親情鶴
寧國府是賈族長房，封建社會一個家族的長房意味著要承擔更多的家族責任，也往往會擁有更高的聲望，寧國府的前期應該是非常不錯的，寧國公賈演功高封爵為公，蔭及子孫，孫子賈敬考上進士，看起來，寧國府要完成從勳貴到清貴的轉型了，可是，晴天一聲霹靂： 箕裘頹墮皆從敬。上進好青年賈敬到底怎麼了？祖宗家業頹敗墮落之罪就安他頭上了。小說裡的賈敬表面看就是一個百事不問，家也不回，一心練丹想當神仙的人，要說就因為他不問家事，不教子孫是他的罪名，也說不通，因為還有一句：宿孽總因情。雖然只有五個字，信息量極大，賈珍和秦可卿的爬灰是公認的，但不能稱其為宿孽，充其量算新孽，宿孽就是時間很長，還有禍根就是孽情。明白的很，賈敬身上也有孽情，稱之宿孽蠻恰當。小說裡沒有寫一丁點賈敬的婚姻和感情生活，是不是意味著無從下手啊？還真不是，作者寫了不少有關賈敬不合常理、不合情理之事。總結出三處。
第一處，小說第十一回賈敬過壽辰的描寫。
寧府大擺宴席為賈敬過生日，賈珍準備，賈蓉親奉，這是嫡親兒孫的大禮，一家子爺們兒都到齊了，女眷們像堂弟媳婦的邢夫人、王夫人都到了，怎麼自已親爹過生日，全文沒寫惜春一個字呢？大家族長幼禮儀極重要，賈赦偶感風寒，公子小姐們都要去請安。這可太不正常了，只有一個解釋，賈敬不願見她，惜春也不會去，老爹和還年幼的女兒有什麼過節呢？不可能有，只會是上一代的恩怨，或許惜春根本不是賈敬的女兒。這絕不是空穴來風，看下一條。
第二處，對惜春身份的描寫很反常。
在冷子興演說榮國府時，對賈敬是這麼介紹的：只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道……幸而早年留下一子，名喚賈珍。完了，貌似賈敬就這一個孩子。到了後面介紹小姐，大小姐是政老爹長女，二小姐是赦老爹之妾所出，三小姐是政老爹庶出，介紹惜春時，偏不說她爹是誰，而說是寧府珍爺之胞妹，故意要和賈敬撇清關係，封建社會的女性，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，這就是“三從”。介紹閨閣女兒惜春不從父而從兄，違背那個社會約定俗成基本之禮，很奇怪的，這當然是作者的故意。
第三處，賈敬喪禮的詭異。
第六十三回賈敬死了，尤氏獨豔理親喪，整個喪禮期間，做為孝女的賈惜春全程沒見身影，這問題就大了，太不正常，太詭異了，有悖人倫啊！唯一的解釋就是賈敬並不是惜春之父。就算惜春身份成謎，她畢竟是寧國府的大小姐，賈珍的妹妹，賈敬死了，她也要靈堂守孝的，事實上，她既沒有去鐵檻寺、也沒有回寧府，因為賈璉從皇陵匆忙趕回時，寶玉和迎探惜三姐妹都在迎接賈璉，可見，賈敬喪儀，惜春完全是個局外人。
賈珍胞妹，這句話如何理解，胞即胞衣，就是同母之意，有人說了，小說一開場，連賈蓉都十六歲了，還娶了妻，賈珍怎麼著都三十歲以上了，而惜春不過三五歲，一個媽生的，可能嗎？可能！古人早婚到什麼程度，舉個栗子，康熙皇帝他媽佟妃14歲生康熙。別說那個時代，幾十年前中國農村，婆婆和兒媳婦同時坐月子的可不算稀罕事。所以，賈珍之母十幾歲生賈珍，四十幾歲生惜春完全沒問題。而且，賈敬之妻，賈珍惜春之母全書一字未提，好像此人從來沒有過似的，而且，賈敬一個進士都能考上，這麼一個大文化人，還襲著爵位，到底受什麼刺激了，拋家舍業選擇避世。從歷史和人性看，賈敬是成長在寧國府最鼎盛時期，文化又棒，可謂事事如意，要真有過不去的坎兒或者心結，只有一個“情”關難過。
