老冒574
于謙一生兩次處於皇權更迭的中心。第一次是在土木堡之變之後，力挺朱祁鈺即位。之後，成功組織北京保衛戰，挽救大明朝於將傾之際。第二次是在奪門之變之後，于謙被迫處在中心。
公元1449年，對於大明王朝來說是艱難的一年，北方的瓦剌大軍來犯，御駕親征的明英宗率領20萬大軍，卻被瓦剌大軍包圍在土木堡，最終明軍被瓦剌大軍擊潰，連英宗皇帝都成了瓦剌的俘虜，而且瓦剌以英宗作為人質進逼北京城下。
大明已經處在了崩潰的邊緣，首都附近的軍隊都已經在土木堡一戰之中被全殲，防守空虛，皇帝被俘虜，眼看首都也要不保，一時間人心惶惶。
為了應對眼前的困境，監國朱祁鈺召集群臣商議對策，一個叫徐埕的大臣提議南遷避敵，這個建議遭到了時任兵部侍郎于謙的斥責，于謙提議“凡是建議南遷的都該殺”，其餘大臣也表示贊同于謙的觀點。
事實證明，于謙並不是那種只會講空話的書呆子，他雖是文官，卻通曉軍事，登基繼位的景泰帝朱祁鈺任命于謙為兵部尚書，負責京城的防守。
于謙整頓軍備，安排京城的剩餘兵力進行防守，並且派人到附近徵兵勤王，在於謙的指揮和明軍的英勇作戰下，明朝取得了北京保衛戰的勝利，將大明從崩潰的邊緣挽救回來。
因為保衛北京有功的于謙被景泰帝任命為內閣首輔，而且在之後的八年裡對於謙信任有加，而於謙也盡忠職守，將大明的朝政打理的井井有條，更加難得的是于謙為官清廉，從來不收受賄賂，也不貪汙腐敗，是個既清廉又能幹的大臣。且那麼英宗被俘，于謙反而擁護代宗上位，這讓英宗心裡有個結，為什麼沒去不去救他反而擁護代宗上位？于謙立了新皇帝，那就說明英宗在也先手裡已經沒有了利用價值，隨時可能被殺掉。
但是被瓦剌俘虜的明英宗最後卻被放回來了，其實也先就是想看內訌。回朝後的英宗被景泰帝所忌，景泰帝將英宗囚禁在廢棄的南宮之中，在南宮之中，英宗和他的皇后兩人相依為命，連個服侍的太監和宮女都沒有。皇位和權力讓親密的兄弟變成了仇人，英宗心中的感激、平和慢慢被仇恨所取代。
1457年，景泰帝病重，景泰帝沒有兒子，所以英宗被幾個別有用心的小人蠱惑，發動政變，入宮復辟。這次奪門之變，又稱南宮復辟，太上皇明英宗在石亨、曹吉祥和徐有貞等人的幫助下重新登上帝位。
從奪門之變中可以看出，明英宗並不是自己發動政變，而是在石亨等人出兵迎立的形勢所迫下登上帝位。那麼石亨等人自然是有功之臣，要得到重用。
但是，石亨等人卻和于謙這樣的忠臣有間隙，容不下於謙。於是，在徐有貞（當年他提議遷都，被于謙怒斥，心中有恨）、石亨、曹吉祥汙衊于謙冊立襄王。明英宗本人對處死於謙有些猶豫，說“謙實無罪”，徐有貞說，不殺于謙則奪門之變則無名。於是就定了，冤殺于謙。
當然，謊言也總有敗露的一天，明英宗從李賢的口中得知了當年奪門之變的真相。原來，他明英宗不過是石亨等人利用的棋子，而且還借他之手處死了于謙。但那個時候後悔已經是為時已晚，明英宗也由此背上了誅殺忠臣的千古罵名。于謙也被稱為民族英雄，與岳飛、張煌言並列“”西湖三傑”。
浮塵孤星
說到于謙之死，就繞不過去明朝的兩大政治事件，一為“土木堡之變”當為國恥，二者“南宮之變”當為政變。
