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金朝女真和清朝女真（滿族），都屬於通古斯族群下的肅慎。金朝的完顏家族出自於現在的黑龍江省哈爾濱市東南阿什河。

1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝首先把追隨金朝入關的女真，也就是生長於漢地，的女真，全部算為漢人。而把還繼續生活松花江下游和黑龍江的生女真，設斡朵裡、胡裡改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地生女真人和水達達。

在1403年，永樂5年，明朝在黑龍江和烏蘇里江招募當地的女真南下定居，主要是想從這裡徵兵，隨同朱棣進攻北方的北元勢力。這些人與金朝女真的區別在於，金朝女真實際上屬於黑水靺鞨的直系後裔。

而清朝女真，實際上就是在金朝被遺留在東北的生女真，斡朵裡、胡裡改等萬戶府的後代。在永樂年間，元朝封的斡朵裡萬戶府首領猛哥帖木兒歸順明朝朝廷，隨後追隨朱棣北伐蒙古，建立戰功。

為此，永樂皇帝將猛哥帖木兒的部族分封在建州三衛，為明朝守衛邊疆。一百幾十年以後，建州左衛就出現了努爾哈赤，建州三衛也成為了清朝女真的核心骨幹力量。

金朝女真也梳辮子，只是與清朝女真的樣式不同。畢竟，他們來自不同的部落聯盟，各有自己一些不同的風俗習慣。金朝完顏部等嫡系部落，早就跟著金朝皇帝入關享福去了，只有那些關係疏遠的生女真部落才被留在了黑龍江冰天雪地了。

深度軍事

女真族與滿族是二回事，女真人進關後滅了遼國打敗了宋期建立了一個多民族國家的金朝，定都北京，北京市就是這時發展起來的，蒙古人滅金後，留在中原的女真人大部分在戰爭中被屠殺，剩下的與當地漢族人融合了，留在東北的一部分女真人分三個大部落群，海西，建州，松花江一帶的野人女真，明朝末期，留在東北的女真人開始強大，統一後建立了金朝(後金朝)，隨著國家強大彊土的括大，納入了黃金家族的蒙古人，遼東漢人，朝鮮人，皇太極將地名與族名改為滿州，一律叫旗人，旗人即滿州人，也就是今天滿族的形成，關於辮子問題早有說法？在東北遊獵的女真人，由於氣候問題風多雪大，將頭髮編辮子，將頭髮刮光後腦留辮子，方便於守獵騎馬，也比較衛生乾淨，不是誰發明的，是環境條件決定順其自然形成的，中國北方遊牧民族很多都有這習慣，一，不用老是洗頭，二，不長蝨子，三，乾淨衛生。

天天給噴子吃藥扎針

這是我們家的家譜，我們這支是金太祖完顏阿骨打第四子完顏宗弼（金兀朮）的嫡系後裔，原籍山西大同府雲內州，金滅國之後祖先隱姓埋名改姓完，躲過了蒙古人屠殺，後來先祖完佩追隨朱元璋南征北戰，趕跑了蒙古人，因征戰有功，明太祖朱元璋封完佩為女真將軍，賜“節略”一份（“節略”中除明示先祖戰功外，同時提及“完氏始祖為完顏阿骨打”後裔之說，此“節略”世代存傳，一直視為族寶密藏），遷肥始祖完貴公承襲昭信校尉，世襲罔替（整個明朝我們家族有14代人共16人世襲了昭信校尉這個官職）於合肥東鄉軍墾屯田定居，遂世代相傳，生息繁衍，派生出安徽肥東，河南鹿邑兩大完顏氏族人。明萬曆年間，完佩的10世孫完必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。 目前全國完顏姓人口最多的也就是肥東和鹿邑這兩個地方。一直到新中國建國之後文革結束，1983年我們家族才向政府申請恢復了完顏姓氏。之前元，明，清，民國時期祖先怕遭迫害，一直都姓完，對外稱漢人。申請恢復完顏姓氏以後民族登記是滿族。之所以要恢復姓氏和民族主要是為了爭取到少數民族優待政策。