有沒有可能是賈珍之母和賈家別的男性生下惜春呢？比如養小叔子。賈族中和賈敬同輩兄弟有符合條件的嗎？有，小說寫出名字的就有賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政，還有一位也死了的賈薔之祖父，共六人。我們設想：賈珍之母養小叔子，繼而懷孕，生下惜春，這個女嬰算是寧國府嫡親的小姐，可是這個醜聞太大了，消息要儘可能的封鎖，但賈敬與夫人無法互相面對了，賈敬心死，再不回這個讓他蒙羞傷心的家，賈敬的夫人還哪有臉活著，就算不高齡產女而亡，也得抑鬱而死，宗族也容不下她，自殺也完全有可能，而惜春這個孽情的產物，呆在寧國府，不就是時時提醒大家這個醜事嗎？所以，賈母才把她抱到榮國府，和迎春、探春一起撫養。當然，我這是個人的猜測，親愛的讀者，您認為有道理、可以說得通嗎？
（我是屏山，歡迎關注、點評，為您探究紅樓一夢。我的喜馬拉雅FM：屏山講讀紅樓夢）
屏山語紅樓
賈敬死都沒死在寧國府。
冷子興說賈敬將世襲的爵位讓賈珍襲了。自己跑到郊外的道觀裡“和道士們胡羼，一心想作神仙，每天只知道，燒汞煉丹。” 不能不讓人奇怪。
賈敬有兩個奇怪的地方。第一，他竟然考中了進士。
賈敬是賈家中興的一個希望。因為只有他是進士出身，真正的進士及第的人。這是非常了不起的。雖然不如林如海的探花郎，但能考中進士，足見賈敬的能力
我們看《儒林外史》中的范進，不過中了一個舉人，一個預備官員就成了老爺了，何況賈敬的進士。這在千軍萬馬走獨木橋的科舉時代，一個進士無論是幾榜進士，都肯定是全國前一百名。賈敬可謂是賈家的嬌子了，至少賈政拍馬也難及。
這樣一個積極向上的人卻突然放下一切，做了道士一般。原因只能有兩個，一個是賭氣，一個是放任。
這也和賈敬第二個奇怪有關。賈敬“好道”之後“餘者一概不在他心上”。無論是放下，還是我們分析的賭氣，放任，都是情緒的因素。可見賈敬不回家和他的情緒有關。
生於富貴家，賈敬能考中進士，表明他愛學習，上進，有抱負。可他後面襲了爵位，而且是個武職，不得不放棄他從文的路。這就等於扼殺了他一切的政治抱負！賈家的爵位是無實權的。而進士及第從政雖起點低，但一點點爬上去，是可以實現從地方到中央的蛻變。不說為國為民的話。但只論實現人生價值自然進士更比世襲的爵位吸引賈敬。
由此可見賈敬才是賈府的叛逆者，一心想通過科舉實現自己的抱負。可他的這個想法被現實扼殺了。無奈只能放棄理想襲了寧國公的爵位，但這顯然是他極其不願意的。
所以，賈珍長大了，賈敬賭氣般丟抹布一樣把寧國公的爵位扔給了賈珍。而仕途斷絕的他也無所求，再也沒有人能約束他，放任自己丟開一切俗務，只和道士一起煉丹做成仙夢，最後亂吃金丹致死！
賈敬的名字也很有意思，通嘉靖！我們知道嘉靖皇帝也因為好道不上朝，和賈敬異曲同工！早先的嘉靖也是有抱負的，可是在曠日持久的“大禮議”中被生生扼殺了，從此煉丹做神仙了。曹雪芹給賈敬塑造人物時明顯參考吸收了嘉靖的經歷。不能不說是件有意思的事兒！
君箋雅侃紅樓
賈敬是寧國府的掌門人。賈敬天資聰穎，是寧榮二房賈氐子孫中唯一一個早早考上了進士的人。
財富家世門弟仕途，賈敬可謂一帆風順，沒有經歷過一考再考，屢戰屢敗，考試求功名，熬得白髮蒼蒼而不得。
然而，越容易得來的東西越不珍惜。賈敬太順了，順得百無聊賴，看破紅塵，一心向道，熱衷和道士們混跡在一起，煉丹吃砂，放著官不做，把偌大個寧府交給不成氣的賈珍主持，賈診沒了管束，率一班不肖子弟縱情聲色，眠花宿柳，把個寧府折騰的天都翻過來了。