明宣宗去世後，剛滿九歲的皇長子朱祁鎮即位，史稱明英宗。但英宗年小不懂事兒，圖樣圖森破，寵信起了從小的伴伴太監王振，這也無可厚非，畢竟小孩子嘛還是比較親近身邊人的。可這個王振王太監可不是一般的偽娘吶，而是胸懷大志的太監，誰說太監就不能帶兵打仗了，仗著小皇帝的信任，一衝動釀成了土木堡之變，自己也成了瓦剌的俘虜。
瓦剌抓住英宗後，覺得不錯，奇貨可居吶，想學學曹孟德來一出挾天子而令諸侯的戲碼，就計劃進行政治敲詐，嚮明朝索要金銀珠寶。此時任兵部侍郎的于謙， 建議皇太后立英宗之弟朱祁鈺為帝，年號景泰，尊英宗為太上皇。于謙的禍根也就由此種下。
瓦剌好不容易鼓起勇氣做了一回流氓，結果偷雞不成蝕把米，敲詐不成還要對朱祁鎮包吃包住的，開支也不小吶。於是英宗被俘一年後，瓦剌放他回來了，而朱祁鈺此時已嚐到了做皇帝的甜頭了，不想把皇位還給哥哥了，就把英宗囚禁在了南宮之中。景泰八年（1457年）明代宗朱祁鈺病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，是為南宮之變。英宗宣諭朝臣以後，石亨等復辟功臣，緊接著又捏造了于謙“意欲迎立外藩”的“謀逆罪”，將於謙逮捕入獄。
對於于謙，英宗認為于謙曾有大功，不忍將其殺害，屬於可殺可流之列的。然而，徐有貞卻進言道：“不殺于謙，復辟之事師出無名。”畢竟代宗是于謙擁立的。這使得英宗下定決心處死於謙。1457年，于謙慘遭殺害並被抄家。
冊小吏
看到下面答的那麼長，我就說的簡單點了。
奪門之變是為什麼？明代宗重病，而且沒有兒子，皇位肯定要傳給明英宗的兒子朱見深。實際上還是要把皇位還給明英宗這一支。
但是，有三個政治投機分子編造了一個謊言，這三個人是徐有貞，石亨，曹吉祥，人送外號奪門三傑。編造了一個什麼樣的謊言呢？大意就是說要大臣于謙另外尋找藩王，繼承明代宗的位置。所以就奪門之變事後的合法性就來源於此。但是，事實上並沒有這回事。因為找藩王入京是要詔書的。但是奪門之變成功後也沒有找到這個所謂的詔書。
英宗當時是很猶豫的，到底該不該殺于謙。因為于謙的功勞太大，風評太好。但是我們的徐有貞同志就比較有本事了，說了一句話，直接讓英宗下定決心處死於謙。這句話是什麼呢：不殺于謙，奪門無名。是什麼意思呢？就是說，如果不殺于謙，這件事情是沒有名分的。畢竟奪門之變編造的謊言裡，起因就是于謙。
後來李賢揭破了這個謊言，英宗後悔萬分。從此不準再提”奪門“二字。所以于謙的死，基本可以看做是奪門三傑直接造成的。
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砍歷史
景泰八年（1457年）正月十六，“奪門之變”爆發，石亨、曹吉祥、徐有貞密謀迎太上皇朱祁鎮復位，事情進展的十分順利，半夜謀事，天亮英宗就坐上龍椅接受百官朝拜，而當天晚上，兵部尚書于謙、吏部尚書王文就被抓捕並判處死刑。
奏摺上去，英宗尚猶豫，他說道："于謙實有功。"政變策劃者徐有貞說道："不殺于謙，此舉為無名。"
這一番對答，決定了一代名臣于謙的命運，八年前他臨危不懼，擁護代宗登上大位，死守北京，維繫了明室江山，僅僅八年，就淪為階下囚，最終連性命也丟了，實在是冤屈。
