惠舒旅社老闆
如果有絕對獨立於人之外的，與人毫無關係的事物。那麼，這樣的事物，人根本就無法感知、認識。那麼，它們對人毫無意義，如同沒有存在。
凡是人能夠感覺、認識的“客觀事物”，它們必定與人有關係，人才能借助彼此的關係來感覺、認識它們。當人能夠感覺、認識它們的時候，它們不可能完全獨立於人之外。
人與“客觀事物”有關係的時候，關係必定是相互的，必定是互相影響的。
當人感覺、認識某一“客觀事物”的時候，彼此都因彼此的影響而改變，不再完全是此前的彼此，而是你中有我、我中有你的彼此了……
桃源遲萌
人們知道自然界中萬物向上而且還賦有思維！一個個個性體現了不同的屬性。它既包涵了有形也包括了無形！是事與物表現形勢與規律。
我有一個發現，就是有一棵樹被洪水衝倒了，但根還在土裡，過些日子它不是橫著長，而是枝條彎著向上長！這個算不算“客觀存在”？我看就是！諸如萬物相爭；永不言敗等等。都是“客觀存在”的！
謝大家釜正！
古城漁樵
客觀存在，由淺入深分三點說明：
1、客觀存在是“不以人們的意識為轉移”的，這一點與唯心主義區別來開。1)、我們看得見的物體，比如我們手中的手機是客觀存在；2)、我們認識的，比如空氣我們看不見也是客觀存在；3)、我們還沒有認識的、但宇宙存在的物質，同樣是客觀存在。2、客觀存在不僅包括我們能看得見的有形物質，還包括能量。物質的定義應該是“不以人們意識為轉移的有形物體和能量的統一的總稱”。3、有形物質和無形物質（即能量）的關係：二者是相互轉化的關係，轉化是通過運動來實現的；並且有形物質中蘊含著能量。比如奇點能量到極限，大爆炸釋放能量而形成有形物質，而到一定程度有形物質又積聚成白矮星、黑洞，向能量轉化。再比如一個原子（原子是有形物質）中所蘊含的能量是人們難以理解的。物質就是這二種狀態，通過運動轉化的、蘊含的。離開了運動，就沒有了轉化、蘊含，也就沒有了物質，運動是物質的根本屬性。運動包括機械的、化學的、生物的和核反應等等形式。能量通過運動蘊含，通過溫度、壓力等方式表現。4、初三個層次，還有二個與物質、運動有關的概念，即時空。有形物質需要空間而存在，運動需要時間和空間來實現。5、以上5個概念——物質、運動、時間和空間外，客觀存在還有其它特性嗎，這需要以後的科學來發現、證實。謝謝！
惠舒旅社老闆
它不依賴於並獨立於我們的大腦、意識、感覺，它不是思想意識、大腦感覺的產物，不是人的表象，思想、感覺和概念定義，是主觀的東西。它是物質的特性，實屬實在的有根據有實證的實事的物質，在大腦之外不以人的意志為轉移的，是人們認識和研究問題的出發點。客觀實在的涵義則包括實事，既包括客觀存在著的自然事物，也包括人的需要、利益和目的這樣的事實，也是指每個認識主體的認識對象這樣的實際。哲學對客觀實在、物質的概括，可以劃分為自然存在和社會存在兩個基本領域。人的感覺、知覺、經驗的源泉是客觀實在，物質是客觀的，人的感覺和思想是對物的反映，為我們的感覺所複寫、攝影、反映，沒有不可認識的自在之物，康德的所謂自在之物，只能認識事物的現象，不能認識事物現象背後的本質，是不可知論的範疇。
達蔔璽樂圖達卜
“客觀存在”與“主觀意識"相對立。客觀是在意識之外，實事存在，如客觀事物，客觀規律。例如，地球圍繞太陽旋轉一週為一年，月亮繞著地球旋轉一週為農曆一個月，這是科學證明了客觀存在的。而主觀意識是憑個人腦袋想象事物的，與按照事物的本來面目去考察相對立。倒如過去也有人憑腦子想象天鍋扣在地上，這就違背客觀存在。
申祥兆
你在馬路邊拉了一泡屎，我看見了，城管沒有親見看見，我說是你拉的，你也說是我拉的，可城管不知道應該相信我們誰說的是真實的，可這砣屎，就是客觀事實的存在，在這擺著呢！我們雖然不知道！到底是你兩個誰拉的屎，但的確有人在這拉了一砣屎！這就是觀客存在的事實。明白沒？是不是有點繞啊！
嗨嗨希
“客觀存在”是指“不依賴於”認識主體人的“認識”的“存在”（否則就稱為“主觀存在”了）。問題是，所有的“存在”都是主體人“認識”到的“存在”，故，從認識論邏輯上講，沒人能夠“認識”“客觀存在”。所以，“客觀存在”只是一個“假定”（而非“事實”）。
寶燈63078801
客觀存在指是非人的意識為轉移的存在，人的意識有和客觀存在相附合的，也有隻在主觀意識中的存在，這裡容易混淆，主客觀一致時，為我們理解的客觀存在，不一致時為主觀存在。
韓竹林7
就是不管你咋理解，他都擱那哪，東北人路過
瀋陽慶餘生
這是世界觀問題，比如降雨，人工降雨.我認為是科技.你拜神祈雨也正常，因為世界觀不同.方法也不同.矛盾永遠是存在的，正確與錯誤並存.在實際生活中避免主觀主義.正確認識客觀存在.少犯錯誤.
