之前的编辑部选题会上，90后的小哥哥小姐姐们讨论过一件事：不知从什么时候开始，身边的很多同学毕业后，都选择了去上海。
今年十月，我们做了一期上海专刊，这座城市到底拥有怎样的吸引力？我们也在寻找答案。
接下来几天，我们会陆续节选专刊内容推送。关于这座城市，你有任何想说的，都可以告诉我们。
上海走过了一条怎样的道路？
@文 / 本刊记者 张杰
坊间一贯称上海为“魔都”。所谓“魔都”，当然自带了一种“魔性”：有人视作上海人的洋气与讲究，走的是“世界范儿”，“阿拉视上海之外的人为乡下人”；
有人以为是海派文化做派，典型的“螺蛳壳里做道场”；有人称道为上海人的理性与契约精神，“守时、敬业、重规则、讲信用”；
还有人则理解为上海这座大城市的包容性，每一个人都能在这座城市里找到自己的位置，一面安放青春与梦想，一面经营柴米油盐的琐碎”。
东经121度度29分，北纬31度11分，北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接太湖，这个地理坐标，是为上海。
上海所处，正好在南北纬30度范围内。
这个纬度带一向以神秘、富饶著称，既有地球上最高的珠穆朗玛峰，也有世界上最长的尼罗河。
从畴昔的小渔村到今天，上海究竟走过了一条怎样的道路？
约6000年前，来自太湖流域的史前人群向东迁徙，开始了在上海地区活动的序幕，是最早的上海人。
在中国文明起源的进程中，上海特色鲜明的地方文化逐渐融入中华文明的多元统一体。
明、清两代，上海作为“东南名邑”跻身全国最发达地区之列，鸦片战争之后，上海于1843年11月17日被迫对外开埠。
此后百年，上海遂形成了公共租界、法租界和华界并存的“一市三治”特殊格局，走上了一条与此前数千年中国传统城市截然不同的发展道路。
“百年中国看上海”，可以说，上海的喜怒哀乐、荣辱兴衰，就是近代中国历史的一个缩影。
无可否认，从1978年到1992年，上海在事实上支援着全国。据2017年上海统计公报显示，当年上海GDP总量为30134亿，常住人口2418万，皆为全国之首。
俗话说，人往高处走，水往低处流。社会转型期，经济进入新常态，那么，人口的流动迁徙，在“逃离北上广”与“重返北上广”之间，人与城——二者究竟处于怎样一种关系呢？
按照著名学者童正恩先生的说法，中国大地，从东北到西南，有个半月形文化传播带。
北大教授李零则提出一个新观点，他认为“中国沿海，也是个半月形的文化传播带，同样值得重视。”
换言之，上海——作为江南文化、海派文化的核心，其与北方文化、京派文化的北京相对应，也和北京一样在事实上对周边地缘产生巨大的虹吸效应。
今年5月以来，人口红利拐点的到来，使得舆论的焦点长久地停留在城市与人之上。作为个体的人，尤其年轻人，对于城市的感知最为直接。
浏览世界地图可见，今天的地球上，最具活力的城市几乎都是“面朝大海，春暖花开”，纽约、伦敦、东京、上海、旧金山、新加坡等等，它们在事实上代表着城市新生力量，代表未来城市的方向。
上海的发展，从来都是靠人才。
有什么样的人才，城市就有什么样的未来。没有多少人敢自称真正了解上海
@文 / 本刊记者 郝志舟
早上6时43分开始，到晚上21时17分止，每天会有43个高铁车次，从北京南站出发，发往上海。
搭乘高铁抵达上海，会发现虹桥车站毗邻虹桥国际机场：一边冲天而起，一边风驰电掣。
十月里，上海秋意渐浓。但城市中央依然树叶碧绿、和风畅达。
隐藏在路边的金桂尾随着穿梭的行人，不经意间，香味进入鼻腔，似乎也在提醒着每个过路人，上海，是一座有味道的城市。
没有人不知道上海，但是也并没有多少人敢自称真正了解上海。
农历九月，晚间的气温不高，但淮海路上穿着单衣短袖的行人依然不断。周四的夜幕刚刚降临，酒吧和咖啡屋热闹起来，似乎在为即将到来的周末预热。
周五和周六华灯初上时，四面八方的年轻人围拢在酒吧周围，混杂着酒精和烟草的喧哗直到后半夜仍然此起彼伏。
近代上海的移民常能占到总人口的85%左右。他们来自全国，乃至世界各地，将各自的文化、风俗和饮食习惯带进了上海。
