擋不住的熵增
網絡流傳愛因斯坦說過：科學的盡頭是神學。信誓旦旦地說愛因斯坦是虔誠的基督徒，或特別推崇佛教等等。真的是這樣嗎？
為了回答這個問題，我特地在《愛因斯坦文集》1-3券中尋找答案。
先從文集第一卷的最後一篇文章說起（Vol P619），這是1955年4月3日，愛因斯坦接受註明科學史家柯亨的採訪，這是他去世前2周（他於4月18日去世）。這應該是他晚年中的晚年了吧。在採訪中，他們談論的主題是當時的科學研究，其中一段涉及到神學，討論到牛頓對神學的研究。愛因斯坦認為，牛頓對神的理解和正統的理解很不一樣，他不理解，牛頓既然不認同《聖經》的正統解釋，為什麼還要相信聖經？他認為，牛頓對神學的研究沒有“顯示出”他的“偉大的思想品質”，表達了不認同。同時，愛因斯坦認為，牛頓將他的神學研究放到封存的箱子裡，就是自己對結論不滿意，不願意發表，後人應該遵守牛頓保守秘密的權利，不應該去發表。這篇談話可以看出，愛因斯坦在死前2周，仍然是不認同所謂宗教或上帝的。
我們再來看看在文集中涉及到宗教、哲學的文章，看看愛因斯坦表達的觀點和態度。Vol 1, P 243, 1929年，但紐約某猶太教牧師發電報給愛因斯坦，問“你信仰上帝嗎？”愛因斯坦回答“我信仰斯賓諾莎的上帝”，文章解釋到“我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽連的上帝”，公然否認了自己信仰基督教的上帝。我理解的斯賓諾莎的上帝，和道德經中的道有異曲同工的定義，是指大自然的規律。同年，在《關於科學的真理》（vol 1, P 244)一文中，愛因斯坦寫到“至於宗教派別的傳統...他們對於我再沒有別的意義”。根本沒把宗教當一回事。1930年的《宗教與科學》(Vol.1 P 279)一文，愛因斯坦表達了他的宗教歷史觀，認為是人創造了宗教。1930年的《我的世界觀》（Vol.3, P 42)中，反映了愛因斯坦關心民主、自由和正義等等的關心，在最後一段提到宗教的時候，說“我無法想象一個會對自己的創造物加以懲罰的上帝”，當即否定了上帝的存在。1940年的《科學與宗教》的演講（Vol.3，P 179），文中出現經常被引用的名言“科學沒有宗教就像跛子，宗教沒有科學就像瞎子”。這篇研究討論了科學和宗教的界限，科學是回答“是什麼”，不回答“應當是什麼”，這種價值判斷留給了宗教。突破這種界限就會帶來衝突。當時愛因斯坦斷然否決了需要一個“全能、公正和大慈大悲的人格化的上帝”的存在，並認為有這樣一個人格化的上帝是“可悲的”。
從嚴肅、公開的資料可以看出，愛因斯坦的宗教觀是一致的，沒有發生過動搖。他一直否認傳統的人格化的上帝的存在，也就是否定基督教的上帝。而且他從宗教的產生的分析中，是人類的發展，創造出宗教和上帝的角色。
我希望我的文章，能夠終結哪些以愛因斯坦的名義，推薦宗教的謠言。讓大家真正對科學和科學家保持應有的尊敬，推動中國科學技術發展和公民科學素養的提高。
明日Will
愛因斯坦：我信仰斯賓諾莎的那個存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。 
愛因斯坦並不相信神話中的上帝，神話的上帝都是掌控世間所有規律、管控所有人命運的神，安排好人生的一切事物，愛情有愛神，創造大地的是蓋亞之神，而愛因斯坦排斥這樣的說法。他所信仰的上帝，是指的“有秩序的和諧中顯示出來的上帝”，這句話看起來有點繞，其實與字面上的意思差別不大，宇宙的規律是有跡可循的，即有秩序的，愛因斯坦的“上帝”就是世間存在的“規律”。
愛因斯坦的那句“上帝不擲骰子”，被很多人拿來當作他否定量子力學的一個證據，然而經過歷史學家和科學家們的解釋，老愛其實並不是否定量子力學，他只是有點接受不了量子力學表現出來的非決定性，在那個年代科學家們已經觀測到了一些量子層面運動的不確定性，他自己也是知道的。
