東山居士28037888
古人梳妝打扮用的是銅鏡或鐵鏡，於是衍生了“鏡文化”，歷代詠鏡詩詞奇巧爭勝，“玩鏡”的皇帝和達官貴人不勝其數，因此作為冶金主要基地的太原鑄鏡技藝精湛絕倫，值得一提。
貢鏡即是專門上供皇帝賞玩用的鏡子，興盛於唐玄宗時期。唐玄宗統治後期，厭倦政事，成了驕奢的風情中人。他把自己的生日（農曆八月初五）定為“千秋節”，成了大唐“國慶日”，大臣們在這一天紛紛向玄宗敬獻各種精美的銅鏡，他也回贈，美名為“千秋鏡”。史料記載，這些名為“千秋鏡”的貢鏡產地在全國僅有三個，太原便是其中之一。《舊唐書》說，“太原府，太原郡本幷州，開元十一年為府，土貢銅鏡、鐵鏡……”由此可知，太原鑄造的銅鏡、鐵鏡曾作為優質的商品上供朝廷，是朝廷指定的特供。唐《通典》記錄了天寶某年幷州上貢銅鏡兩面。而這個時期，太原還進獻了雕有“盤龍紋”的鐵鏡。為此，曾任唐德宗時期的宰相、太原人喬琳飽蘸筆墨，深情作了《太原進鐵鏡賦》，“晉人用鐵兮從革無方，其或五金同鑄，百鍊為鋼。雕鐫而云龍動色，磨瑩而冰雪生光；爛成形於寶鏡，期將達於明王”，唐玄宗早先也曾作詩，“鑄得千秋鏡，光生百鍊金。”“百鍊”包含了對太原鑄鏡的讚譽。
北宋時期，宋徽宗更是一個大玩家，他親自整理宮廷所藏的古銅器，將112面漢唐銅鏡一一收入他的《宣和博古圖》，算是中國最早的銅鏡收藏家了。對於太原銅鏡，宋徽宗情有獨鍾，責令太原府每年上供“大銅鑑”十面，而且自己動手設計規格、圖案。今天的人對十面銅鏡不以為然，但在一千多年前的唐宋，銅料稀缺，產量有限，工藝複雜，鑄造一件精緻的銅鏡並非易事。
幸好，聰慧的太原先民們勇於革新，率先推廣了當時先進的冶煉工藝——“膽銅法”，促進了銅器製造業的發展，除鑄鏡以外，銅鐵產品種類繁多，質量上乘，製造的銅茶具尤為有名。《宋史》載，北宋重臣畢仲遊清廉獨慎，在太原為官時，“太原銅器名天下，獨不市一物；懼人以為矯也，且行，買二茶匕（茶匙）而去。”就連他的政敵、前任宰相韓縝也感嘆其“可謂真清矣”。