賈敬不負責任的撤大把，加快了賈家衰敗的步伐。而賈敬一心一意追求長生不老那些虛妄縹緲的東西最終也是一場美夢一場空，連命都不長矣！早早的死於服丹藥上，使賈珍更加姿意放蕩，為日後的抄家等等埋下了伏筆。
一生幾度心涼
賈敬這個人，主要是運氣太好了，他原本是家中次子，在長子繼承製度下，家中爵位原本沒有他的份，但是他哥八九歲上突然死了，他成了家中獨子，理所當然地襲了爵。
到這裡，賈敬跟賈政的情況有點差不多，但是不知道是不是因為他學習成績比賈政好，還想試試自己，居然又考上了進士，要知道，在當時，進士可不是好考的。
應該說，賈敬的人生有點大滿貫的感覺，可以得到的，他都得到了，用現在的話就是“人生贏家”，可是，要是一路老贏，是不是也有無聊？我們人生的許多滋味，不都是從挫敗中來，從求之不得中來？
求之不得一是可以鼓勵我們繼續努力，因為總有山在那裡，二是一旦獲得成功，就能夠收穫莫大的喜悅，一個目標曾經顯得多麼遙遠，你的快樂指數就會有多高，很不幸，這種快樂，賈敬無法享受了，他的天分和運氣太好了，一切對他來說都太容易，淡淡的厭倦感難免生出來，他看穿了，覺得無可求，前面沒有山，他只好去道觀裡煉丹。
容易是一把雙刃劍，猶記小時候，處於物資匱乏的時代，連吃個冰淇淋都不容易，兒童節和爸爸去公園，吃到了大雪糕和奶油蛋糕，那個味道，到現在還記得。要是把這些都看破了，人生的味道就也淡了，雖然說，物質享受總無窮盡，但到底抵不過“看開”二字，這兩個字看上去灑脫，但未必是好事情。
叔本華說，人生就是總徘徊在渴望和滿足後的無聊之間，這兩者相比，還是渴望的感覺要好一點，畢竟，渴望，讓人還有個奔頭，能感覺到活著的趣味。
閆紅說
《紅樓夢》中賈敬此人著墨不多，少到什麼程度，如果粗略讀上一遍可能都不知道他是哪府的。這人沒地位嗎？不然，這本該是寧榮兩府裡面最出風頭的一個人。賈敬是寧府賈代化的兒子，上面有個哥哥沒到成年就死了，官位自然歸賈敬襲。這樣的優越條件下，他還參加科舉，考了進士。這樣上進有才的賈家子孫還不冒尖嗎？要知道，這兩府子孫大多隻知道在祖先的功勞簿上坐吃山空，不知進取，功名幾乎是沒有的。記得以前看過一個節目，裡面的老師稱賈家為“文盲家族”，可能就是說沒有文憑吧，似乎賈珠有，可惜也不長命。那麼，賈敬應該已經出處在人生巔峰啊，怎麼就退役了呢？
作者沒說，紅樓未完，裡面又多用暗筆，我們只能根據已有的線索合理推斷。有人說曹雪芹設計賈敬這個角色是為了映射雍正皇帝，也列出了很多證據支持，這方面我不想去談，也沒本事談。我還是從文中線索膚淺推斷吧，然而，推著推著腦洞還是開了，越開越大，姑且看看裡面都是什麼…
賈敬退居二線，估計有幾種可能：①因為感情問題，心如死灰而退；②後世子孫不爭氣，萬念俱灰而退；③壓迫越大，反抗越強。④做了虧心事，不得已而退 。
下面分別分析：
①感情問題，那就得問問賈敬的老婆是誰？賈珍和賈惜春的母親是誰？書中說惜春是賈珍的“胞妹”，怎麼叫胞妹呢？同父又同母嗎？兩人年齡差有些萌，估計有三十幾歲。賈珍的兒子賈蓉應該比寶玉還大，惜春比黛玉還小，甚至還不能“顧盼神飛”或者“觀之可親”，只能“身量未足，形容尚小”。同母的話，惜春出生時，母親年紀估計很大了，是不是會有什麼風險，然後有什麼意外呢？然後心如死灰的賈敬就看破後塵出家了？
不太像。
②我們都知道賈珍是個很混的人，據說把寧國府翻過來也沒有人管得了，致使這裡連貓兒狗兒都不乾淨了。是不是子孫不肖讓他失望至極，決定遠離那些許久不變的悲哀呢？
也不太像。如果賈敬沒走，官位就輪不到賈珍來襲，他又有什麼資本來翻寧國府呢？既然如此，看來問題只能出在賈敬自己身上了…