這句話也不能當作愛因斯坦崇信上帝的證據，在愛因斯坦的一生中，多次就自己的宗教觀發表看法，否定了那個無事幹擾人間運行的上帝。愛因斯坦對宗教或者上帝的看法，在他的另一句話中更為直接：
上帝對於我來說只不過是人類軟弱和膽怯的產物，聖經是一系列光輝事蹟的集合，但仍然是極為天真幼稚的原始傳說。不管多麼狡猾精明的解釋都沒法讓我改變這一看法。還有這些話：
你所讀到的關於我篤信宗教的說法當然是一個謊言，一個被有系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的、這個世界結構的沒有止境的敬仰。
他否定人格化的神，他的神是他鐘愛的、世間客觀存在而運行不輟的“規律”，他一輩子都在以揭示宇宙規律為主要工作，無論是宏觀宇宙還是微觀粒子的運動規律，都能看到愛因斯坦的活動身影，哈勃發現宇宙的紅移現象後，愛因斯坦立馬跑去天文臺，通過觀測等修正了自己的理論，晚年忙著到處為科學論戰，尤其以他和量子力學的代表任人物玻爾的辯論更加著名。
因為他們論辯中提到的重要論點，對於物理學的發展有重大意義，而被被載入史冊。來看世界呀
愛因斯坦眼中的上帝是這樣的：
一、愛因斯坦說過：
“我信仰斯賓諾沙的那個在事物的有秩序的和諧中顯現出來的上帝，而不信仰那個同人類命運和行為有牽累的上帝。”
或者是另外的翻譯：“我信仰斯賓諾沙的上帝，他以萬物之秩序顯現，不會干涉人的命運和行為。”
☀補充說明：
愛因斯坦的說法，既相對正確，又矛盾重重！
🌟相對正確，是因為他意識到了上帝跟宇宙的秩序――也就是規律、法則等等――有關！
🌟🌟矛盾重重，是因為他先承認上帝與事物的秩序、和諧有關（是事物的秩序與和諧的顯現――即自然規律的顯現！）；又否認了人的命運和行為中含有秩序與和諧（既然代表著“秩序與和諧顯現的”上帝，與人的命運與和諧沒有牽累，那就是否定秩序及和諧與人有關了！）
這就是愛因斯坦的矛盾之處！
🌟🌟🌟其實，按照《聖經》的觀點，上帝是宇宙萬物的造物主，也是宇宙一切規律、秩序、和諧、法則、真理的創造者和主宰者！
簡單的說，上帝創造了宇宙一切的物質、能量、真理的信息（各種自然規律、法則、秩序……）、生命、生命體……
上帝不光主宰無生命的事物的命運，也主宰有生命的動植物和人的命運、思想、言語、慾望、意志與行為――通過他的旨意命令、真理之道、自然規律來主宰！
本來上帝無形無相，人從來沒有看見過他（舊約聖經里人們看到的上帝的顯現，都是上帝以天使、光、火焰等等方式讓人看到，上帝的本體人無法看到！）！看不見的上帝，讓很多人、很多民族難以認識他、接受他！
為了讓人能看見他、接受他，並且拯救全人類，兩千多年前，他以人的形象，出現在世間――就是以耶穌的形象出現在世間！讓人看見耶穌就是看見上帝了！
耶穌復活昇天後，上帝把他的聖靈（也叫真理的聖靈）賜下來，讓聖靈與信他並遵行他旨意的人永遠同在！
――聖靈能讓我們明白一切的真理（各種自然規律、上帝的話語）！（見約翰福音16:13）。
――聖靈會把一切的事（包括各種未知的奧秘、未知的自然規律等等）指教我們！（見約翰福音14:26）。
――聖靈會把上帝、耶穌要對我們說的話告訴我們！（見約翰福音14:26）。
――聖靈會為耶穌作見證！（見約翰福音15:26）。
……
《聖經》對上帝的認識，明顯比愛因斯坦的認識全面得多、深刻得多！
二、愛因斯坦說過：
“我無法想象一個人格化的上帝――一個會直接影響個人的行為，或是審判自己的造物的上帝。我們對可知世界的少的可憐的瞭解，揭示出一定存在一個至高無上的精神；而我的宗教虔誠正是在於對至高精神的一種謙卑的讚賞。我堅信這難以理解的宇宙揭示了至高理性力量的存在，這種堅信，形成了我對上帝的看法。”
☀補充說明：
🌟老愛無法想象――即無法相信――一個人格化的上帝！
這個上帝會對人說話、會命令人做這做那！
人聽他的旨意命令，他就祝福、幫助他們！
人若不聽他的旨意命令，他就懲罰管教他們、審判他們！
🌟🌟其實，這也是老愛的極大的矛盾和迷惑、迷糊之所在！
