李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。

這是杜甫在飲中八仙歌中描寫李白的部分。明顯暗含著李白並不迷戀官爵的意思，但真實的李白對官爵是否迷戀，我們姑且從他進京前說起吧。（李白：啊！我要吟詩一首，雲想衣裳花想容。。。）

李白出生於盛唐時期，可以說他在一個安逸的環境中度過了自己的金色的少年時代，年僅24歲時便隻身離開家鄉開始自己的求仕歷程。希望結交名士。廣求社會賢達人士，以求取得引薦。以實現自己的政治抱負。（嗯，好樣的社會青年，心懷天下）

一般大神都在山中，我隱

首先我們來看他的第一站是鍾南山，說來可笑唐代李氏天子，尊老子李耳為祖先，使得道教在唐代盛極一時。於是在唐代只要想入朝為官的人紛紛先隱居名山，扮成道士或者居士。（看來當時三國時期的諸葛孔明先生起了好頭，一般徘徊在牛A和牛C之間的大神都喜歡山裡窩？）

等著當朝天子的召見。李白也是有樣學樣，可惜並沒有得到引薦，後傷心離去，後詩性大發著有下終南山一詩，證明李白在這裡曾經隱士過，由此可見，並不是每一個人都可以成為姜子牙，正所謂姜太公釣魚願者上鉤。（小夥子，我等明公等的鬍子和頭髮都白了才被重用，你這也太年輕了吧）

求高管提攜，果斷拜見，求引薦

後李白又來到山東拜見孔巢父。其人乃是唐代響噹噹的政治豪強，有著深厚的政治基礎和底蘊，李白想借其政治影響力為自己的歷程添上一筆。可惜李白將心向明月。無奈明月照溝渠。孔巢父當時一心向往田園生活，對政治和仕途並不感冒，李白無奈再次離開（孔巢父：在希望的田野上。。。。。）

最後鯉魚跳進龍門，可是這真的好嗎？

唐太宗李世民當時迷戀黃老之術，也就是道學。最後由賀知章引薦於唐玄宗。李白終於夢寐以求的進入了自己夢想中的政治原野。可是等待他的將是更加複雜的一個生活漩渦。。。。。

縱觀李白的遊學歷程，我們可以發現一個規律，他拜訪具有一定的目的性和針對性，有隱居的山人。山人即是隱居的名士，你能耐得住寂寞熬出名聲，那麼做官便指日可待，可是年紀輕輕，年輕浪漫的李白怎肯獨守寂寞而不語，於是他找有政治基礎，當時辭官的孔巢父，可惜其對政治的興趣明顯小於做詩，由此李白再次鎩羽而歸，最後唐玄宗喜歡道教他便尋當時的明道而賜予自己。以致最後認知了賀知章，順利引薦進入仕途。可真正的仕途真的適合他這樣的詩人嗎？答案是否定的，李白是一個極富浪漫主義情懷的人，浪漫的人就喜歡比較鍾愛幻想。他要求世界擇賢而用唯才是舉，可是真實的世界是這樣的嗎？真正的現實，給了李白響響的一記耳光，他想在政治上大展拳腳，究竟只是黃粱一夢而已。（李白的烏托邦的政治抱負最後只是黃粱一夢，受到傷害了才會真正的去脫變）