③賈代化脾氣暴躁，賴嬤嬤曾經說過，他訓兒子猶如審賊。在這樣高壓態勢之下完成科舉成為進士將是一個十分痛苦的過程。如果賈敬和賈寶玉一樣，是這種“愚頑怕讀文章”的個性，把求功名讀書之人成為“祿蠹”的主，可想而知它將經歷一些什麼。看了高鶚續書中，賈寶玉中鄉魁卻塵緣，是不是也就能理解賈敬了呢？
但是，若是這個原因，去道觀的時間似乎不大對的上，該早就卻塵緣了才對。
④作者好像對賈敬不滿，前面說他想當神仙讀起來像是在諷刺。秦可卿死的時候，他覺得自己不日就將飛昇，不想回去染了紅塵，所以“並不在意”。死的時候更是慘，什麼腹中堅硬如鐵，麵皮嘴唇絳紫皺裂。死了之後，兒女孫子更是冷漠，吃喝玩樂甚至乾脆未表。也許作者是想說賈敬根本被全家無視，怎麼回事，是不是做了什麼不堪的事情呢？
《好事終》裡面有一句“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧…”有人說這裡指賈敬離家避世，放任不管，導致賈珍放肆，家事消亡首。我看不像，從惜春的年紀來看，賈敬出家沒有多久。這麼短的時間就造成寧府名聲搞得這麼髒？就剩石頭獅子乾淨了？我覺得這裡的“從”是“跟從”的意思，或者說“效法”。賈珍扒灰秦可卿的事實已經被普遍認可，是不是賈敬也扒過…扒誰呢？賈珍的原配怎麼死的呢，安排尤氏為續絃而不是原配，是不是也想說些什麼呢？做了虧心事的賈敬把爵位讓給他，任由他胡作非為是不是稍微有點合理呢？家裡人似乎對他都很冷漠是不是也出於此呢？
果真如此，賈蓉可能是賈珍的弟弟😂，焦大說扒灰可能有賈敬的份，而且說賈珍媳婦以及尤氏在養小叔子，“撫養”的養。
對著一個文中沒有出現的人YY了這麼久已經感到不好意思，隔壁有人說賈敬扒灰扒到秦可卿那麼深，甚至說賈惜春是秦可卿的女兒，我已經目不忍視。
總結：賈敬是壞夥的，沒臉回去。
三十有五而志於學
賈敬不回寧國府，這是紅樓夢當中所寫到的一個特別有意思的點。
賈敬作為寧國府的繼承人雖然繼承了寧國公的爵位，但本人卻並不貪戀，直接等兒子長大之後，把寧國公的爵位丟給了兒子，自己就跑到外面的寺廟和老道和尚們廝混，煉丹求長生。
但賈敬本人又是進士出身，所以他不回寧國府，很大的一個原因是他認為寧國公這樣的吃乾飯的爵位並不吸引她，她想要的是走，試圖實現自己的理想，卻最終沒有實現，不得已的情況下，他賭氣不但不要了，爵位也不要了，加自己整日在廟裡求長生。
所以我們看到賈敬這個人整天不在寧國府崔寧國府被他的兒子賈珍翻了過來一樣，所以賈敬真的要對寧國府的墮落而負責，但賈敬似乎並不關心這些，最終他還是在廟裡吃丹藥，中毒而死
騎破車賣苞米43
賈政不願回原籍，是什麼心理？恐怕得以第一首標題詩回答這個問題。
滿紙荒唐言，一把心酸淚！
都雲作者痴，誰解其中味？
賈敬在道觀燒丹鍊汞，一字化一淚，一字化一血，很少有人能“解其中味”。有人甚至把賈敬當成是一個扒灰的壞蛋，恨他恨得咬牙切齒。
作者以“死金丹獨豔理親喪”為回題，旨在暗示：賈敬不是真的在道觀燒丹鍊汞，不是誤吞金沙而死。所以，回題不能用“死賈敬獨豔理親喪'”。賈敬之死一回，回題與死金釧、死尤二姐，那是兩碼之事。
賈敬的名字，可以用諧音解讀：假盡；嘉靖。這麼一來，沒文化的粗人也能看出：假死的皇帝已亮明。
賈敬就是榮府已出家的大寶玉，也就是順治皇帝。這個觀點，我之前發的帖裡已擺了不少證據，不再重複。