但在當時，他的確是非死不可，即便不死，下場也好不到哪裡去。
英宗之所以急吼吼的被推上位，是因為代宗皇帝身體不好，且沒有子嗣（太子朱見濟夭折），京城中流傳吏部尚書王文打算推舉襄王的兒子繼承大統。先不說這事是真是假，於情於理都是不被大臣接受的。在眾人心目中，代宗不過是皇位上的臨時工，英宗皇帝才是正統，既然英宗已經回來了，你就應該主動讓位，但代宗皇帝不但不讓位，還打算把自己的兒子朱見濟立為繼承人，明顯不符合皇位繼承規則，而朱見濟夭折後，又想著請藩王的兒子做繼承人，要知道此時英宗才三十多歲，英宗的兒子憲宗朱見深也活的好好的，怎麼也輪不到藩王的兒子來插一槓子。
這種情形下，作為當朝最有權勢的大臣，于謙不僅不阻止，竟然還是傳言中的謀劃者，自然為大家所不能接受。按照這個邏輯推算，無論是誰上位，于謙必然是託孤大臣，權傾天下。對於剛剛從王振專權中逃脫出來的群臣來說，不願意看到這種場景，而於謙為官清廉、鐵面無情的行事風格也為群臣所不喜。官場講究規矩，于謙破壞了這種規矩，這就把私人的感情上升到了制度和文化層面，也正因為這個原因，英宗可以不費吹灰之力復辟，而於謙被賜死也並沒有引起太大的反彈，因為大家都明白，殺了于謙的確冤枉，不殺于謙問題更多。
從歷史記載來看，英宗不能算是昏君，人品上更是非常不錯，不然也不會在殺伐決斷的關頭說出"于謙實有功"這種話語，但即便如此，他也對於謙有所不滿。當年英宗被俘以後被當做人質來攻打北京城，于謙說出個“社稷為重，君為輕”，告訴守城的將領只管守城，不要顧忌英宗死活，這話放在當時的環境沒有問題，但對英宗個人來說心裡總是個疙瘩。而英宗回到北京後被軟禁多年，作為權臣于謙毫無表示。代宗廢掉太子朱見深，改立自己的兒子朱見濟，于謙也沒有說話，諸多事情累計，在英宗那裡，于謙好與不好都與自己無關，于謙越好，對自己越不利，人都是自私自利的，不是自己的東西好與不好有什麼意義？
而與于謙有私人恩怨的徐有貞十分明白這個道理，他也說的很有分寸：殺于謙，此舉為無名。名就是復辟的藉口，復辟是不合常理的權力交接，既然不合常理，就必須有不合常理的理由和不合常理的責任人，這個責任人只能是于謙。
許多人把于謙的死歸結為石亨、曹吉祥、徐有貞三人的誣陷，這明顯是低估了當時的環境，作為手握重兵的兵部侍郎，于謙可以輕鬆調兵平息這場半吊子復辟，但他沒有做，因為他知道復辟看似不合理，其實是一種不合理的糾錯，於理不合，於情有利。他的自尊和信仰不允許他這樣做，但他卻不阻止別人做。這正是他名節高貴的地方，而那些參與“奪門之變”的大臣們，也不能都歸結為自私自利，如藩王之子繼位這種謠言能夠快速發酵，必然有特定的土壤，那些年老成精的官場老油條，哪能看不透這背後的玄機，但他們聽之任之，卻也是各人打各人的主意，任由石亨、曹吉祥、徐有貞擺佈不過是順水推舟。
比如和徐有貞一起參與政變的楊善和王驥，一個早年毀家紓難，變賣家產頂住聖旨帶回英宗皇帝，一個七十多歲帶著兒孫一起參與“奪門之變”，他們年事已高，功勳卓著，看中的不是英宗復辟後的功名利祿，而是他們所忠於的信仰，那就是皇位繼承權的合法性，而作為這種制度的破壞者，于謙縱然有功，也必須受到懲罰。