愛新覺羅家搞的後金完全是出於政治目的，和金國並沒什麼關係，打著幌子為了師出有名而已，雖然八旗裡也有東北那邊姓完顏的被編入八旗，但金朝和清朝其實完全不搭噶，金國建國後短短30多年完顏姓女真貴族就通過大量任用漢人官員，學習漢文化，主動實現了全盤漢化，滅國後的倖存者都融入到漢人當中了，當時在東北那邊的完顏姓在金朝時期屬於地位不高的邊緣分支群體。

女真人和滿族是又什麼關係呢？就像漢族和中華民族的關係一樣。最初努爾哈赤建立的滿洲更像是一個政黨，滿州人以東北地區的女真人為主體，同時還兼併了該地區的其它一些少數民族群體，逐步發展成滿族。但是像我們家族這種自金朝開始就早已全盤漢化的女真人後裔在清朝時期也被統治者當做漢人看待。

完顏女真自黑水靺鞨而來，被契丹統治者稱為“女真”，此後史料中就一直稱他們為女真人。女真人崛起於白山黑水，習射獵弓馬之道，戰鬥力極為強悍，因受到契丹統治者壓迫，後來在完顏阿骨打的帶領下展開反遼大起義，最終與北宋聯合滅遼。這段歷史如果讀過《兩宋風雲》的話應該都瞭解。這一時期的女真族，是真正的女真族，他們就是黑水靺鞨的後代。但是滅亡北宋後，大批生活在猛安謀剋制度下的女真人奉命遷入中原地區，長期與漢、契丹等民族雜居通婚，最後和歷史上其他少數民族一樣，和漢人同化了。

最新研究表明愛新覺羅氏先祖最早的起源是西伯利亞中部，貝加爾河以北，原始叢林的通古斯人，其中有一支南遷到了黑龍江流域，融合了當地的原始部族，當時的女真人稱他們為“胡裡改人”，並不承認他們是自己人。

打個最簡單的比方來解釋這個問題吧，劉邦的漢朝和趙匡胤的宋朝還有朱元璋的明朝都是漢人建立的，他們三家難道會因為都是漢人就存在什麼關係嗎？並不不存在啊，完顏金朝和愛新覺羅清朝也是同理。

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• 只能說：他們都是東北人。是不是同一個民族是偽命題。長江以北的百姓，或多或少都有女真契丹的血統（元朝稱這些人叫漢人，稱純種的漢人叫南人）。
  
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• 自三國之後，直到民國，長達1500年的歷史裡，東北人就長期處於主導地位。
• 慕容鮮卑，拓跋鮮卑，宇文鮮卑，唐朝李氏，耶律契丹，完顏女真，建州女真，滿清，張作霖。這些東北人先後稱霸中原，中間僅僅被成吉思汗、朱元璋二人中斷了400年。
• 東北人始終橫行天下，有完顏氏“陳兵百萬西湖側，立馬吳山第一峰”，也有愛新覺羅的“塌邊酣睡聲先定，始布中原一招棋”。
• 打的中原皇帝只能“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微，家山回首三千里，目斷天南無雁飛。”
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• 另外，為什麼清朝和日本的禿瓢頭都能流行？😏😏😏想想吧，古代的人，特別是有權有勢的中年人，很多都有脫髮現象。脫髮的中年人，梳明朝髮型，想想有多難看吧！清朝髮型，讓禿瓢頭成為流行髮型！一舉解決了有權有勢中年人的脫髮煩惱。於是他們非常開心的接受了。😊😊😊

美之星暖通

天聰九年十月十三日（公曆1635年11月22日），皇太極發表瞭如下公告：

“我國原有之名為滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發，其無知之人稱之為諸申（女真）。夫諸申乃席北（錫伯）超墨爾根之親誼，與我國無涉。此後所有人等稱我國原有之名滿洲，若稱諸申，罪之

意思是說：“我們國家原來的名字是滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發，有些無知的人把我們稱作女真，實際上女真是錫伯族超墨爾根的祖先，與我們無關。以後所有人都應該稱呼我們國家的原名滿洲，如果再稱女真，就是有罪”。