原文：賈珍說道：“我方才到太爺那裡去請安，兼請太爺來家來受一受一家子的禮。太爺因說道：‘我是清靜慣了的，我不願往你們那是非場中鬧去。你們必定說是我的生日，要叫我說去受眾人些頭，莫過你把我從前的《陰騭文》給我令人好好的寫出來刻了，比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢。倘或後日這兩日一家子要來，你就在家裡好好的款待他們就是了。也不必給我送什麼東西來，連你後日也不必來，你要心中不安，你今日就給我磕了頭去。〔蒙側批：將寫可卿之好事多慮。至於天生之文之中，轉出好清靜一番議論，清新醒目，立見不凡。〕倘或後日你要來，又跟隨多少人來鬧我，我必和你不依。’如此說了又說，後日我是再不敢去了。且叫來升來，吩咐他預備兩日的筵席。”
從摘錄的原文，可以看到幾個問題。
1）賈府（榮寧實為一府）就是一個是非場，賈敬想遠離是非場，方才出家，才不願回原籍。因此，那些說賈敬扒灰的混帳話，無法說通。
2）“你們必定說是我的生日”之句暗示：後日實際並不是賈敬出生的日子。隱寫玄燁繼承皇位，並不是順治皇帝的本意，而是被孝莊文皇太后所逼。“壽日”二字，隱寫福臨的帝位已到了盡頭。此後之文，還提到幾家國公、王府等送禮的事，都是為園子（圓子）而來。
3）賈敬不論是否過生日，作為賈蓉的祖父、賈珍的父親，他回家受一受兒孫的頭，或者，讓兒孫到玄真觀磕幾個頭，是理所當然之事。可是，賈敬卻說：“比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢。”因此認為“無故”二字：不是無緣無故、憑白無故之意。實為透露順治皇帝沒死，即：假盡、假死之意。
4）賈敬所言“倘或後日這兩日一家子要來”之句，作者刻意多用“這兩日”三個字，讀起來有點彆扭。該句透露：賈敬說此言時，就是兩位帝王正欲交替皇位之時。
5）寧府排家宴需要準備宴席的工作，作者特意安排“來升”負責，暗示是因有人榮升之事而排家宴。接著，到京城給兒子捐官的張友士，被賈珍請到寧國府與清（秦）太后論病細求源，正式確定了將龍袍穿給玄燁穿上。此後，秦可卿再沒一天換四五次衣裳了。
6）賈珍吩咐來升準備兩日的筵席，隱寫“兩日的沿襲”。順治出家當和尚，玄燁繼承大清皇位，就是“兩日的沿襲”。
7）脂批“至於天生之文中”之句，脂硯齋意在透露，賈敬就是順治皇帝。
證實賈敬就是順治皇帝的證據特多，一時半會也說不完，再抽空慢慢舉證。
賈敬不是不想回家，而是不想見到自己的生母史太君。史太君崩時，派人昭兒回，賈敬就沒回。但是，對祭祖宗、積陰騭等，賈敬則毫不含糊。
茜雪（欠血；西血）莫名其妙消失，就是隱寫賈敬（大寶玉）出家至玉神廟當和尚之事。賈敬出家之後，還接過四次駕，還曾回過三次家（通靈遇雙真；寧府祭宗祠；香菱學詩享天倫樂）。
夜舞風花雪夜
賈敬不回家的意思就是說他出家了，賈家最大的疑點是賈敬的夫人，書裡從不提及他的夫人是誰，生死不知，這是紅樓夢真事隱的地方，賈敬的媳婦也是秦氏，死了的秦氏是賈敬媳婦，不是賈蓉媳婦，這一點需要分清，十二釵薄命冊最後的是賈敬媳婦秦氏，賈蓉媳婦秦氏是"餘者庸常之輩"，她沒死，還活著，賈府的秦氏是兩個，作者玩弄真事隱技巧，讀者應該體會到作者寫作的苦衷。
洛夏37
賈敬這個人物的設定是很有深意的 雖然出場很少 但賈敬的出場說明一個重要問題 那就是紅樓夢的成書也就是最後定稿應是在乾隆朝 本人一直堅信曹雪芹為紅樓夢的第二作者 紅樓夢的全書是在乾隆朝前期就已經完成了 有不同意見的紅友看完我的觀點再噴