如此這般，于謙就非死不可了，與其說他是死於陰謀，不如說是一場陽謀，這場陽謀的始作俑者就是專制社會的低下的政治倫理，勝者王侯敗者寇，輸了就的死。
至於後來憲宗皇帝為于謙平反，更像是另外一種糾錯，那就是于謙所為於皇帝不利，於社稷有利，既然先帝已經不在了，自然當以社稷為重。從這個角度來說，于謙的死是為朱家宮鬥背了黑鍋。
日慕鄉關
首先談談明景宗，明景宗是明英宗朱祁鎮的弟弟，他性格內向，為人謹慎，從小就對皇位不是特感興趣，沒有和皇兄爭的意思。不過機運巧合，世事忽變，鬼使神差之下輕而易舉就登上了帝位，明英宗是他哥哥，他沒必要也不能殺。
明英宗殺于謙的原因：景帝廢除後，徐有貞提醒明英宗說“不殺于謙，此舉為無名”，為處置於謙猶豫再三的明英宗終於下定決心，殺掉于謙，抄沒家產，家人充軍。
與景宗相比，英宗的治政能力並不遜色，甚至強於景宗，明英宗經歷了苦難以後，他的頭腦、閱歷、手段、眼界、胸襟等方面都超過那些從小就在皇宮裡面長大的皇帝。
那些寄人籬下，忍辱負重的生活以及鬥智鬥勇的考驗，已經徹底的改變了當初那個什麼也不懂的糊塗的小皇帝，讓他蛻變成了一個英明的帝王。
景宗是病死的，“奪門之變”後，英宗指斥代宗“不孝、不悌、不仁、不義，穢往彰聞，神人共憤”，宣佈廢他為郕王。失去帝號的朱祁鈺被遷到西內永安宮居住，病情不久趨於惡化，於1457年正月十九離世。
小魚兒扶臉
于謙是中國歷史上為數不多的毫無爭議的忠臣之一，後來在評價別的臣子的時候還會說什麼功過分開，但是對於于謙歷史上所有人都認可他的品質，都知道他是一位忠臣，為人民謀福利，從來沒有什麼私利。
于謙為明朝為天下百姓做出了巨大貢獻，可以說如果沒有于謙明朝早就滅亡，國家也會再次陷入戰亂當中，但是于謙功績那麼大，在明英宗回來發動政變重新當上皇帝之後，卻下令把于謙殺死，難道是明英宗無情無義，不知道于謙功勞大嗎？
明英宗自己說過於謙功勞巨大，而且自己身在瓦剌不被殺掉，全都是靠著于謙鬥爭的結果。因此不管是從國家角度考慮，還是從明英宗個人角度考慮，他都十分的感謝于謙。那為什麼明英宗還要殺害於謙呢？
究其原因不過是因為于謙所作所為威脅到了帝王權威，要知道于謙雖然是為了保衛國家把明英宗廢掉，但是不管怎麼說于謙廢掉皇帝是不可爭議的事實。古代皇帝權威不容挑戰，不然他怎麼還控制群臣呢？如果不好好處罰于謙，那麼以後再出來一個敢於廢立皇帝的權臣怎麼辦。
所以在明英宗政變成功之後一定要殺了于謙，不為別的就是為了能夠好好地進行統治，結束于謙帶給自己的影響，讓自己能夠有效地進行統治。可以想象在明英宗的心裡，估計也是不想殺了于謙，畢竟於謙對國家對自己都是有功，而且於謙是個難得的忠臣，殺了實在是可惜。為了維護自己的統治，明英宗必須這麼
實際明英宗這麼做有點多此一舉，于謙的存在未必會給他統治帶來危機。于謙雖然另立皇帝，但是在明朝還是認可明英宗的。比如說朱祁鈺繼位之後，就想廢掉明英宗的兒子，改立自己的兒子為皇太子，但是這個做法卻被各位大臣阻止，說你不過是替你哥哥治理國家，可不能搶你哥哥的江山。