可見皇太極根本不承認自己是女真人的後代，而努爾哈赤當初使用“後金汗國”作為國名，也是為了借用以前金國的影響力，實際上努爾哈赤也不承認自己是女真人的後代。

努爾哈赤的真正民族，應該是北方的通古斯人與蒙古人的混血（其中也可能混入了漢人的血統）。

（努爾哈赤的六世祖——愛新覺羅.孟特穆，蒙古名猛哥帖木兒）

努爾哈赤家族最認同的是蒙古血統，比如努爾哈赤的父母給努爾哈赤和他的弟弟們取的名字就是蒙古語，“努爾哈赤（nur-gaci）”是蒙語的回鶻語藉詞，意為“光明聖子”，而不是人們普遍認為的滿語nuheci（野豬皮）。

努爾哈赤非常親近蒙古文化，比如他建立的“後金汗國”，其中的“汗（khan）”不是女真語，而是蒙古語，與英文的king很可能是同源詞，“汗國”的意思就是“王國”。努爾哈赤經常使用蒙古語，他給自己的兒子們取的名字也多用蒙古語，包括“皇太極”、“代善”、“莽古爾泰”等都是蒙古語。而且努爾哈赤及其子女經常和蒙古部落聯姻，比如皇太極的15個妃子中就有7個是蒙古人。而且他們的國號“大清”也是蒙古語，他們使用的滿文，也是根據蒙古文字創造出來的：

可以看出，滿族人和金國的女真人並不是同一個民族。在南宋時期，當金國被蒙古消滅以後，女真族人就融合進了漢人、蒙古人和高麗人之中，原來的女真族也基本消失了。而後來努爾哈赤的後金，其祖先是來自通古斯地區的原始族群與北方多民族的混合體，而不是原來建立金國的那個女真族。

滿洲八旗

更能說明問題的是與蒙古人的關係，金國的女真人與蒙古人是世仇，金國最後就是被蒙古人消滅的。如果滿族人真是金國女真的後代，絕對不會和蒙古人互相聯姻，親如一家，聯合在一起共稱“滿蒙”。

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所謂金朝呢，是中國歷史上女真族建立的，而女真族的首領是金太祖完顏骨打，話說這女真族原是遼的屬，金國有四個比較主要的民族組成，女真，漢族，契丹族，渤海族。

女真族主要分為生女，真熟女真。明朝初期分為建州女真，海西女真，東海女真。之後按地域分為了建州，長白，東海，扈倫。

清朝滿族他的前身就是女真族。1635皇太極改滿洲族，清順治元年，清兵入關，從此出現了第二個由少數民族統一的王朝，清朝的皇帝都還不錯，辛亥革命之後才走向了滅亡。

大金國不梳辮子的，他們習慣耳朵帶類似於現代的耳環，留頭後面的頭髮，可以說是一種潮流啊哈哈，以後用繩子繫住，很有特色哦，有錢的人還喜歡搞裝飾。

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1995年9月曾經在河北省承德市舉行了“紀念滿族命名360週年討論會”，這次會議是由中央民族大學滿學研究所發起的，國內各地的滿學及清史研究學者近90人參加了這次學術會議，就滿學研究領域內的歷史、社會、語言、文學、藝術、民俗等學科的諸多課題，進行了頗有收益的切磋研討。

著名女真文、滿學、清史、蒙古史專家金啟孮先生在在這次會議上有過這樣一段發言：將女真改名滿洲這一件事做為滿洲族（以後簡稱滿族）的一個新的起點，確實值得紀念。這一改稱其影響面之大不僅限於滿族，簡括起來說，這是清太宗皇太極文治上的一件大事。

滿洲族和女真族本是一個民族，在金朝滅亡以後，女真人常借女真族和金朝做為重新統一女真各部和恢復金朝統治的宣傳口號。

元朝末年遼東的鎖火奴和遼陽的兀顏拔魯歡兩次起兵反元，都在1348年（元順帝至正八年），還在劉福通起兵的1351年（至正十一年）的三年以前。他們都自稱大金子孫，但因不久即失敗，沒人注意及之。1616年（明萬曆四十四年），努爾哈赤起兵自稱大金，並造作祖先傳說出於“佛固倫”（滿語Fe-gurun“故國”即金），當時必是利用女真族和全國做宣傳，利於統一東北的女真各部。鎖火奴也好，兀顏拔魯歡也好，努爾哈赤也好，都談不到有統一中國的大志。

