啦！記載著時代變遷的老式紡車，老式織布機等，再過些年頭，就會成為古董啦！
泥兒離不開水
女人一雙手，男人半邊天。“男人街上走，穿著女人一雙手”這在如今也是有很大的意義。
夫妻本是同林鳥，一個男人在外面的成功與否，都是建立在幸福的家庭、善解人意的妻子之上。大多數男人不懂得婚後的妻子更需要丈夫的欣賞，每個女人都喜歡誇獎，即便丈夫說上一萬遍也聽不煩。同樣的，男人也一樣，生活、工作中都渇望有妻子的鼓勵。如果一個男人只顧在外花天酒地，而不想到“男人能在街上體面的走來走去，身上的所穿衣著都有女人在背後辛勤付出的成果”，那麼這個家庭就遲早得瓦解。
王大姐家的男人平素懶散、且從不管家務，所有的家庭活計都靠王大姐一個人完成，開始王大姐只顧指責，但毫無效果，后王大姐靜下心來，再不嘮叨指責，一邊將家務處理得有條有理，並尋找丈夫偶爾做出的好行為，一次丈夫在出外時無意中把自己的襪子弄髒了，回來之後就立即把襪子換掉，且順手把髒襪子都洗了，王大姐就不厭其煩的給予贊享，再一次其男人將自己吃飯的碗也洗了，王大姐如法炮製。漸漸的，其丈夫感覺到了家庭的溫暖，主動的參與到了家務之中。並感受到了妻子在家默默辛勤的付出。“男人街上走，穿著女人一雙手”。 就如一面鏡子，時時刻刻提醒著男人，無論男人在外做什麼，都該不時地換位思考，“一分責任，兩分關愛，三分包容，四分付出，五分信任，六分讚美……”才有十分的幸福、溫馨。
小之草
“男人街上走，穿著女人一雙手”這話太有道理了。通常男人都不愛捯飭自己，都是大大咧咧的隨便穿件衣服就可以了，在一般男人眼裡，只要不光不漏就行，所以他們的衣服鞋帽只能由女人來安排。
無論在農村還是城市都是一個理：男人的穿著打扮是否乾淨利落，大方得體，足可以看出他身後的那個女人是否會持家，是否有著一雙會審美的眼睛。
男人們在外應酬，不能說天天一塵不染光鮮亮麗，起碼也要穿的神清氣爽吧。如果在外面看到哪個男人穿著邋遢，我想大家一定不會說這個男人不會打扮，而是會譴責他的老婆怎麼這麼懶惰，沒有讓自己的老公穿的得體一些。
如今農村男人的穿著絲毫不比城市人差，或者說有過之而無不及，男人的衣品也同時彰顯了自家女人的學識和品味。要想知道女人是否會穿衣、是否乾淨利落，只要看看男人穿的襯衣袖口就夠了。男人的衣服可以不用名牌，可以樸素些，卻一定不要給人鬆鬆垮垮，不利不索的感覺。只要男人的白色襯衣袖口是乾淨的，那必定是女人勤勞能幹的結果。 
任何一個男人從眼前走過，無論這個男人穿的整齊還是邋遢，那都是穿著他女人的雙手甚至是愛好以及審美。
小十六123
農村人常說”男人街上走，穿著女人一雙手“這活有道理嗎？農村農民萬歲只能按我的親身經歷回答這個問題。
這隻能反映出在八十年代一前，在我們農村無論吃，穿，住勞動人民的生活及其落後，最常見吃的是玉米紅薯面饃，喝的是紅薯糊塗湯，一年下來只有春節吃個好面蒸饃。住的就別提了，一家老小住在一個小屋裡，西間破草房能住三代人。可想當年農村農民的生活有多麼的苦。
今天就說說丶男人街上走，穿著女人一雙手這句老話的來歷。在那個年代，不但農民手裡沒有錢，假如你就是有錢，你也買不來任何東西。何況是衣服和布。
在那個年代，要想割二尺布那都得要布票。布票自然是按需分配的。當時大部分家庭都是拿布票買被子表用了。被子的裡都是用棉花先紡出線後用織布機識出來的老粗布。何況當時人的穿戴。
在那時候代，大人穿過的衣服修修補補給兒女們穿，大的穿過修剪後小的穿，那真是補丁摞補丁。作為男人無論頭上戴的帽子，身上穿的衣服。腳上穿的鞋子。都是女人一針一錢縫起來的。
想想過去的歷史，回憶回憶當時的情景，真是歷歷在目，不由自主的會掉出眼淚。現在好了，在好的政策指引下，農村人民的生活提高了，也不存在穿補丁衣服啦，都是現穿現買。我只能說九零後的小夫妻們的家庭，連針錢框都沒有了。
農村農民萬歲對男人街上走，穿著女人一雙手農村這句老話。怎麼回答你，我認為以經成為過去載入史冊，一去不復返了。