――既然他已經承認上帝是至高無上的精神和理性力量，難道上帝就沒有本事對人說話，進而影響人類的命運、行為、思想、言語等等嗎？
要知道，比上帝層次低得多的人，都能對其他人和萬事萬物說話，以至於影響他人和萬事萬物！
至高無上的上帝反倒做不到嗎？
哪有這樣的事兒啊！
上帝也必定能對人和萬事萬物說話，並影響、決定他們（它們）的命運、行為、思想、言語……！
上帝通過他的話語、各種自然規律（包括因果律――上帝在聖經中說：我是照著各人的所作所為報應各人。）來影響人和萬事萬物的命運……！
信了上帝，讀了《聖經》，通過禱告……，我們就知道，上帝實實在在會對我們說話，並影響人的命運、思想、言語、行為……
因為上帝是用他的話語和意念創造了宇宙（見《聖經》裡的內容），所以他對人和萬事萬物說話，並影響他們的一切！！！
🌟🌟🌟
《聖經》中說：上帝是公義的！
既然上帝是公義的，就必會：
🌹對好人好事進行賞賜、祝福和幫助！
🎃對壞人壞事進行懲罰、管教和審判！
否則，上帝就不是公義的，就是糊塗的、行賄受賄的、腐敗的！
老愛沒有認真看過聖經，所以對上帝的認識有失偏頗，我們也就不為難古人了！😜
三、愛因斯坦說過：
“上帝是不可捉摸的，但他並無惡意。”
☀補充說明：
《聖經》中說：“耶和華（上帝的尊貴之名）說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。”（耶利米書29:11）。
四、愛因斯坦說過：
“上帝不擲骰子。”
☀補充說明：
《聖經》中說：
🍁“耶和華說：'我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。”（以賽亞書55:8--9）。
🍁“因為他（上帝）說有就有；命立就立。”（詩篇33:9）。
🍁“求你（上帝）用真理使他們成聖，你的道就是真理。”（約翰福音17:17）。
……
上帝的意念、道路（指“計劃”、“謀略”、“智慧”、“能力”……）永遠高於宇宙萬物（包括人）！
他的話（道）就是真理！沒有誰能違背（違背就會招來不好的結果）！
他的意念和話語，說成就成、命立就立！不需要看誰的臉色！不需要誰同意！言出法隨！言不落空！
所以上帝的話從來都是板上釘釘，說出就是結果！他當然不需要擲骰子――像人這樣不能確定結果的才需要擲骰子！
……
愛因斯坦是偉大的科學家，是猶太人！
他的歷世歷代的祖先都是信上帝的――猶太人是人類歷史上最早信上帝的民族，聖經上說的就是以色列人（猶太人）信上帝的歷史過程！
所以，不管怎樣，他對上帝還是有一定的正確認識的！
以馬內利！
謙卑歸零
牛頓和愛因斯坦所信仰的“神”與西方基督教神學理念中的“神”是兩個截然不同的概念！牛頓很憎惡基督教神學理念的膚淺鄙陋和愚昧。愛因斯坦公然地宣佈“寧願信仰佛學裡的神，也不會信仰基督教神學理念中的神”。愛因斯坦說：“《聖經》是一本幼稚的神話故事集合。上帝一詞不過是人類自身脆弱的產物”。牛頓後半生研究了“神學”，以圖徹底肅清基督教神學信仰理念中的愚陋。可是，牛頓沒完成。而我完成了。後人出於謹慎，所以把牛頓和愛因斯坦所信仰的神稱為“自然神”。其實，這些詮釋都不到位。應該準確的翻譯成中國的“天”！
☺️愛因斯坦：我信仰斯賓諾莎的那個存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。愛因斯坦的“上帝”就是世間存在的“規律”。他否定人格化的神，他的神是他鐘愛的、世間客觀存在而運行不輟的“規律”。
嚴格的說，真正的知識分子只會信仰“天”，而不可能會信仰任何一種宗教！中國人近萬年來所信仰的“神”，首先建立在“絕對理性”基礎上，而後發揮最大“悟性思維”所產生的超然結果。這意味著任何違背自然規律的行為和言論及形態都是“逆天的”。逆天就意味著對宇宙至尊的汙衊和褻瀆。所以，任何以“牛鬼蛇妖，騰雲駕霧，口裡噴火，點石成金，死人復活，童女懷孕”形式為信仰之宗教信條的，在文明的正統儒家來說，都是有迷信愚昧痴迷的。因為那都是“逆天”的 不可能的。但儒家尊重“童話般的藝術語言”。而這種語言的表述方式，不可作為信仰。同樣，耶穌、釋子、老子也從來沒有要求人們以此為信仰的質點。而只要求人“唯天為大，唯道是從，以與天合一”。