到了皇太極執政時，情形卻不同了，當時東北、內蒙已統一，要進一步經略中原，就要有統一全國的大志，而當時也具備了統一全國的有力的輿論條件。

這些輿論條件是：

1.1634年（明崇禎七年、金天聰八年）十二月，蒙古墨爾根喇嘛帶著嘛哈噶喇像投降。嘛哈噶喇是元朝帝師八思巴為元世祖忽必烈鑄造的佛像，以後元朝歷代皇帝即位前要供奉祂，祂可以說是元朝皇帝和蒙古大汗的象徵。因此，皇太極特在盛京建立了實勝寺，寺中起嘛哈噶喇樓以供奉之，足見重視。

2.1635年（明崇禎八年，金天聰九年）。五月命選翻譯遼、宋、金、元史；六月從林丹汗處得到傳國璽。傳國璽是全中國正統皇帝的重要象徵。值得我們注意的是，六月得了傳國璽，十月就改了族名。

以上這兩件寶物，就成了皇太極要做全中國皇帝兼蒙古大汗製造輿論的證據。下圖瀋陽實勝寺。

與此相反，金的國號和女真族名反而成為統一全國的障礙。為什麼呢？

1621年（明天啟元年、金天命六年），後金兵攻破遼陽，明朝就停止對北京房山縣金代諸陵的享祀。天啟二年，又盡毀金代諸陵，斷絕水脈，剝案山之皮以壞風水。三年，又在金陵廢墟上建關帝廟以鎮壓之。這雖是出於魏忠賢的命令，但從中可以看出漢人對金和女真舊怨之深，深怕其後裔再統一中國。下圖北京房山金陵遺址。

對這件事太宗皇太極曾一再解釋，如致祖大壽書中即曾說“我兵至北京，諄諄致書，欲圖和好。爾國君臣惟以宋朝故事為鑑，亦無一言復我。爾明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孫，彼一時也，此一時也。”

若繼承女真族再建一個金朝，充其量不過半壁江山。所以繼金，遠不如標榜繼明和繼元。我們可以看出清太宗曾用政治力量，硬說自己不是女真族，因為女真族稱容易在漢人中引起對“靖康之役”的舊怨。改稱“滿洲”，一說出於曼殊師利，“曼殊”即“文殊”，使崇信佛教的漢、蒙、藏三大民族，反而都有好感。

金國梳辮子麼？

梳理幾條歷史記載：

1.《北風揚沙錄》：“人留辮髮與契丹異（契丹為髡髮），耳垂金環，留顱後發，以色絲系之”。2.《三朝北盟會編》卷二百一引楊汝翼《順昌破敵錄》：“（宋軍）但見禿頭辮髮者，悉皆殲之”。