賈敬出場很少 著筆墨最多的就是關於他的死亡 請紅友再仔細讀一下他死亡這一段 這分明就是服毒自殺 為什麼這樣說 賈敬一直在外學道 功名不要交予兒子賈珍 可見其對道教的痴迷 為什麼會這樣 只有兩種原因 一 真的痴迷道教 二 有用 再回到關於他的死亡 這一段為63回不論是108回還是120回 均屬於後半部了 賈敬並無疾病是在丹藥功行未到服不得的情況下 在夜裡悄悄的服下後便死亡了 是不是很可疑 分明死意已決 為什麼要自殺 是什麼原因導致他自殺呢？下面我就將我的觀點說與紅友 雍正皇帝執政13年暴亡 他可以說是有清一朝最為勤奮的皇帝 他收拾康熙的爛攤子 為乾隆攢家底兒 在位13年除了生日和過年休息兩天外均在工作 現在的人如果這樣的話也會吃不消的何況古人 那雍正怎樣才能保持好的壯態呢？那就是服丹藥 是不是有點巧？雍正做皇子時就崇尚道教 有許多宮廷檔案詳實記錄了雍正煉丹 其煉丹不僅自己吃還賞給親近大臣吃 以致於最後雍正暴亡死於丹藥 當朝皇帝崇尚道教 屬下大臣會怎樣 不說讀者也應明瞭 書中賈珍之所以會拋家而學道 深層意味在這裡 書中賈家已開始走下坡路 作為族長的賈敬不會不知道 當朝皇帝煉丹 賈敬煉丹以取悅皇帝 自是一條家族復興之捷徑 關於賈敬自殺 就是雍正暴亡這一段史實的在紅樓夢中的投影 賈敬為什麼要服丹藥自殺呢 下面是我的觀點 曹雪芹想告訴我們 賈敬煉丹獻予皇帝 皇帝服丹藥暴亡 賈敬罪責難逃進而服毒自殺 這不是瞎猜 書中已漏了底 素日在宮中的太醫來分析賈敬的死因 見賈敬肚中堅硬似鐵 麵皮 嘴唇 燒的紫絳皺裂 回說 系玄教中吞金服砂 燒脹而歿 太醫已見過服丹藥而亡的情形了 所以賈敬應是畏罪自殺 讀者如有興趣仔細再讀讀定能讀出其中味道 回到開篇 曹雪芹將雍正暴亡的史實寫進紅樓夢 必須是在乾隆朝定稿 不可能早於乾隆前期此乃鐵證之一 至少這段文字寫於乾隆朝 反推紅樓夢定稿也應在這一段時期不會早於乾隆初期 有機會的話還有一些有意思的地方與紅友們共享
夢中話紅樓
凡是出家為道為僧的人必是受了挫折，堪破紅塵，放下妻子，兒女，父母親人，家庭，事業，情感而遁入空門。釋家牟尼因為堪不破人生老病死而尋求精神解決之道，放下富貴與親人追尋理想大道，尋求精神解脫。現實中也有很多這樣的人，情關堪破，出家。事業堪破，出家。親情堪破，生老病死看不破，出家。
賈敬出家顯然也受了挫折。受了哪方面呢？冷子興說他當道士，燒丹鍊汞，家裡一切不管，幸而早年遺下一子。兒子賈珍也不管，任他胡作非為。賈敬以前也捱過其父親的教訓，用賴嬤嬤的話說賈珍的爺管教兒子，哪裡是教訓兒子，分明竟是審賊。賈敬另一個弟兄八九歲就死了，這分明說的是他。這就說明賈敬以前也表現不大好，為什麼他父親像審賊，做了見不得人的事，惹他父親烈脾氣火上澆油。
但賈敬是乙卯科進士，授爵烈將軍之職。進士出身的人多半文人，文人應該當文職官員，卻被封了武職。這就有些曹操之說，當初想通過學習走仕途不想當了武職都尉。曹操因勢化利，逢亂就此武職幹下去了。而賈敬顯然遇到了挫折，理想與現實不符。又加上也上過戰場，見過戰爭死人。覺得生命可貴，死亡可怕。是那句由見識戰爭的外國詩人所寫，心有猛虎，細嗅薔薇。只覺萬般皆下品，唯有生命最高。
在情感上東府賈珍沒有母親，只有道觀的父親。賈珍的母親是誰？為什麼不見？死了？哪去了？這是個謎。賈敬早年留下一子。賈敬結過婚嗎？其父審賊一般管教他。又從賈珍風流成性看，賈敬年輕也風流，而且未必結婚，與外頭有情的女人而有一子。家裡不允許娶，情感失意。有可能是他上戰場的理由，又受死亡刺激。便什麼都放下了。
尚武者如秦始皇，漢武帝都尋求長生不老。見證了死亡怕死亡。賈敬也類似，必有生命之挫，如甄士隱，柳湘蓮皆是如此。他堪破感情關，親情關。他煉丹求長生便是堪不破生死關。不回家只在乎自己生死。