產生於東方的“基督”與被西方篡改扭曲化了的“基督教”不是同一個概念！“東方基督的理念”是博愛、仁慈、善良、和平。而西方的基督教所教養出的是一波波貪婪、狹隘、自私、殘暴、無恥、惡霸的燒殺搶掠者和血腥殖民者。鄭和與哥倫布的區別就是證明！“基督”就是“受膏者”。就是中國延續五千多年的“祭祀委任時的一種資質授予儀式”。十九世紀，就是白皮們高舉十架，獸性大發的時代。以後歷史書上要儘量避免用“殖民”。用“獸性大發時代”一詞來替代“血腥殖民時代”！
☺️愛因斯坦為什麼說中國沒有走進科學？哈哈哈！愛因斯坦是個技工人士，沒有歷史知識。文化水平也十分鄙陋。所以，他不知道百分之八十的基礎科學來自於中國人的發明創造。他更不知道中國在科學上領先世界七千年。所以，可以原諒愛因斯坦在歷史和文化上的愚昧無知！
愛因斯坦妄想的大一統理論遇到量子力學就嗝屁了。辛辛苦苦建的科學大廈被捅了給大窟窿。連數學都不能自洽，科學更不可能自洽。而量子及暗物質都是宇宙陰陽和合律的印證。因此，愛因斯坦都必須接受“哲學的引導”，況於其它乎？
☺️有說“美國低水平的基礎教育，卻支撐著世界一流的的高等教育”。哈哈！“支撐”與“擺設”是兩個概念。美國沒有能力支撐高等教育。那些院校僅僅是虛名的用來作為誘餌的擺設而已。恰恰是別的國家尤其是亞洲國家支撐著美國的高等教育。亞洲培養了大量的高智慧的人才。美國利用人性的弱點，用錢才籠絡了這些人才而已。看看亞洲學生在美國高科技人員中的比例就徹底明確了。美國用卑鄙無恥的手段，吸引有高技能，但卻不具備高道德的下流份子。從而暫時成全了美國的科技發展！就這麼簡單！
☺️愛因斯坦所信仰的上帝，與正中國人近萬年來所信仰的上帝大體一致。只不過愛因斯坦對自己所信仰的上帝遠不夠深邃、系統、周全而縝密！可惜，愛因斯坦沒有生活在中國，並系統學習中國文化。如果是，那麼，他的一生對自我道德靈魂的修養，該是多麼的完美呀！
譙郡大聖
“上帝不是擲骰子的”，在科學領域沒上帝什麼事。愛因斯坦是最偉大徹底的唯物主義科學家，絕不信上帝的。牛頓開始也不怎麼信上帝的，只是最後沒法解釋“第一推動力”，才將暫時解決不了的問題往上帝身上推，就像現在有些騙子將量子力學的不完備就裝神弄鬼一樣。
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愛因斯坦眼中的"上帝"是什麼?我不知道,我就談談我心中的"上帝"是什麼吧!
我心中的"上帝"是:我的父母、老婆、子女和一切親人;
他們是:領導、同事、同學、戰友、朋友和一切莫生人;
它們是:天地、日月、星辰和宇宙太空及無極虛空;
它們是:山川、河流、大海、森林、草原和沙漠;
它們是:植物、動物、微生物和一切塵埃;
它們是:陽光、空氣和水是我生命的一切依託和依靠......。
我們靠近它、學習它、瞭解它、感悟它、順應它、敬畏它、愛它,認識它、掌握其運行規律而改造它,使它更美、更好,而決不能去傷害它、破壞它。否則將會給我們帶來萬劫不復的災難。
這就是我心中的"上帝"。
資料完善度低
神帶來了文明，我們的團結是信仰的力量，我們相信母親是神我們相信父親是主。
神他存在於規則和思想之中，只不過人們意識不到我們傳承文明而卻相信我們開創文明。
海倫看段子
請你去問愛因斯坦，他說的才是他真實的思想。
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世界的偉人，頂尖的科學家，最終認識了生命的主宰，創世救人的神，而我們呢，
小陳158441706
愛因斯坦說的上帝不是宗教信仰里人給他的神，而是指大自然。