3.《三朝北盟會編》卷三載：“（金人）婦人辮盤髻，男子辮髮垂後，耳垂金銀，留腦後發，以色絲系之，富者以珠金為飾”。

4.《建炎德安守禦錄》載：“皆剃頭辮髮，作金人裝束”。

鄧海春

來看一下歷史時間線吧！

女真族是一個民族。這個民族的人，起源很早，就不說了，說一下輝煌時期吧。最輝煌的時候就是在宋朝的時候，女真族人創立了金國，打仗非常猛，把契丹人創建的遼國都給滅了。

遼國滅了以後，金人的好日子也沒過多長時間。不管是當時的大宋抑或是金朝，誰都沒想到有個成吉思汗冒了出來。

成吉思汗是誰大家都知道吧？那是戰神一般的人物，出現後，什麼金人、宋人，都給收拾了。大宋和金朝也由此滅亡。

金朝滅亡後，女真族人也漸漸沒落下來。經過百餘年的發展，大部分的女真族人和漢人以及其他民族都慢慢的融合，只有黑龍江流域、松花江流域等一些散居的女真族人延續下來。

到了明初的時候，女真族基本上分為三部：“建州女真”、“海西女真”和“野人女真”，其中這清太祖-努爾哈赤，就是建州女真的首領。後來努爾哈赤創建了“後金”政權。

所以，很多人以為清朝是女真族人創建的，或者說是金朝的後續，大抵都是因為努爾哈赤這個人。但細究起來，努爾哈赤創建大清了嗎？沒有！他只是為清軍入關做了個鋪墊。

努爾哈赤死後，就把皇位傳給了自己第八個兒子皇太極，皇太極即位以後，改國號為“大清”，並說：我們國家有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、輝發等名，一些不太瞭解事實情況的人稱呼我們為女真，女真之名實則和我國無關，以後我們就叫滿洲吧。（《清太宗實錄》有記載）自此以後，“滿洲”這個民族就固定下來並一直使用，直到現在，滿族人還將這一天看作是自己民族的誕生日，稱為“頒金節”。

由於早期的女真族和其他民族交織的比較深，故滿族創建時所說的族人，並非全是純正女真族人，還有一部分蒙古人和其他民族的人，所以嚴格來說，大清是滿族創建的，但卻是源於女真族。這看上去有些矛盾，但卻又不矛盾。

還有一說，努爾哈赤根本不是女真族人，而是為了鞏固政權，冒用女真族人，以便名正言順。政治家的那些手段，你們懂得。

再說說辮子的問題。上面說到了，辮子是滿族旗人的特色，既然滿族是大清創建的，那金朝的人為什麼要有辮子呢？

第一節歷史課

滿洲餘孽張目文，自詡文藝高超，其實通篇錯誤，畢竟滿人都是大字不識幾個的廢物，研究歷史學術都是幾個廢物，無非是站著皇城根下，混吃等死的垃圾，還自鳴得意，不知道辛亥革命會讀六的，漏刀的跑了多少。1125年金松紹興合約，簽訂者是海陵王之後的金國第四代皇帝，至於女真文字流行到明代，試問下蒙古人會用戰敗的女真文字麼，漢人會用麼，堂堂漢人官員，有明一代，會脫漢入夷？滿清入關時，實際統治者多爾袞，皇太極早死了。至於劣清是中國歷史上最垃圾的王朝，每逢萬歲必無疆，割讓東北，割讓西北，割讓西藏，割讓臺灣，向帝國主義分子保證嚴禁本國人民反帝，試問劣清何其偉大，至於抗日戰爭時，滿族基本都是可恥的漢奸！幾百萬的滿族，自願出了10萬人的康德帝國軍。而參與抗戰只有幾百人，連青馬寧馬都不如，國家寬大，抗戰結束後，就該把這些滿人送回鮮卑利亞通古斯老家。現在居然敢這裡放洋屁。德藝雙馨瓜爾佳高爾夫琳，八大胡同格格雞的確述說滿人如何優秀。

游龍楚昭南

歷史教科書告訴我們，滿族是女真族的後裔，清朝的前身是後金國，被認為是金國的再生，這在教科書是明白無誤鐵板釘釘的說法，可是當我們認真思考就會發現存在著巨大差異，金國皇族姓氏完顏和後面的愛新覺羅感覺根本是兩個民族的姓氏，滿族的民族起源傳說又在直接就把傳統意義上的前身女真給拋到九霄雲外，滿族的文字更是在17世紀結合蒙文創造出來的圈圈點點和金國的方塊字迥然不同，



更重要的是，一提到清朝就聯繫到辮子和晚清的腐敗無能，可是早在清朝入關幾百年前，他們的祖先就已經入主中原，可是印象中金國無論是否強制金國統治區漢族剃髮梳辮易服還是金國統治者似乎女真族的髮飾和清朝滿族的髮飾完全是兩個世界，那麼究竟教科書告訴我們女真族是滿族祖先，後金，清朝和金國是同一個民族建立的，還是他們根本就是兩個民族，完全不能劃等號的兩個概念？



這種髮型不能簡單的叫做"留辮子\

關鍵字: 文化 女真 歷史