由此可見，朝中大臣對於明英宗還是非常認可的。或許即使沒有後面的奪權之變，明朝大臣最後也會用擁護明英宗復辟當皇帝。不過於謙被殺，全國人民都非常的憤慨，據說劊子手不忍動手殺于謙，就回頭一刀把自己殺死，表示自己對於謙的愛戴。
汪曉宸
這裡是不請自來的守仁君
土木堡之變大家熟吧，熟我就不多說了。土木堡之變後，明英宗被俘，京城三大營損失慘重，朝廷內部吵成一鍋粥，有人主張南遷，有人主張據守。這幫文人為了洩憤，甚至還在朝堂上亂拳打死太監王振的心腹。
于謙非常冷靜，他知道最重要的原因就是皇帝沒了，沒了主心骨，於是他就聯合一大幫大臣把明英宗的弟弟明景宗扶上皇位。
明景宗初登皇位是一萬個不願意，他被嚇到了。一來這是一攤爛攤子，處理不好自己就得遺臭萬年。二來朝臣此時非常瘋狂，殺了許多王振心腹，都殺紅眼了，自己要是沒弄好說不準也得倒黴。
但是當北京保衛戰勝利後，明代宗漸漸體會到皇位的好了，他哥哥被放了回來，按理說你應該把皇位還給我了吧，明代宗不，他把他哥哥幽禁了。
說會明代宗，于謙是保衛京城的首功，同時也是擁護自己上位的大臣之一，而且於謙非常有才能，所以明代宗對於謙是言聽計從，非常信任於謙。其它人因為嫉妒紛紛彈劾于謙，但是明代宗力排眾議，對於謙是信任有加。在哪個外人看來，于謙都是明代宗的心腹。
于謙性格剛毅，不懂變通，有啥是啥，對那些無能的大臣們從來都毫不掩飾的鄙視。因此他得罪了大批朝臣和王公貴族。
石亨是保衛京城的大將，和于謙一起配合打敗了也先，原本二人關係還行。石亨有一次嚮明代宗舉薦于謙之子為官，于謙不僅沒領情，還狠狠羞辱了石亨一頓。說石亨從來沒有推薦過一個隱士名人，現在卻來推薦我兒子為官。我雖然有功，但是絕對不敢用兒子濫領功勞，啪啪打石亨的臉。
後來明代宗病重，石亨為首的重大臣擁立明英宗復辟。明代宗不行了，在眾臣眼裡就代表著于謙沒了靠山，於是有仇報仇，甚至有人主張要族誅于謙。
明英宗本來很猶豫，但是一想于謙不管是不是，明面上他都是明代宗的心腹，如果不殺于謙，就表示自己這復辟不完全。任何東西在皇位面前都不算東西，那點憐憫很快就被皇位的誘惑沖淡了。於是便依了大臣們的心願，殺了于謙。
正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛的城池前，得到了他最後的結局——斬決。史載：天下冤之！
守仁看劇
我來回答：
以于謙的操守和性情，被傳統社會的官場所邊緣化，為同僚大臣所孤立，是很自然的情形。
在國難當頭的危急時刻，官僚集團或許還能容忍于謙的存在；一旦天下無事，于謙必然會被排擠，甚至遭到殺害這樣的奇禍。
在北京保衛戰之後，即使于謙多次請辭避讓，極力想逃離政治鬥爭的漩渦，但悲劇似乎是不可避免的。
熙說歷史
是郭德綱指使的
滿身塵埃菩提樹
英宗知道于謙為了大明江山的付出，沒于謙大明完蛋，但是奪門要合法化，要天下人知道他才是合法皇帝，當年只是去旅遊溜達了，景弟只是暫時攝政，可借給你你不能變成自己的，如今回來自然要找回失去的，因此去除景帝勢力需要拿于謙開刀，需要找對立教材，殺于謙那景弟的皇帝就是不合法，如不殺奪門成反叛，因此要借于謙的頭顱。
