喜歡每天都看見
先來一小段，給您解解悶。
話說一長一少老哥倆，坐村口樹下閒聊，年少者扯些城裡的獵豔故事，髮廊妹跟他如何，與按摩女如何風流快活。這時，離兩人不遠處，只見一公一母兩條狗，眨眼功夫就交媾上了。老哥嘿笑，指著公狗說:看到沒，這才是老師傅。
說到人群中的“老師傅”，我第一個便想到了馮小剛，因為他是娛樂圈裡的老師傅。第二個便想到了賈平凹，一部《廢都》不是老師傅能寫得出來嗎？第三個便想到了我三叔，在茶場管事，採茶女工見了他就拋媚眼脫衣服。
至於說李銀河其人，我知之甚少，最近一次在網上看見，是為俞敏洪幫腔的吧？說是性學家，估計純粹是扯淡，要真是的話，性教育應從兒童開始，及至青少年逐步全面掌握性知識，然而現實中青少年的性知識幾乎為零，所以，感覺沒李銀河什麼事。
因此，李銀河就算作所謂的“磚家”還可以，“老師傅”是絕對算不上的。
皈峰
她是中國社科院社會學所研究員，教授，博導。她是我國第一位女性學家。師從社會學家費孝通，併成中國文科博士後站了的第一位文科女博士後。我認為她是中國指引性學進步的學者和鼓動宣傳笫一人。因為一，她提倡同性戀合法化和婚姻化。原因是存在就是合理的，只要不危及社會，應尊重人的自由，及自己決定的性取向。另外=，提倡現暗中存在的性交易合法化，規範化。如象荷蘭和曰夲，社會的強暴性犯罪率很低，就是這種有規範的開放法律取得的效果。以上是對社會安定和人的自由方面，有進步意義。此外三，也有對她提倡，婚姻形式多樣化，值得商榷，不一定是正確的。因為多樣化太自由，太亂，會造成許多家庭破裂，孩子影響大，甚至同居換多了，子女不知父母，父親不能確認自已子女，這樣不僅社會增加負擔，將自由變為自私，影響了別人家庭和自由，這種夫妻常換，對道德耒說是退步。總之李銀河，作為中國女性學家，她貢獻是主耍的，也是社會發展所需要的先趨人才，其不足的可爭論，商榷，這才是去粗取精的正確方法。一我認為。
黃親國旗
首先，我認為專業的性學家還是有必要存在的。這是因為，性雖然每個成年人都懂，但又未必全懂真懂！性學裡面含著心理學，性格學，健康知識等方方面面的學問，所以並不是每個人都真懂，這正如每個人都會吃飯，卻並不是每個人都懂得營養學的道理一樣！
其次，李銀河作為專業的性學家，在這方面有他的專長，他把自己對性科學獨到的研究成果和理解講給大家，讓大家對性科學有更深的瞭解，科普了知識，彌補了空白，從這點意義講，他的工作值得肯定！
全球華人資訊
在中國作家中李性銀河算得上是天外來客，她對人性本質，交友之道，生活方試，藝術及閱歷等問題的思考。程現了一位女性獨立而自由的精神世界，為讀者提供了一種超俗而不閉世的人生世角。2006年李銀河出版了《李銀河說性》代表了性學家的幾乎全部關點。李銀河帶來了西方社會的全部關念，把西方試的性文化元素全部導入中國。並在中國掀起了性文化革命。一個女流之輩和性生活結下了不解之源。按李銀河的說法一切荒延的性生活都是可以得到理解和接受的，那麼請問，人何以叫人。和動物的區別在哪裡。萬物皆有章法，違背道德和人性的性生活也是你積極倡導的性知識嗎？個人見解。勿噴，謝謝。
輝冉同行
對李銀河身份的看法及研究不應以世俗的眼光去看待，而應當從人性的、科學的和促進社會文明進步的意義去理解。當然，作為性學家及其研究，在當今社會風俗的現實中或許是“超前”的、乃至存有認知上的衝突，但這不影響李銀河作為一名科學家的地位和對科學、對社會的貢獻。
大力66986883
性一一它客觀地存在人類社會的群體中，只要有了人，就必有性的存在，也有存在的必須性。性學是關亍性的存在與需求，人的生理與健康，社會和諧與安定等內容的一門科學。性它具有社會道德價值觀，所以以組成家庭單元的兩性存在對社會既有穩定性又具道德性，應成為先進社會的主流。中國社會對同性戀不應提倡。對性交易的合法化與規範化值得商榷，它不值得普及，也不應強力打壓。對於婚姻多樣化它不利於社會的安定和家庭的穩定，故更不應提倡！
用戶5390099047268
行行出狀元...
一件事，一個人，一輩子的研究...贊！
胡文躍文
性學專家與醫頭醫腳的專家本質上有區別嗎 -都是“醫病”為人減輕減少疼痛
qzuser
敢於打破世俗的偏見，敢於面對很多人視而不見的生活中存在的問題，用科學和理性為社會少數弱勢群體發聲。值得尊敬！
njwzwzwz
把真實存在的，別人不敢說的，說出來