而上海的独特之处还在于，在中西混合中走向了“中西并重”，形成一种奇妙的融和。这种氛围之下，再去探讨上海的地域属性，似乎已经没有太大的必要：国际化的上海，是所有人的上海 ，如同那句俗语所言——既是民族的，也是世界的。
一张面向世界的王牌
@文 / 本刊记者 徐吉鹏
1990年4月18日，上海宣布开发开放浦东。
“到上海要摆渡，到农村跨一步”，是1980年代在浦东广为流传的戏言。
浦东，在当时上海人心中意味着落后与不便，浦东人去浦西习惯叫作到“上海”去，而浦东对于浦西市民而言则是名副其实的“落乡”之地。
尽管那时上海人住房紧张，但人人都说“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”。
1980年，陆家嘴金融城核心区的银城路还叫做“烂泥渡路”。浦东一首民谣唱道：“黄浦江边有个烂泥渡，烂泥路边有个烂泥渡镇，行人路过，没有好衣裤。”
区区几个字，言尽了昔日浦东的落魄与狼狈。
那个年代的上海人过得捉襟见肘。上海媒体曾历数过城市建设方面的几个全国“倒数第一”：
人口密度全国之最，三代人挤在一间房是常态；人均绿化面积0.47平方米，就是一张报纸大小；
建筑密集、厂房拥挤、道路狭窄，都是我国城市之最。
彼时，深圳特区早已起飞，而在计划经济时代对全国经济举足轻重的上海，却在此时沦为了“后卫”。
1992年10月，国务院正式批复设立上海市浦东新区，改革开放由此进入了“浦东时代”——“80年代看深圳，90年代看浦东。”
“一年一个样，三年大变样”，是对浦东高速发展最真实的写照。平均每两年添一座大桥，昔日天堑变通途；
全国第一家证券交易所、第一家外资银行、第一家中外合资基金管理公司纷至沓来，曾经豪不起眼的“烂泥渡”，变成了国际金融中心。
28年过去，今天的陆家嘴金融贸易区高楼林立。人们再也不会听到过去那样的坊间民谣了。
28岁的浦东，成为了一张面向世界的王牌。
“上海人”，一个氤氲的形容词
@文 / 本刊记者 韩冬伊
在浮夸而老套的“讹传故事”中，上海与“外乡”似乎永远处于面面相觑的“文化对视”。
不过在滕肖澜看来，妄担着“精明”之名的上海人，恰是“宽和、务实、大气”的。
“我们去看街头采访里的市民，北京人往往滔滔不绝、条分缕析，争相提一些建设性意见；
但上海人似乎总是不那么‘有主意’，他们擅用配合性的语气助词，而口中的‘对的呀’‘是这样的’也并非搪塞，不过是日常态度。”
“一篇小说、一部文艺作品会构成他对城市的印象。上海前辈给我们构建了许多独特的上海元素。
我们就像守着亿万家财的子孙，从祖产中截取几块钻石，不需太花头脑，就可以写几篇‘有上海味道’的作品。但是这样的话，才真的成了‘败家子’。
真实的上海悲欢，始终是坚硬的生活本身。尽管大都市的剖面愈发相似，“上海人”依旧是个特别的形容词。
“老克勒”除了黑胶唱片还有神色底下的风度；案板上有“极细的水芹菜，脆嫩的煎黄鱼，丝络的干贝”，而“上海人过日子的意思，
精致的简朴、絮叨的讲究，全在里面了”（《美丽的日子》）。说到底，仪式感之于上海人，大概是容不得自己露怯。
我们很难分辨“本分、客气”的上海人到底是“市民的”还是“市井的”——他们恪守秩序，认同规矩，又对日常细节存着精致的耐心。
带着“西化基因”的上海，一则谙熟舶来的“现代性规则”，二则遗存着对人情等传统公序良俗的体认，浸没于两股潜流之下的上海人，便有了丰俭由人的“高级感”。
而在极速发展的城市中，“熟悉感”也是恍惚的。
今天的金茂大厦矗立处曾是滕肖澜外婆家的旧弄堂，窄仄的文登路也早已扩建成主干道东方路，而那时乘摆渡船去趟浦西，才被叫做“去上海”。
从杂货铺和烟纸店鳞次栉比的“花园石桥弄一号”，到璀璨的陆家嘴心脏；从《城里的月光》《乘风》到新作《城中之城》，在滕肖澜笔间，浦东这块腾跃巨变的土地，仍存有儿时气味。
多维的上海，将叙述的入场券赠给所有的居者和旅人。城中城，谜迭谜，戏间戏，“上海人”也许终是一个水汽氤氲的形容词。
注：滕肖澜，上海作家协会会员。
中篇小说《美丽的日子》荣获2014年第六届鲁迅文学奖中篇小说奖。
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